布朗族沒有文字，但有本民族的語言。屬南亞語孟高棉語族布語支，分為布朗和烏兩種方言。布朗族的宗教信仰分為兩種形式：一是祖先崇拜信奉鬼神，二是受傣族的影響信仰小乘佛教。 布朗族穿著簡樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。 男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。無論男女都喜歡飲酒、染齒、吸菸。 布朗族村寨通常由三、五個至數十個同一血緣的家族聚居，住房多為兩層結構的竹樓，樓下堆放雜物，樓上住人，屋內中央設定火塘，火塘邊是家人吃飯、待客的地方，夜晚則在火塘四周安置床鋪。布朗族有名無姓，男子多稱艾XX，女子多稱依XX。布朗山至今仍盛行母子連名，是母系氏族社會的遺蹟。 布朗青年談情說愛的方式繞有詩意，如小伙子愛上某個姑娘，就采鮮花送給她，姑娘若有意，就把鮮花插在頭巾上。如收到幾個人送花，就把鮮花放到筒帕里，等決定嫁給誰，再當著他的面把鮮花戴上。結婚那天，新郎要采來鮮花，把新房裝扮得絢麗芬芳、五彩繽紛，新房成了一個漂亮的花房。 “桑刊節”，是布朗族最隆重的節日，時間在清明節後十天左右。布朗族普遍信仰佛教，節日期間有許多佛事活動。人們除了要舉行迎接太陽的儀式，還要集體到佛寺舉行堆沙、浴佛、潑水等活動。另外還要舉行踢藤球 和歌舞比賽，活動基本上與傣族相仿。
基本介紹
- 中文名：布朗族基諾族
- 外文名：Bulang Nationality Jinuo Nationality
- 書名：布朗族基諾族
- 作者：《雲南少數民族圖庫》編委會
- 出版日期：2002年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7805869200
- 出版社：雲南美術出版社
- 頁數：93頁
- 開本：48
內容簡介,媒體推薦,序言,
內容簡介
布朗族是雲南特有的民族，主要分布於臨滄地區的雲縣、鎮康縣、永德縣、雙江拉祜族佤族自治縣、耿馬傣族佤族自治縣，思茅地區的瀾滄拉祜族自治縣、墨江哈尼族自治縣、景東彝族自治縣，以及西雙版納傣族自治州的勐海縣等，總人口有8.2萬餘人。布朗族居住於亞熱帶半山區，氣候適宜，以旱谷為主食。唐代稱“朴子蠻”，元代稱“蒲人”，明清稱“濮滿”、“苞滿”等，這些都是同音異字的族稱。
媒體推薦
前言
布朗族是一個分布在雲南南部邊陲的古老民族。自稱“布朗”、“烏”、“翁拱”，他稱“曼”、“阿貝”、“卡坡”等。1950年定名布朗族。2000年統計人口約為9萬人(數據來源於《七彩樂土——雲南民族大觀》)。
布朗族與佤族、德昂族、克木人同屬古代的“百濮”族群，是占老的原住民。史籍記載最早見於《左傳》，史書中稱其為“蒲蠻”。
布朗語屬南亞語系高棉語族布朗語支，語言上的差異，大體分為“布朗”語和“烏”語兩種，無文字。大多數人同時兼用佤語、漢語和傣語。
布朗族多數居住在海拔1000—2000米亞熱帶地區的半山腰地帶和河谷地帶。這裡氣候溫和，土質肥沃，森林密布。五月至十月為雨季，雨量充沛，十一月至次年的四月為旱季，霧漫青山，光照充足。境內主要河流有南吉河、南埋河、西定河、小黑江等。
