閬中清代考棚是川北貢院的俗稱，也稱閬中貢院、四川貢院，位於閬中古城學道街中部北側，是清初朝廷掄才大典的重地。貢院又稱作“考棚”，是科舉時代仕子應試的考場，即開科取士的地方，古代的考場之所以叫“貢院”，就是通過考試選拔人才貢獻給皇帝或國家的意思。在古代，凡是獻給皇帝的物品叫貢品，唯獨“貢院”是貢獻人才的。 川北道貢院是目前全國能夠看到全貌的唯一的中國古代鄉試貢院，也是保存最完好的一處高等級科舉考場。
基本介紹
- 中文名：川北道貢院
- 外文名：North Sichuan Road at
- 別稱：四川貢院，閬中考棚，閬中貢院
- 位置：閬中古城學道街中部北側
- 現址：四川省閬中市學道街12號
- 用途：清初朝廷掄才大典
- 類型：高等級科舉考場
興衰歷史,建築風格,社會影響,旅遊看點,龍門,考場,彌封所,會經堂,貢院春秋,狀元館,軼聞趣事館,貢院地址,
興衰歷史
川北道貢院究竟建於何年已無從稽考。閬中清代考棚的前身是明代縣試、府試所在地，也是最基層的選拔人才場所。它能升級為貢院是因為明末清初 ，四川的東、南、西、中均屬明朝管轄地，駐節閬中的明將李國英歸順清廷後，閬中最先成為清政府在川的許可權地並開始代行臨時省會。
川北道貢院
川北道貢院順治八（1651）年，清廷每三年一次的鄉試開考在即，而閬中原有的考棚卻規模較小隻好停考對它進行改建和擴建，直到順治九年八月，辛卯科鄉試才被補上。從順治九（1652）年到順治十七（1660）年，閬中清代考棚共舉行了辛卯、甲午、丁酉、庚子四科鄉試，它被稱作清代四川第一考棚。
嘉慶二十二（1817）年，閬中清代考棚因年久失修已部分傾塌，時任川北道道台的黎學錦組織人力進行了搶救性修復和擴建，整個考棚占地面積一下增至10餘畝，從布局設計分出了前院和後院，屬於典型的三進兩院式明清建築。
川北道貢院
川北道貢院前院即為現在的清代考棚，主要分布為：考舍、考務室、監臨、致公堂等。後院多為齋舍，並配有水池、花園等，是考官們休寢場所。
民國初年，閬中開辦師範講習所，清代考棚再次被啟用作了學校。
解放後，閬中清代考棚先後改作會議場所和縣招待所，1959年因擴建招待所需要，清代考棚的後院和殿堂全被拆除，只留下了前院。
1986年12月17日，閬中縣人民政府公布閬中清代考 棚為文物保護單位。1987年10月，全國歷史文化名城保護工作會議在閬中清代考棚內召開，與會專家對閬中清代考棚考察之後作出了極高的評價，認為全國像這樣大規模、保存較為完整的考棚應該建成科舉考試歷史博物館。2006年，閬中市政府投資200多萬元，復建貢院主要組成部分明遠樓後，2007年又斥資1000多萬元，對貢院進行閉館擴建和修繕，使昔日的川北道貢院不但悄然長大，而且古樸厚重，成為目前國內規模最大、展品最多、製作最專業的科舉博物館，並吸納了北京國子監、江南貢院和上海科舉博物館的精華，還將“川北道貢院”更名為“四川貢院”。1991年由四川省人民政府公布為四川省文物保護單位。
建築風格
現在所能看到的閬中清代考棚為穿斗木結構的長方形四合院，院中十字形甬道連通南北東西，整個考棚臨學道街一面是一長排平房，平房中間為考生進入考棚的入口，這裡俗稱作龍門。
川北道貢院
川北道貢院從龍門進去，左邊是門禁（以前這裡叫議察廳）右邊是傳達室，和它們緊連著的是考舍。
考舍不大每間約十來個平方，鄉試時，這十來個平方的空間要被分成六格，每格坐一人，僅正南面出入和採光通風，其它三面均被隔斷，這樣一來前排與後排之間間隔不足一米，看起來就像是一排排鳥籠式的建築，過去把這稱巷號。
