巴比倫淫婦

巴比倫大淫婦，又譯巴比倫大妓女、大娼妓，是《新約聖經·啟示錄》中提到的寓言式的邪惡人物，在末後會掌有管轄地上眾王的能力，她與敵基督與七頭十角的獸有關。

“大淫婦”一詞，見於《啟示錄》第18章第1節、第5章、第18章以及第19章第2節。

基本介紹

• 中文名：巴比倫淫婦
• 又譯：巴比倫大妓女、大娼妓
• 出處：《新約聖經·啟示錄》
• 含義：寓言式的邪惡人物

啟示錄記載

啟示錄十七章

17:1	拿著七碗的七位天使中、有一位前來對我說、你到這裡來、我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看．
17:2	地上的君王與她行淫．住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。
17:3	我被聖靈感動、天使帶我到曠野去．我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上．那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。
17:4	那女人穿著紫色和朱紅色的衣服、用金子寶石珍珠為妝飾．手拿金杯、杯中盛滿了可憎之物、就是她淫亂的污穢。
17:5	在她額上有名寫著說、奧秘哉、大巴比倫、作世上的淫婦和一切可憎之物的母。
17:6	我又看見那女人喝醉了聖徒的血、和為耶穌作見證之人的血．我看見她、就大大的希奇。
17:7	天使對我說、你為甚么希奇呢．我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧秘告訴你。
17:8	你所看見的獸、先前有、如今沒有．將要從無底坑裡上來、又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的、見先前有、如今沒有、以後再有的獸、就必希奇。
17:9	智慧的心在此可以思想．那七頭就是女人所坐的七座山．
17:10	又是七位王．五位已經傾倒了、一位還在、一位還沒有來到．他來的時候、必須暫時存留。
17:11	那先前有、如今沒有的獸、就是第八位．他也和那七位同列、並且歸於沉淪。
17:12	你所看見的那十角、就是十王．他們還沒有得國．但他們一時之間、要和獸同得權柄與王一樣。
17:13	他們同心合意、將自己的能力權柄給那獸。
17:14	他們與羔羊爭戰、羔羊必勝過他們、因為羔羊是萬主之主、萬王之王．同著羔羊的、就是蒙召被選有忠心的、也必得勝。
17:15	天使又對我說、你所看見那淫婦坐的眾水、就是多民多人多國多方。
17:16	你所看見的那十角、與獸、必恨這淫婦、使她冷落赤身．又要吃她的肉、用火將她燒盡。
17:17	因為　神使諸王同心合意、遵行他的旨意、把自己的國給那獸、直等到　神的話都應驗了。
17:18	你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。

啟示錄十八章

18:1	此後、我看見另有一位有大權柄的天使從天降下．地就因他的榮耀發光。
18:2	他大聲喊著說、巴比倫大城傾倒了、傾倒了、成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、〔或作牢獄下同〕並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
18:3	因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了．地上的君王與他行淫、地上的客商、因他奢華太過就發了財。
18:4	我又聽見從天上有聲音說、我的民哪、你們要從那城出來、免得與他一同有罪、受他所受的災殃．
18:5	因他的罪惡滔天他的不義　神已經想起來了。
18:6	他怎樣待人、也要怎樣待他、按他所行的加倍的報應他．用他調酒的杯、加倍的調給他喝。
18:7	他怎樣榮耀自己、怎樣奢華、也當叫他照樣痛苦悲哀．因他心裡說、我坐了皇后的位、並不是寡婦、決不至於悲哀。
18:8	所以在一天之內、他的災殃要一齊來到、就是死亡、悲哀、饑荒、他又要被火燒盡了．因為審判他的主　神大有能力。
18:9	地上的君王、素來與他行淫一同奢華的、看見燒他的煙、就必為他哭泣哀號．
18:10	因怕他的痛苦、就遠遠的站著說、哀哉、哀哉、巴比倫大城、堅固的城阿、一時之間你的刑罰就來到了。
18:11	地上的客商也都為他哭泣悲哀、因為沒有人再買他們的貨物了．
18:12	這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿、
18:13	並肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細面、麥子、牛、羊、車、馬、和奴僕、人口。
18:14	巴比倫哪、你所貪愛的果子離開了你．你一切的珍饈美味、和華美的物件、也從你中間毀滅、決不能再見了。
18:15	販賣這些貨物、借著他發了財的客商、因怕他的痛苦、就遠遠的站著哭泣悲哀、說、
18:16	哀哉、哀哉、這大城阿、素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服、又用金子、寶石、和珍珠為妝飾．
18:17	一時之間、這么大的富厚就歸於無有了。凡船主、和坐船往各處去的、並眾水手、連所有靠海為業的、都遠遠的站著、
18:18	看見燒他的煙、就喊著說、有何城能比這大城呢。
18:19	他們又把塵土撒在頭上、哭泣悲哀、喊著說、哀哉、哀哉、這大城阿．凡有船在海中的、都因他的珍寶成了富足．他在一時之間就成了荒場。
18:20	天哪、眾聖徒眾使徒眾先知阿、你們都要因他歡喜．因為　神已經在他身上伸了你們的冤。
18:21	有一位大力的天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海里、說、巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。
18:22	彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見。各行手藝人，在你中間決不能再遇見。推磨的聲音，在你中間決不能再聽見。
18:23	燈光在你中間決不能再照耀。新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人，萬國也被你的邪術迷惑了。
18:24	先知和聖徒並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。”