布朗族主要聚居在西雙版納勐海縣的布朗山、巴達、西定、打洛等地，其餘分布在思茅地區的瀾滄、景東及臨滄地區的鎮康、永德、耿馬等縣。
村寨一般建在順山的緩坡地帶，四周綠樹成陰，一條由下至上的上山主道貫穿全寨。由於地處亞熱帶山區，雨季長，濕度大，房屋結構多為乾欄式的竹樓。竹樓分上下兩層，上面住人，下面是堆柴、舂米、織布和餵養牲畜的地方。房頂呈雙斜面，以草排覆蓋。沿木梯而
上，主門兩側各立一棵木柱，是祖先的象徵，左邊代表男神，右邊代表女神。四壁用竹籬為牆，地板用厚竹片鋪成，中央築一大火塘，煙火終年不斷，是取暖、炊飲、待客的地方。火塘後面，有一棵家神柱，是家庭祭祀的偶像。
布朗族主要從事山地農業，糧食作物以旱稻為主，兼種玉米、黃豆、白薯等。臨滄、思茅地區的布朗族還種植水稻、蕎、小麥、高梁等。經濟作物主要有茶葉、棉花和果樹。村寨附近都有成片的茶林。巴達有一棵距今一千餘年的原生茶樹王．茶葉是布朗族的重要經濟收入。布朗族每個成年男子都會編篾籮、飯盒、簸箕、篾席，婦女都會用紡錘紡線，用腰機織布，以此作為家庭副業的補充。以前副業產品很少拿到市場上交換，今天隨著市場經濟的發展，布朗族的各種農副產品已在本地農貿集市上占有一定的比例。
勐海縣山區的布朗族，在50年前仍保留著父系大家族的社會組織形式。
布朗族實行嚴格的家族外婚和一夫一妻制。寡婦不得在亡夫的家族內轉房，但可以自由地與其它家族的男性再婚。男女在15歲時舉行成年禮，此後才能進入自由的戀愛階段。婚姻過程分訂婚、結婚，由從妻居過渡到從夫居三個階段。
布朗族服飾，婦女著左右兩衽黑色無領窄袖緊身短衫，兩衽胸前交合後在左腋下打結。
少女喜著白、粉紅、淡綠等淺色上衣。下著黑色筒裙，織有紅、白、藍三色條紋，打綁腿．
頭上纏黑色包頭，髮髻上插銀簪，佩銀鏈、銀鈴等飾物，雙耳戴銀耳飾。年輕姑娘常戴手鐲
和配以彩線、彩珠的耳塞。未婚者頭上插各色鮮花。男子上身著黑色圓領長袖對襟短衫，下
著黑色寬襠褲，頭纏白色或黑色包頭，有文身習俗。
布朗族信仰祖先崇拜和信奉鬼神，同時受傣族文化影響，也信仰南傳上座部佛教。過去
男孩10一14歲必須進佛寺當小和尚，兩年後才能還俗，否則不得參加社區活動，甚至難以娶妻生子。
每年的重大節日有關門節、祈福節、開門節、祭亡人、送袈裟、大賧、新年、賧佛節等。今天，布朗族的節日仍保留著古樸的傳統文化風韻。
布朗族是一個分布在雲南南部邊陲的古老民族。自稱“布朗”、“烏”、“翁拱”，他稱“曼”、“阿貝”、“卡坡”等。1950年定名布朗族。2000年統計人口約為9萬人(數據來源於《七彩樂土——雲南民族大觀》)。
布朗族與佤族、德昂族、克木人同屬古代的“百濮”族群，是占老的原住民。史籍記載最早見於《左傳》，史書中稱其為“蒲蠻”。
布朗語屬南亞語系高棉語族布朗語支，語言上的差異，大體分為“布朗”語和“烏”語兩種，無文字。大多數人同時兼用佤語、漢語和傣語。
布朗族多數居住在海拔1000—2000米亞熱帶地區的半山腰地帶和河谷地帶。這裡氣候溫和，土質肥沃，森林密布。五月至十月為雨季，雨量充沛，十一月至次年的四月為旱季，霧漫青山，光照充足。境內主要河流有南吉河、南埋河、西定河、小黑江等。
布朗族主要聚居在西雙版納勐海縣的布朗山、巴達、西定、打洛等地，其餘分布在思茅地區的瀾滄、景東及臨滄地區的鎮康、永德、耿馬等縣。
