《帖經日上侍郎書》是唐代李觀創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：帖經日上侍郎書
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李觀
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
帖經日上侍郎書
月日。鄉貢進士李觀，長跪薦書侍郎座右；侍郎知小子也，侍郎方揚清上流，觀方委照下風；夫上流之清有源，下風之行無還，借之於人事也。有察之者昭昭，有昧之者元元。乃古人曰：“離婁視千里，盲不見咫尺。”得非然哉？用是越群子之行，薦數字之書，排得喪之懷，登萬一之途，侍郎其或不見邪？其或悅也。得不言之而後退，言之而後進，安可空空而為乎？昨者奉試《明水賦》、《新柳詩》，平生也，實非甚尚；是日也，頗亦極思。侍郎果不以媸奪妍，不以瑕廢瑜，獲邀福於一時，小子不虛也，而以帖經為本，求以過差去留。
觀去冬十首之文，不謀於侍郎矣，豈一賦一詩足云乎哉？十首之文，去冬之所獻也。有《安邊書》、《漢祖斬白蛇劍贊》、《報弟書》、《邠寧慶三州饗軍記》、《謁文宣王廟》、《文大夫種碑》、《項籍碑》、《請修太學書》、《吊韓弇沒胡中文》等作，上不罔古，下不附今，直以意到為辭，辭訖成章。中最逐情者，有《報弟書》一篇，不知侍郎嘗覽之耶？未嘗覽之耶？觀嘗竊覽侍郎頃年詩一篇，言才者許以不一，端文者許以所長，則雖班固、司馬遷、相如，未聞若話言，是侍郎雅評，掩於三賢矣。故觀今日以所到之文，謀於侍郎，不以帖經疑侍郎也。
且昔聖人曰：“後世罪我者以《春秋》，知我者亦以《春秋》。”夫聖人祖述堯舜，憲章文武，然猶以《春秋》為言者何也？蓋以誼有所不加，道有所不拘。夫文人讀《春秋》，求旨歸，觀實忝為文，不敢越，及來應舉，知有此事，意希知音，遇以特知，而有司多守文相沿。今遇侍郎，其特知乎？且侍郎曰：“帖經為本，本實在才。才不由經，文自謬矣。由經之才，文自見矣。本於是在，不在帖是，或亦所司以是寘人，不然其恥耳。”今觀也實在洛，日擊指揮占往來，以侍郎為文犀，以侍郎作靈龜。中之通者不聞遺訓，兆之靈者不聞宿夜，顧不復帖。聞洛乞今，先意知微，則兩至之慮，一意是恤。幸甚幸甚。觀再拜。
作者簡介
李觀（766—794），唐文學家。字元賓，隴西(今屬甘肅)人。貞元進士，官太子校書郎。有文名於時。原有集十卷，已散佚，後人輯有《李元賓文集》。