啟示錄十九章

19:1	此後、我聽見好像民眾在天上大聲說、哈利路亞、〔就是要讚美耶和華的意思〕救恩、榮耀、權能、都屬乎我們的　神．
19:2	他的判斷是真實公義的．因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦、並且向淫婦討流僕人血的罪、給他們伸冤。
19:3	又說、哈利路亞。燒淫婦的煙往上冒、直到永永遠遠。
19:4	那二十四位長老與四活物、就俯伏敬拜坐寶座的　神、說、阿們、哈利路亞。
19:5	有聲音從寶座出來說、　神的眾僕人哪、凡敬畏他的、無論大小、都要讚美我們的　神。
19:6	我聽見好像民眾的聲音、眾水的聲音、大雷的聲音、說、哈利路亞．因為主我們的　神、全能者、作王了。
19:7	我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。
19:8	就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。
19:9	天使吩咐我說、你要寫上、凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說、這是　神真實的話。
19:10	我就俯伏在他腳前要拜他。他說、千萬不可．我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的．你要敬拜　神．因為預言中的靈意、乃是為耶穌作見證。
19:11	我觀看、見天開了．有一匹白馬．騎在馬上的、稱為誠信真實．他審判爭戰都按著公義。
19:12	他的眼睛如火焰、他頭上戴著許多冠冕．又有寫著的名字、除了他自己沒有人知道。
19:13	他穿著濺了血的衣服．他的名稱為　神之道。
19:14	在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
19:15	有利劍從他口中出來、可以擊殺列國．他必用鐵杖轄管他們．〔轄管原文作牧〕並要踹全能　神烈怒的酒醡。
19:16	在他衣服和大腿上、有名寫著說、萬王之王、萬主之主。
19:17	我又看見一位天使站在日頭中、向天空所飛的鳥、大聲喊著說、你們聚集來赴　神的大筵席．
19:18	可以吃君王與將軍的肉、壯士與馬和騎馬者的肉、並一切自主的為奴的、以及大小人民的肉。
19:19	我看見那獸、和地上的君王、並他們的眾軍、都聚集、要與騎白馬的、並他的軍兵爭戰。
19:20	那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸像之人的假先知、也與獸同被擒拿．他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡．
19:21	其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了．飛鳥都吃飽了他們的肉。

大娼妓的身份

有人說她象徵古羅馬。可是，古羅馬是個帝國；啟示錄說大娼妓跟地上的列王行淫，羅馬帝國的列王自然也包括在內。之後啟示錄記述，“地上的列王”都為她的滅亡而哀哭，可見她並不是政治帝國。另一方面，世上的商旅也為大娼妓的下場而哀慟，因此她不可能是商業帝國。聖經描述這個娼妓：“你常常通靈，迷惑了所有國族”。可見，大娼妓是指勢力遍及全球的宗教帝國。

象徵意義

“這個女人身穿紫色和鮮紅色的衣服，戴著金器、寶石、珍珠做裝飾，手裡拿著金杯，盛滿了可憎之物和她淫亂的穢物。 她額上寫著一個包含奧秘的名字：‘大巴比倫，眾娼妓和地上可憎之物的母親。’ 我看見這個女人喝醉了聖民的血和耶穌的見證人的血。”

在古羅馬，娼妓的名字都寫在額上。 這個大娼妓額上也寫著一個名字，一個很長的名字：“大巴比倫，眾娼妓和地上可憎之物的母親”。這個名字是“包含奧秘”的，也就是說，它的含意被隱藏起來了。可是，上帝所定的時間一到，這個奧秘就會揭開。 事實上，天使給約翰的信息十分詳盡，足以讓人悟出這個名字的真正含意。大巴比倫指的是所有錯誤的宗教。她是“眾娼妓”的母親，因為世上各種錯誤的宗教，包括很多基督教的教派，就仿佛她的女兒，仿效她在屬靈方面肆意行淫。 她也是“可憎之物”的母親，因為很多可憎的宗教習俗都源於她，比如崇拜偶像、通靈、占卜、占星、看手相、廟妓、以人為祭、縱酒狂歡吹捧假神，以及種種淫穢不堪的醜行等。