村寨一般建在順山的緩坡地帶，四周綠樹成陰，一條由下至上的上山主道貫穿全寨。由於地處亞熱帶山區，雨季長，濕度大，房屋結構多為乾欄式的竹樓。竹樓分上下兩層，上面住人，下面是堆柴、舂米、織布和餵養牲畜的地方。房頂呈雙斜面，以草排覆蓋。沿木梯而
上，主門兩側各立一棵木柱，是祖先的象徵，左邊代表男神，右邊代表女神。四壁用竹籬為牆，地板用厚竹片鋪成，中央築一大火塘，煙火終年不斷，是取暖、炊飲、待客的地方。火塘後面，有一棵家神柱，是家庭祭祀的偶像。
布朗族主要從事山地農業，糧食作物以旱稻為主，兼種玉米、黃豆、白薯等。臨滄、思茅地區的布朗族還種植水稻、蕎、小麥、高梁等。經濟作物主要有茶葉、棉花和果樹。村寨附近都有成片的茶林。巴達有一棵距今一千餘年的原生茶樹王．茶葉是布朗族的重要經濟收入。布朗族每個成年男子都會編篾籮、飯盒、簸箕、篾席，婦女都會用紡錘紡線，用腰機織布，以此作為家庭副業的補充。以前副業產品很少拿到市場上交換，今天隨著市場經濟的發展，布朗族的各種農副產品已在本地農貿集市上占有一定的比例。
勐海縣山區的布朗族，在50年前仍保留著父系大家族的社會組織形式。
布朗族實行嚴格的家族外婚和一夫一妻制。寡婦不得在亡夫的家族內轉房，但可以自由地與其它家族的男性再婚。男女在15歲時舉行成年禮，此後才能進入自由的戀愛階段。婚姻過程分訂婚、結婚，由從妻居過渡到從夫居三個階段。
布朗族服飾，婦女著左右兩衽黑色無領窄袖緊身短衫，兩衽胸前交合後在左腋下打結。
少女喜著白、粉紅、淡綠等淺色上衣。下著黑色筒裙，織有紅、白、藍三色條紋，打綁腿．
頭上纏黑色包頭，髮髻上插銀簪，佩銀鏈、銀鈴等飾物，雙耳戴銀耳飾。年輕姑娘常戴手鐲
和配以彩線、彩珠的耳塞。未婚者頭上插各色鮮花。男子上身著黑色圓領長袖對襟短衫，下
著黑色寬襠褲，頭纏白色或黑色包頭，有文身習俗。
布朗族信仰祖先崇拜和信奉鬼神，同時受傣族文化影響，也信仰南傳上座部佛教。過去
男孩10一14歲必須進佛寺當小和尚，兩年後才能還俗，否則不得參加社區活動，甚至難以娶妻生子。
每年的重大節日有關門節、祈福節、開門節、祭亡人、送袈裟、大賧、新年、賧佛節等。今天，布朗族的節日仍保留著古樸的傳統文化風韻。
序言
布朗族是一個分布在雲南南部邊陲的古老民族。自稱“布朗”、“烏”、“翁拱”，他稱“曼”、“阿貝”、“卡坡”等。1950年定名布朗族。2000年統計人口約為9萬人（數據來源於《七彩l樂土——雲南民族大觀》）。布朗族與佤族、德昂族、克木人同屬古代的“百濮”族群，是古老的原住民。史籍記載最早見於《左傳》，史書中稱其為“蒲蠻”。布朗語屬南亞語系高棉語族布朗語支，語言上的差異，大體分為“布朗”語和“烏”語兩種，無文字。大多數人同時兼用佤語、漢語和傣語。布朗族多數居住在海拔1000～2000米亞熱帶地區的半山腰地帶和河谷地帶。這裡氣候溫和，土質肥沃，森林密布。五月至十月為雨季，雨量充沛，十一月至次年的四月為旱季，霧漫青山，光照充足。境內主要河流有南吉河、南埋河、西定河、小黑江等。布朗族主要聚居在西雙版納勐海縣的布朗山、巴達、西定、打洛等地，其餘分布在思茅地區的瀾滄、景東及臨滄地區的鎮康、永德、耿馬等縣。