從龍門一直往前走是十字形廊道，廊道兩邊設定有長*背木椅供考生休息候點。廊道末端是樓亭殿堂中的致公堂。考試期間主考就坐在這裡巡視。致公堂左右分別為監臨、監試、巡察、同考、執調、執事等考務用房。因此考棚用作考舍的實際用房只有東、南、西、三面 的平房。
據介紹，考棚像這樣設計和布局是頗具匠心的，一方面考試時考舍內的情況主考、監考坐在對面的廂房裡一看便知；另一方面，整個考棚能保證有充足的光源，還可避開風雨之苦。按傳統意義上的貢院設計，考棚內應建孔廟、設立孔子牌位，考棚西望樓上還應留出專門房間供科考前夕用紙紮“恩”鬼和“冤”鬼讓考生們參拜。它的龍門設計，外牆設計也是有極高的要求的，因為閬中清代考棚是清初四川鄉試的臨時考場，所以這方面的設計簡化了。
社會影響
閬中同成都一樣，是全國興辦學校最早的地方，人才輩出，文風熾盛。1987年10月，全國歷史文化名城保護工作會議就是在貢院裡召開的。
川北道貢院
川北道貢院目前，已建成科舉博物館，現有孔子塑像、清代衣妝、應試考物等，遊客可自主參與，自得其樂，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。
發軔於隋朝的中國科舉考試制度，像奧林匹克大賽一樣，堅持了一千三百餘年，對中國和世界的影響巨大而久遠。西方學者S·威廉斯說：“古代中國文武官吏所由產生的這種……無可比擬的制度，被東亞鄰邦所仿效，並被西方社會借鑑採用，形成西方的文官考選制”被西方學者譽為中國“第五大發明”。至今，從聯合國到大多數國家，官員仍須由考試 選；在中國，考選人才更關聯著每項事業，每個家庭每個學子……
歷史青睞人文薈萃的古閬中。這裡珍藏的至今尚為完整的古代貢院，定會將人帶進深邃時光隧道，又引向輝煌未來。
旅遊看點
川北貢院是三進四合庭式建築。第一進正廳是至公堂，即考官唱名、髮捲、監考的場所；第一進與第二進兩廂為考室，每間考室有進出小門一道，正中牆頭有小窗一扇，房頂有亮瓦和氣孔。第一進庭院中有十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。第二、三進是考生食宿之所，也是四合庭式一樓一底建築，中間有縱向走廊通連。此外，還有供閱卷官、考官生活及辦公用房。
龍門
龍門龍門
跨進大門，迎面是龍門，有鯉魚跳龍門之意。
龍門後面，是至公堂。至公，最公正。
至公堂
至公堂考場
貢院前院是考場，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進出小門一道。
參觀貢院的遊客，還可以喬裝參與科舉考試，成績優秀者可以披紅戴花，作弊者則會被羈押甚至判刑。
考生進場之前，先進行“摸圖測運”，類似今日的“盲人摸福”之類，以保佑接下來的考試能順利完成。
彌封所
彌封所，北宋始行試卷糊名。清沿明制，貢院外聯設彌封所，負責把所有試卷上寫有考生姓名、履歷的前頁摺疊起來封好，糊名，連同所備謄錄用卷編上相同紅號，彌縫處加蓋印信。待錄取後，再對照紅號折看姓名。
會經堂孔子塑像
會經堂孔子塑像會經堂
會經堂正中有孔子塑像。會經堂本是考官閱卷的地方。
貢院春秋
參觀貢院春秋，可以了解貢院的發展歷史，而看完一系列有關科舉制度的展館，則可以全面地了解中國科舉制度的歷史。中國古代科舉，是通過國家考試，平等、公開選拔官員的一種基本制度。它萌芽於漢，創生於隋，發展於唐，完善於宋，中衰於元，鼎盛於明清，堅持了一千三百年，對中國和世界影響巨大而深遠。有西方學者曾說：“古代中國選拔文武官吏的這種……無可比擬的制度，被東亞鄰邦所仿效，也被西方社會借鑑採用，形成西方的文官考選制”，西方學者甚至譽科舉制度是中國“第五大發明”。至今，從聯合國到大多數國家，官員仍須由考試來選；而在中國，考試還是選拔人才的有效機制。
