崇真會

崇真會(又名巴色會,譯自原名Basel Mission),基督教新教差會,1815年成立於瑞士北部德語區的巴塞爾市(Basel,現其總部會址),最初叫德國差會(German Missionary Society),最後改為巴色會。

基本介紹

  • 中文名:崇真會
  • 別名:巴色會
  • 成立時間:1815年
  • 成立地點:瑞士北部德語區的巴塞爾市
簡介,發展,創始時期,發展時期,崇真會信仰,禮拜儀式方面,

簡介

1847年開始向中國派遣傳教士,主要在廣東省。到1919年時,在廣東省有130所堂會,包括梅州德濟醫院(1893年)和河源仁濟醫院(1907年)。深入到客家地區,對客家語言和客家文化有比較多的研究。

發展

1847年派黎力基(Rudolf Lechler)和韓山文(Theodor Hamberg)兩牧師來華,主要在廣東客屬(客家話)地區發展教務。總會設於廣東老隆,下設有13個區會:香港、李朗、浪口、葵涌、古竹、河源、連平、和平、龍鶴、元紫、五華、興寧、梅州。1919年,該會有布道區36個,正式教堂130所,教會職員135人,受餐信徒1874人,辦有國小72所.中學2所。1949年,該會有堂會112處,牧師45人,傳道111人,信徒達21756人。有中學4所,醫院2所,神學院1所。
傳教站:汕頭(1849-1852),香港(1852),寶安李朗(1859),紫金古竹(1879),浪口 (1882),嘉應 (梅州,1883),鶴樹下(1885),柯樹彎 (1885),興寧坪塘 (1887).梅林 (1889),河源(1901),羅崗 (1901),長樂(五華城,1908),和平(1909),連平(1909),龍川老隆(1898),廣州,五華樟村(1858)。
在香港設有救恩書院
基督教崇真會是客籍教會,地處東江、梅江、珠江,轄十四縣一百六十餘座禮拜堂,兩座醫院,一座神學院,四座中學及百餘間國小。
崇真會前身是巴色會,是從瑞士巴色差會所在地巴色城而命名。巴色會於1847年差遣瑞典籍牧師韓山明及德籍牧師黎力基來華傳道,至今已有137年的歷史了。
自創立之時起,教會行政事務由巴色差會委派西籍職員全權主持,1922年,巴色會將在華傳教機構及教會交由華人傳道自理,因此改名叫崇真會,意思是崇尚真理。

創始時期

1847年,巴色差會首次派遣黎力基牧師、韓山明牧師來華傳教,他們於1947年3月日在香港陸,是年冬,兩牧師同入廣東沿海地區布道。曾到惠陽淡水等地工作,當時西方傳教士來華傳道,困難重重,後兩牧師分道。而黎力基則往潮屬南澳地方工作。
1851年,韓山明牧師在香港成立客族聚會,多人在其手上受洗。1852年,因來華傳教各差會商量重新劃分對華傳教區域,巴色差會被劃分的區域為客家地區,於是黎力基轉向客家地區傳教。
其後布道工作分兩路發展:一路為深圳李朗、布吉、沙頭角等處,由韓山明牧師主持,奠定珠江流域教會之基礎。一路由五華張復興將福音種子帶回五華偏僻之地樟樹一帶散播。從此樟樹遂成為梅江、東江教會之搖籃。

