帖

帖是一個漢字,讀作tiè/tiě/tiē,本意是指古代所寫字的布帛,也指學習寫字時摹仿的樣本。該文字在《新安吏》和《甌北詩話》等文獻均有記載。

基本介紹

  • 中文名:帖
  • 拼音:tiè tiě tiē
  • 注音:ㄊㄧㄝ
  • 部外筆畫:5 
  • 總筆畫:8
  • 部首:巾
  • 五筆86:MHHK
  • 五筆98:MHHK
  • 倉頡:LBYR
  • 四角號碼:41260
  • Unicode:CJK
  • 統一漢字:U+5E16
  • 繁體字:貼
  • 漢字首尾分解:巾占
  • 漢字部件分解:巾占
漢字釋義,基本字義,詳細字義,回族姓氏,漢英互譯,方言集匯,相關詞語,古籍解釋,

漢字釋義

基本字義

帖 tiè
1、學習寫字時摹仿的樣本:碑~。字~。畫~。
帖 tiě
田字格中的“帖”字田字格中的“帖”字
1、便條:字~兒。
2、邀請客人的紙片:~子。請~。
3、寫著生辰八字的紙片:庚~。換~。
4、量詞,用於配合起來的若干味湯藥:一~中藥。
帖 tiē
1、妥適:妥~。安~。
2、順從,馴服:服~。俯首~耳。
3、姓。

詳細字義

帖 tiè
〈名〉
1、形聲。從巾,占聲。本義:古代字寫在布帛上叫帖
2、寫在帛上的書籤 [label]
帖,帛書署也。——《說文》。段玉裁註:木部曰:“檢,書署也。”木為之謂之檢,帛為之則謂之帖,皆謂幖題,今人所謂簽也。”
3、名冊,名簿 [book]
府帖昨夜下,次選中男行。——杜甫《新安吏》
4、銘功紀事的石刻稱“碑”,書疏稱“帖” [tablet]。
5、如:晉代王羲之有《姨母帖》、《快雪時晴帖
6、又指石刻、木刻的拓本,書畫的摹臨範本 [copy]。
7、如:碑帖;字帖;畫帖
8、對聯;聯語 [antithetical couplet]
金子友來乞楹帖。——《甌北詩話》
9、又如:春帖(春聯)
10、另見 tiē;tiě
帖 tiě
〈名〉
1、官府文書,公文 [document]
府帖昨夜下,次選中男行。——杜甫《新安吏》
2、又如:帖發(行文傳送);帖寫(清時衙門中的抄寫小吏);帖頭(差役)
3、證券;單據;憑證 [security]
一季無訟,即書戶帖,連莊帳付之,以為地符。——《宋史
4、寫有簡短文字的柬帖 [invitation]。
5、如:名帖;拜帖;盟帖;庚帖;請帖;下帖子;回帖;謝帖
6、書面的或印刷的通告或公告 [notice]。
7、如:招帖
8、科舉時代明經科的考試名目 [examinations]
題賦曰帖,故唐制帖試士曰試貼。——《通俗文》
9、又如:帖恬(科舉考試的一種程式文章);帖經(帖文。唐代科舉考試的一種方法);帖試(帖括。以帖經試士)
10、箭靶 [target]
箭頭破帖渾無敵。——唐· 賈島《上邠寧邢司徒》
11、舊時婦女置放縫紉用品的器物 [box]
啟帖理針線,非獨學裁縫。——唐· 孟郊《古意》
12、標籤
以紙帖之。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
每韻為一帖。
〈量〉
1、用於配合起來的若干味湯藥。
2、如:一帖藥
帖 tiē
〈形〉
1、帖服。對約束、控制或權威命令順從的 [obedient]
塞外蠻人方帖服,水邊鬼卒又猖狂。——《三俠五義》
(袁可立)復使之興兵助戰以責其大義,而朝鮮帖帖然。—— 明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
2、又如:伏伏帖帖;俯首帖耳;帖帖(形容帖伏收斂的樣子;溫順,服帖);帖伏(折服,順從不反抗);帖脅(拘束不展)
3、安定 [stable]
事不妥帖。——王逸《楚辭序》
安置妥帖平不頗。——韓愈《石鼓歌》
4、又如:帖然(安定);帖泰(安寧;安定)
5、安靜 [quiet]
帖,靜也。——《廣雅》
6、又如:帖息(平靜無聲);帖妥(靜止不動)
〈動〉
1、粘。同“貼” [glue;stick on]
對鏡帖花黃。——《樂府詩集·木蘭詩
2、如:帖黃(貼黃。唐時敕書用紙。凡有更改的地方,仍以黃紙貼之)
3、緊挨著 [snuggle close]
因帖臥床上,劍至果高。——《世說新語·假譎》
4、又如:帖騎(貼身於馬上);帖席(貼臥席上);帖伏(貼地而伏)
5、砌壘 [build by laying bricks or stone]
帖石防潰岸。——唐· 杜甫《早起》
6、添補,增添 [add]。
7、如:帖例(帖附前例)
8、典押 [mortgage]
臣計天下編戶,貧弱者眾,有賣舍、帖田供王役者。——《新唐書·李嶠傳》