劉春霖的試卷
劉春霖的試卷狀元館
跟科舉密切相關的一個詞是狀元，在狀元館，可以了解其有關歷史。狀元之稱始於唐代，指進士科終取第一名，原稱狀頭，亦稱狀元。宋以後則專指“第一甲第一名”。他們是科舉制度造就的明星，其中多數堪稱一代才傑，有的更為推動歷史進程和文化藝術發展做過卓越貢獻。據考證，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽開始，到清光緒三十年(1904年)最後一位狀元劉春霖止，在這1283年間，已知舉行過文科考試近八百次，武舉二百餘次，先後有湧現了數以百萬計的舉人和十多萬名進士，但狀元總數只有一千多人。其中有姓名可考的，只有文狀元672人，武狀元 246 人，總計918人，還有百餘狀元淹沒於歷史塵封之中。
劉春霖（右）和名女狀元——傅善祥畫像
劉春霖（右）和名女狀元——傅善祥畫像館內陳列有清末最後一名狀元劉春霖的試卷，那字寫的實在漂亮！劉春霖，河北肅寧人，光緒三十年（1904）甲辰科狀元，後來他拒絕擔任偽滿要職，是一位書法家。
右圖是唯一的一名女狀元——傅善祥，金陵（南京）人，太平天國三年（1853年）女試進士狀元，據說頗有文才。
在近千名狀元中，據說四川籍25人：唐代5人，五代2人，宋代13人，元明清代各1人，大西國（張獻忠）2人。而其中閬中就出了尹樞、尹極、陳堯叟、陳堯咨、馮涓5個狀元，可以說閬中是四川的狀元之鄉。
閬中“唐宋四狀元”雕塑
閬中“唐宋四狀元”雕塑狀元英傑館的閬中“唐宋四狀元”雕塑，他們是唐代的尹樞、尹極兄弟狀元和北宋的陳堯叟、陳堯咨兄弟狀元，尹樞、尹極、陳堯叟三位文狀元錯落而坐，神態自然，而武狀元陳堯咨則身披盔甲腰掛彎弓，威風凜凜。其中，尹樞中狀元時年已71歲，9年後病逝，享年80歲。尹樞是四川也是全國年齡最大的“古稀狀元”，又是四川壽命最高的“長壽狀元”。“二陳”更是“文武兼備”，他們的弟兄陳堯佑，進士及第，官至宰相，又是詩人、書法家，有“賢相”之譽，相傳閬中市內的三陳街即因他們而得名。
軼聞趣事館
貢院的監考很嚴，進貢院大門時，要進行嚴格的搜身，以防考生的身上藏有“夾帶”，但為了博取功名，仍然發生過很多起舞弊案。這是貢院裡一件寫滿文章的作弊衣服。軼聞趣事館講的是一些散見於稗官野史、雜本閒書的有關科舉考試的故事，其中還有眉山的大文豪蘇東坡呢，他是因“一語失狀元”的。原來，宋仁宗嘉柏六年（1061年）辛丑科殿試後，25歲的蘇軾寫的論文《刑賞忠厚之至論》，深受主考官歐陽修和其他考官的讚賞。文章舉例說：“堯之時，將殺人，皋陶（司法大臣）曰：‘殺之三（該殺，該殺，早就該殺）。’堯曰：“宥之三（要寬恕，要寬恕，還是赦免了吧）。”文章主張以教育為主，可殺可不殺者不殺，能少殺就少殺；至於獎賞，則可賞可不賞者，則賞之，這樣就會取得百姓的擁護和支持。經歐陽修和考官們商議，決定取蘇拭為狀元。但考慮到在瓊林宴（皇帝賜新科迸士的宴會）上，皇帝可能問到唐堯和皋陶的對話，出自何經典著作，怎樣回答呢？答不出，則顯露試官學說淺薄；答錯了，涉嫌欺君之罪。於是便派參評官梅堯臣去找蘇軾落實出處。東坡回答說，堯是個慈祥寬厚的人，皋陶是個嚴肅正真的人，根據他們兩個人的性格，想像他們會那樣講的。梅堯臣聽了，氣憤他說：“你年歲不大，卻膽量不小，太不嚴肅了。你怎么能隨便地杜撰呢！”結果，蘇軾便由一甲第一名狀元降為一甲第二名榜眼。
作弊衣服
蘇軾題“將相堂”
作弊衣服蘇軾題“將相堂”貢院地址
四川省閬中市學道街12號。
