《崢廬樓夜》是清末近現代初陳三立的作品。
基本介紹
- 作品名稱:崢廬樓夜
- 作者:陳三立
- 創作年代:清末近現代初
《崢廬樓夜》是清末近現代初陳三立的作品。
《崢廬樓夜》是清末近現代初陳三立的作品。作品原文獨夜川原數過鴻,闌乾呼月萬山東。爐煙自亂蓬蒿氣,鬢影初橫禾黍風。誓墓羲之聊復爾,買山巢父欲誰同。痴兒謬托桑榆計,種樹書成酒碗空。作者簡介陳三立(1859-1940),字伯嚴...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
《崢廬雨坐》是清末近現代初詩人陳三立創作的一首詩。作品原文 昨夜千山明月寒,晨起一椽過疏雨。牆頭綠竹青松林,猶覺風吟落蟲語。鄰舍炊煙雞犬鄉,鄰舍豎子鑱柄長。高樓了了讀書眼,死生獨坐涕淋浪。作者簡介 陳三立(1859-1940),字伯嚴,號散原,江西義寧(今九江修水)人。湖南巡撫陳寶箴之子,與譚嗣同...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
《雨夜答陳銳》創作於清末至民國時期,為五言律詩。詩句"樓高雨易悲,窗深風始斷"展現了雨夜中的孤寂氛圍,"獨有支離人,孤蹬照淒嘆"則刻畫了詩人的深沉感慨。《崢廬雨夜》為七言律詩,詩中"微陰吹作千山雨"與"繞屋蛙聲小燈穗"通過自然聲響與靜謐燈光的對比,營造出雨夜的獨特意境。《雨夜同賀紹亮許苓西薛...
周廬千列,徼道綺錯。輦路經營,修除飛閣。自未央而連桂宮,北彌明光而亘長樂,凌隥道而超西墉,掍建章而連外屬,設璧門之鳳闕,上觚稜而棲金爵。內則別風之嶕嶢,眇麗巧而聳擢,張千門而立萬戶,順陰陽以開闔。爾乃正殿崔嵬,層構厥高,臨乎未央,經駘蕩而出馺娑,洞枍詣以與天梁,上反宇以蓋戴...
啼螿門靜,落葉階深,秋聲又入吾廬。一枕新涼,西窗晚雨疏疏。舊香舊色換卻,但滿川、殘柳荒蒲。茂陵遠,任歲華苒苒,老盡相如。仄仄平平平仄,仄平平平仄,仄仄平平。仄仄平平,平平平仄平平。平平仄平仄仄,仄平平、平仄平平。仄平仄,仄平平、平仄平平。昨夜西風初起,想蓴邊呼棹,橘後思書。短景悽然...
⑻匡廬:廬山的別稱。原名南障山,相傳殷、周時匡俗兄弟七人結廬於此,故稱。這兩句說:匡廬近在咫尺,可是因為風雨阻隔,無法攀登,叫人生愁。⑼六朝僧:六朝時佛教盛行,廬山多有高僧居住。這兩句寫廬山為雲霧縈繞,呈現出縹緲虛幻,令人莫測高深的景象。作品鑑賞 錢珝的《江行無題一百首》,是他赴撫州司馬任...
(少無適俗韻)(野外罕人事)(種豆南山下)和郭主簿(選一首)(藹藹堂前林)乞食 庚戌歲九月中於西田獲 早稻 怨詩楚調示龐主簿鄧 治中 移居二首 (昔欲居南村)(春秋多佳日)飲酒(選三首)(結廬在人境)(清晨聞叩門)(少年罕人事)雜詩(選二首)(白日滄西阿)(憶我少壯時)詠荊軻 讀...
謝榛《四溟詩話》:屈原曰:“眾人皆醉我獨醒”,王績曰“服看人盡醉,何忍獨為醒”、左思曰“功成不受爵,長揖歸舊廬”,太白曰“若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人”。王、李二公,善於翻案。清高宗敕編《唐宋詩醇》:寫畫似真,亦遂驅山走海,奔輳腕下。“杳然如在丹青里”,又以真為畫,各有奇趣...
。皓夜寂寥如斯「65」,舍余又少觀游者「66」。嘆曰:“何地無清風?何年無明月?侶清風而友明月者誰?碭山楊威也。”作品注釋 【注釋】【1】 虛廬:指清靜虛寂的廬舍。寂寂:指寂靜冷落貌。左思《詠史》:“寂寂楊子宅,門無卿相輿。”【2】 和衣:謂不脫衣服。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“...
周廬更嗬(hē),匝以環衛;南端百仞,上極霄際。卻視崟(yín),經塗廣深;繚以層城, [QNXI]為重陰。至若時雨膏田,九農恞(yí)暢;雲歸山穴,倏(shū)以昭曠;白日麗於宮隅(yú),混晶光而益壯。於是風師斂威,纖蓋不升;穎絕搖芒,葉無翻棱。自中徂(cú)外,鏡洗川澄(chéng);弦直閭(...
散帙起翠螭,倚薄巫廬並。綺麗玄暉擁,箋誄任昉騁。自我一家則,未缺隻字警。千秋滄海南,名系朱鳥影。歸老守故林,戀闕悄延頸。波濤良史筆,蕪絕大庾嶺。向時禮數隔,製作難上請。再讀徐孺碑,猶思理煙艇。鑑賞點評 南京大學中文系教授莫礪鋒:此詩中追憶了八位著名人物,依次為:王思禮、李光弼、嚴...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散原精舍詩》、《散原精舍詩續集》、《散原精舍...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
其他專著和畫集有《中國繪畫》、《書畫鑑定與藝術市場》、《毗廬精舍集》、《徐建融山水花卉扇冊》、《徐建融山水花鳥圖冊》等一百餘部。各家評說 陳佩秋:徐建融是近十多年來中國畫晉唐宋元傳統、簡稱唐宋傳統的最有力倡導者。徐建融的畫史畫論研究,並不是為研究而研究,而是為了書畫實踐的方向探索;同樣,他的...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
戊戌(1898)政變後,以“招引奸邪”之罪革職,移居於江西南昌西山崢廬。後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散...
