基本介紹
- 書名：布爾迪厄的文化社會學導論
- 作者：張意
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2005年07月
圖書信息,內容簡介,目錄,
圖書信息
中文名:文化與符號權力:布爾迪厄的文化社會學導論
作者:張意
圖書分類:文學
出版社:中國社會科學出版社
書號:7500451180
發行時間:2005年07月
地區:大陸
語言:簡體中文
內容簡介
布爾迪厄是法國當代最重要的社會學家，也是在全球最有影響的社會學家。本書從追溯和釐清布爾迪厄的文化社會學的內線上索——文化與符號權力的關係為要旨。書中的主要觀點是文化作為人類生存的本質特徵是我們理解自我與本我，小我與大我，個我和世界關係的必經之途。文化是一種整體的生活方式的觀念。它關係性地存在於象徵性位置空間。全書邏輯嚴密深入淺出，是一部極高水平的學術專著。
目錄
第一章 緒論 /1
一 道路的選擇：實踐與反思 /5
二 文化的田野工作/8
三 爭論和迴響 /22
四 問題的緣起和方法 /31
第二章 批判和反思——實踐理論 /45
第一節 實踐的邏輯：身體、習性和誤識 /45
一 身體維度的“實踐邏輯” /45
二 核心概念：習慣、場域和資本 /56
三 認識論實驗 /78
第二節 語言觀：語言與權力 /89
一 語言與結構 /91
二維根斯坦後期哲學的影響 /95
三 實踐語言觀：語言和符號權力 /105
第三章 文化理論(上)：文化、資本和權力 /123
第一節 文化與社會區隔 /123
一 作為資本的文化 /127
二文化資本的傳承 /132
三 文化：社會區隔的標誌 /137
第二節 康德美學的社會學批判 /149
一 康德美學：純粹美與自律 /151
二 康德美學與大眾審美觀的對立 /156
三 藝術的邊界：社會鍊金術的產物 /165
四 個案和啟示 /170
第三節 符號權力與社會巫術 /172
一 習性、信仰和符號權力 /174
二 經驗、性別和身體 /178
三 教育、再生產和有限的民主 /184
四 媒體、市場和幻象/195
第四章 文化理論 (下)：理性、知識和權力 /201
第一節 知識分子反思 /201
一 反思觀：對“唯智主義”的治療 /204
二 獨特的反思方案 /206
三 知識分子場域及其分層 /212
四 知識分子的自主性 /222
第二節 立場：堅持歷史的理性方案 /228
一 帕斯卡爾的啟示：理性的邊界 /228
二 理性反思：反學究謬誤 /234
三 繼承與反思啟蒙遺產 /238
第三節 捍衛理性的知識政治 /248
一 反“專家治國論”和“大眾傳媒學” /251
二 科學研究和倫理關懷 /257
三 普遍的法團主義/267
第五章文學場：一種社會學解讀 /270
第一節 文學場的邏輯 /270
一 作品的科學 /271
二重構文學場域 /274
三 文學場的歷史性生成 /276
四 趣味、純粹目光和區隔 /286
五 文學場的鬥爭 /287
第二節 穿越二元對立的文學觀 /290
一 外部批評傳統：“器物”文學觀 /295
二 內部批評傳統：本體文學觀 /300
三 否定二元對立的設計方案 /305
四福樓拜的啟示 /313
五 評價 /319
一 道路的選擇：實踐與反思 /5
二 文化的田野工作/8
三 爭論和迴響 /22
四 問題的緣起和方法 /31
第二章 批判和反思——實踐理論 /45
第一節 實踐的邏輯：身體、習性和誤識 /45
一 身體維度的“實踐邏輯” /45
二 核心概念：習慣、場域和資本 /56
三 認識論實驗 /78
第二節 語言觀：語言與權力 /89
一 語言與結構 /91
二維根斯坦後期哲學的影響 /95
三 實踐語言觀：語言和符號權力 /105
第三章 文化理論(上)：文化、資本和權力 /123
第一節 文化與社會區隔 /123
一 作為資本的文化 /127
二文化資本的傳承 /132
三 文化：社會區隔的標誌 /137
第二節 康德美學的社會學批判 /149
一 康德美學：純粹美與自律 /151
二 康德美學與大眾審美觀的對立 /156
三 藝術的邊界：社會鍊金術的產物 /165
四 個案和啟示 /170
第三節 符號權力與社會巫術 /172
一 習性、信仰和符號權力 /174
二 經驗、性別和身體 /178
三 教育、再生產和有限的民主 /184
四 媒體、市場和幻象/195
第四章 文化理論 (下)：理性、知識和權力 /201
第一節 知識分子反思 /201
一 反思觀：對“唯智主義”的治療 /204
二 獨特的反思方案 /206
三 知識分子場域及其分層 /212
四 知識分子的自主性 /222
第二節 立場：堅持歷史的理性方案 /228
一 帕斯卡爾的啟示：理性的邊界 /228
二 理性反思：反學究謬誤 /234
三 繼承與反思啟蒙遺產 /238
第三節 捍衛理性的知識政治 /248
一 反“專家治國論”和“大眾傳媒學” /251
二 科學研究和倫理關懷 /257
三 普遍的法團主義/267
第五章文學場：一種社會學解讀 /270
第一節 文學場的邏輯 /270
一 作品的科學 /271
二重構文學場域 /274
三 文學場的歷史性生成 /276
四 趣味、純粹目光和區隔 /286
五 文學場的鬥爭 /287
第二節 穿越二元對立的文學觀 /290
一 外部批評傳統：“器物”文學觀 /295
二 內部批評傳統：本體文學觀 /300
三 否定二元對立的設計方案 /305
四福樓拜的啟示 /313
五 評價 /319