大巴比倫穿的衣服是“紫色和鮮紅色”的，即皇室成員穿的顏色，而且“戴著金器、寶石、珍珠”。世上的宗教積聚了巨量財富：美輪美奐的教堂廟宇、珍貴稀有的名畫雕像、價值連城的神像聖像，各式各樣的宗教物品不計其數。這些巨量物業和金錢，算起來是個天文數字。

大娼妓的下場

支持日漸減少

《啟示錄》第17章描述這個淫婦說：

“你來，我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰，指給你看。地上的君王向來與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。”（啟示錄17章1-2節聖經恢複本）

古巴比倫橫跨幼發拉底河而建，而且城內有不少運河，可說是“坐在多水的河流上”。這些河流除了可作護城河，還能促進商貿活動而帶來財富。沒有人會料到，它們一夜之間就乾涸了。同樣，大巴比倫也靠著“多水的河流”獲得保護和財富。“多水的河流”象徵“各民族、民眾、國族、語言”的人，他們就是受大巴比倫控制、令她財源滾滾的千萬信眾。不料，這些水漸漸乾涸，不再給予她經濟支持了。

聖經把古巴比倫描述為“耶和華手中的金杯，使全地喝醉”。（耶利米書51：7）古巴比倫以武力征服鄰國，迫使列國喝下耶和華憤怒的酒，叫他們像喝醉的人一樣軟弱無力。從這個方面來說，她是耶和華所用的工具。另一方面，大巴比倫也東征西討，成了一個遍及全球的龐大帝國，但她卻不是古巴比倫那樣上帝所用的工具。相反，她服事“地上的列王”，跟他們“行淫”。為了討好列王，她用矇騙人的主張和奴役人的習俗來操控“住在地上”的民眾，使他們像喝醉的人那樣軟弱無力，乖乖地聽任列王擺布。

被處決

天使對約翰談及大娼妓，說：“你看見娼妓所坐的水，象徵各民族、民眾、國族、語言。 你看見的十隻角和野獸都會憎恨娼妓，要摧殘她，使她赤身，又會吃掉她的肉，用火把她完全燒掉。”（啟示錄17：15，16）

正如古巴比倫倚賴她境內“多水的河流”給予保護，大巴比倫也倚靠她的千萬信眾，即“各民族、民眾、國族、語言”的人給予支持。天使指出這一點後，隨即透露了未來一個驚人的發展：世上的政府必攻擊大巴比倫。那時，“各民族、民眾、國族、語言”的人會袖手旁觀。最後，“河水”會完全乾涸。在這個年老色衰、令人憎厭的娼妓最需要幫助的時候，沒有任何“水”幫得了她。

大巴比倫的巨量財富也救不了她，甚至可能加速她的滅亡。約翰看見的異象表明，野獸和十角向大巴比倫發泄怒氣時，會剝去她的華服和珠寶，把她的財物搶劫一空。他們會“使她赤身”，讓她醜陋的真面目暴露無遺。不但這樣，她的下場也很不光彩。野獸和十角會摧殘她，“吃掉她的肉”，只剩下一副毫無生氣的骸骨，最後還要“用火把她完全燒掉”。她必像傳播瘟疫的屍骸般被火燒掉，不得安葬。

實行上帝的意念

上帝運用地上的列王去執行判決。“因為上帝把自己的意念放進角的心裡，要角實行，就是實行十隻角的相同意念，把王權交給野獸，直到上帝的話語實現了為止。”（啟示錄17：17） 上帝的“意念”是促使所有勢力聯合起來對付大巴比倫，把她消滅淨盡。當然，列國打擊大娼妓本來是為了實行大家的“相同意念”，以為推倒她對自己的國家有利。他們也許覺得，有組織的宗教在本土繼續存在會對他們的國家主權構成威脅。列國實行的其實是上帝的意念。

這位天使看來為了強調世上的錯誤宗教必被耶和華處決，所以在結語中說：“你看見的女人象徵一座大城，是管轄地上列王的王國。”（啟示錄17：18）跟伯沙撒日子的巴比倫一樣，大巴比倫被“放在天平上稱過，顯出[她]的虧欠”。（但以理書5：27）大巴比倫必被迅速處決。