回族姓氏

回族中的帖姓,源自元代回回人自取或賜給的蒙古名“帖木爾”之首音,但這是標準的“回族姓”。(《姓氏詞典》)元代,蒙古帝國(帖木兒帝國)征服了歐亞非地區的一些國家後,大批阿拉伯人和信仰伊斯蘭教的歐亞人也隨之進入了中國,他們中的一些人便取(賜給)了統治階級——蒙古族的名子“帖木兒”。如“帖木送兒”(哈刺魯人)、“帖睦(木)烈思”(康里人)、“明里帖木兒”(康里人)。“哈達帖木兒”(康里人)、“完澤帖木兒”(康里人)等。又如賽典赤.贍思丁這樣的中亞布哈拉伊斯蘭血統的大家族中,也有人在回回名後綴上(賜給)了“帖木兒”,如“月魯帖睦(木)兒”,“賽牙胡帖木兒”。特別需要指出的是,這些“帖木兒”的先祖伯顏(賽典赤.贍思丁之孫)的名下卻赫然寫著“蒙古人”。很顯然,這裡所指的“蒙古人”不是指“蒙古族”血統,而是指自己(布哈拉人)已經成了蒙古大帝國的國民。當然,在回族帖姓中,也確有極少數改信伊斯蘭教、觸入回族當中的蒙古族同胞。如元代的阿難答卒部歸信伊斯蘭教,其中可能就有帖姓。但是,如果說:“脫、妥、鐵、帖、達、朵、貼、燕、何、塔、忽、薩、合、和等姓氏,從姓氏考察幾乎都來源於蒙古人的姓氏”,(《回族姓氏初探》這就太絕對了。因為從西域來的一些回回人本身就有(以音取姓、以名取姓)脫、妥、鐵、帖等姓氏;同時,這也忽略了被征服者阿拉伯人和歐亞穆斯林取了(賜給)征服者——蒙古人名字這一事實存在。對於這部分人,無論如何也不能說他們是“蒙古族”人。此外,由於“帖木兒”還可譯為“鐵木兒”,故回族中的一部分鐵姓又與帖姓有著一定的關係。帖姓回族主要分布在西北地區。

漢英互譯

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方言集匯

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古籍解釋

《康熙字典》
《唐韻》他葉切《集韻》《韻會》托協切《正韻》他協切,音貼。《說文》帛書署也。《廣韻》券帖。
又《通俗文》題賦曰帖。
又唐制,帖試士曰試帖。舉人總括經文,以應帖試,曰帖括。《文獻通考》帖經,以其所習經,掩其兩端,中閒開惟一行,裁紙為帖。凡帖三字,隨時增損,可否不一,或得四,或得五,或得六,為通。《唐書·選舉志》楊綰疏言明經,但記帖括。
又《唐國史補》宰相判事有堂案,處分百司曰堂帖。
又《廣雅》帖,服也。
又《增韻》妥帖,定也。《王逸楚辭序》義多乖異,事不妥帖。《陸機·文賦》或妥帖而易施。
又《廣韻》牀前帷也。《釋名》牀前帷曰帖。言帖帖而垂也。

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