發展時期

1855年,深圳寶安的李朗創立崇真書院,後改稱傳道書院,培養傳道人才。這是崇真會神學院之前身。以後珠江流域各地相繼設立支會及宣道所共十所。
張復興原在九龍做小本生意,1851年,他兩夫婦在韓山明牧師手中受洗,1852年,他領受了發書職,遂回五華樟村家鄉傳播福音。數年間,發展百餘人歸主,就地購屋一間修葺為會所,於是成為東江客家地區第一間禮拜堂。1862年,德籍韋永福牧師進駐樟村,十餘年間,由樟村向外發展,至五華源坑、粘坑、嵩頭,又由五華發展至龍川、興寧、紫金、梅州、蕉嶺、連平、和平、河源、博羅區各縣,這些區縣都相繼成立會堂,至此崇真會傳道事業中心由香港寶安轉移至梅、東兩江。
傳教站:汕頭(1849-1852),香港(1852),寶安李朗(1859),紫金古竹(1879),浪口 (1882),嘉應 (梅州,1883),鶴樹下(1885),柯樹彎 (1885),興寧坪塘 (1887).梅林 (1889),河源(1901),羅崗 (1901),長樂(五華城,1908),和平(1909),連平(1909),龍川老隆(1898),廣州,五華樟村(1858)。
在發展時期,崇真會大力創建禮拜堂,梅州、五華、連平、羅崗、和平各區,堂樓相繼建成。各地宣道所如雨後春筍般出現。
1896年,梅州德濟醫院成立;1904年,梅州黃塘中學成立;1907年,河源仁濟醫院成立,紫金樂道中學成立;1924年,五華黃塘嶺樂賢中學成立;1930年,深圳寶安李朗樂育中學成立。這些教會、醫院、學校規模宏大,需要巨大的資金。又設初級國小5間,完全國小21間,神學院1間。還有義學幾十間。
這些教育設施,為國家和教會培養了大批人才。如學校教育條件優越,師資充足,各門課程齊全,都經精心研究,且有嚴格的校規。所培養的學生在德、智、體三方面都具有一定水平。又如德濟醫院、仁濟醫院及梅州心光盲女院,不但醫治了許多人的肉體痛苦,也醫治了他們心靈的痛苦,使許多人蒙受了上帝的慈愛及耶穌基督的恩光,這實是教會為國家作出的貢獻。
組織機構由巴色差會代表全權掌管。最初因政簡人稀,由差會指定一西牧為總代表,號稱總牧,駐香港或樟坑。其後會務漸繁,則劃地分治,設南北兩總牧。
南總牧駐李朗;北總牧駐梅州市區或鶴市。再後,因傳道事業迅速發展,地區遼闊,分為三總牧,分駐珠、梅、東三江。而總其成於珠江總牧,隨著形勢發展,深覺分設總牧多有不宜,事權既不能統一,意見也難湊合,廢時失事,乃由差會決定,改為一總牧制,特委任德籍麥威廉牧師來華任總牧,駐河源。當時,華教會自立思想日見濃厚。西差會鑒於其本身經濟人才缺乏及華教會有自治之願望,遂將治會權責逐漸移交華人同工之手。
1922年,麥威廉總牧調駐河源,開始籌設崇真會,特邀何樹德牧師赴河源合作。兩年後,麥威廉牧師病故於紫金古竹,由德籍花仁里牧師繼任,而實際德牧湛明露攝理教務。
1924年8月,崇真會第一屆總議會於興寧坪塘召開,確定崇真會名稱。其時,崇真總會會址已在龍川老隆鐵場坑,由德籍工程師督理建造,1926年全部建成。至此,總會才有永久會所。
中華基督教崇真會的成立是中國信徒向自立、自傳的標桿前進的起點。從崇真會歷屆總議會和董事人員中西同工代表的百分比可看出,教會職權逐漸由西職員身上移到華職員身上。1924年第一屆總議會華代表占67%,西代表占33%,華西董事代表比例也同。1946年,第八屆總議會上,華代表占89%,西代表占11%,董事華代表占73%,西代表占27%。
總會幹事人員第一屆,第二屆總牧及堂務均由西牧擔任,華牧任教務副幹事及常務副幹事。第三屆始,為逐漸加強華幹事職權起見,西職員不任幹事,僅任協理,不稱幹事或總牧,由華幹事二人管理教務、堂務,直至1943年第七屆總議會上,將總會幹事部改為總會辦事處,設總牧、副總牧、幹事。總牧職權擴大,在內為本教會領袖,對外為本教會代表。票選何樹德牧師為總牧,曾思蔚為副總牧,鄔漢謙為幹事。德牧葛禮和為協理。第八屆總議會以總會事務日繁,又增設若干機構,添用數位職員,定為總牧、幹事、秘書、書記、會計、庶務各一人,共六人。
解放後,由於,各種原因,總會人員逐漸減少,僅留總牧、幹事、會計、書記。1953年,何樹德總牧退休,由劉思源副總牧頂替(沒有封總牧職)直至1966年文革時,總會工作人員有四人:總幹事鄔漢謙牧師,副幹事徐向豪牧師,會計湯恩錫先生,文書朱子宏先生。
區支會劃分:崇真會最高領導機構為總會。總會下設區會,區會轄若干支會和宣道所。各區支會劃分幾經變更,或由小區並為大區,大區縮為小區。各支會及宣道所隸屬何區,也隨之稍為更變。
原崇真會(巴色會體系)各教會創始及1923年時區會名稱和所轄支會、傳道員表
區址
序號
名稱
創立年份
創立人
1923年傳道員
一、 香港區(香港) 轄8個
1
西營盤
1852
韓山明(瑞典)、黎力基(德)
沈天福、張聲和
2
筲箕灣
1862
一群五華石匠信徒
鄒谷明
3
土瓜灣
1890
婁士(德)
陳新榮
4
深水浦
1897
婁士(德)
凌善元
5
粉嶺
1905
彭樂三
凌善元
6
窩美
1905
何大康
陳恩榮
7
龍躍頭
張協貴
8
黃泥洲
二、 李朗區 (深圳寶安) 轄4個
9
李朗
1852
韓山明(瑞典)、黎力基(德)
葉荃英
10
橫崗
張旭光
11
布吉
1852
韓山明(瑞典)、黎力基(德)
萬福新
12
沙頭角
1853
韓山明(瑞典)
丘廷樞
三、 樟坑徑區 (深圳寶安) 轄10個
13
樟坑徑
1869
陳明秀
張得恩
14
兩渡河
1876
呂占恩
15
岡頭仔
1881
16
坂田
1881
17
清溪(東莞)
1882
由巴陵會轉來張聲和接
楊恩培
18
長山口(東莞)
1890
韓國棟
19
田心(東莞樟木頭)
1897
由巴陵會轉來
萬明道
20
新田
1904
婁士(德)
萬恩鴻
21
觀瀾(寶安)
1915
藹謙和(德)
陳天樂
22
牛眠浦(東莞)
1915
張彩廷
嚴谷貽
四、 浪口區 (深圳寶安) 轄4個
23
麻冚
1864
張廣鵬
萬榮昌
24
浪口
1882
由巴陵會轉來
彭恩崇
25
三祝里(烏石岩)
1902
由巴陵會轉來
黃承欽
26
黃麻布
1904
由巴陵會轉來
張道真
五、 葵涌區 (深圳龍崗) 轄6個
27
葵涌
1879
甘保羅(德)
餘慶輝
28
湯坑坪山
1881
甘保羅(德)
陳恩道
29
大塘肚(現稱坑梓)
1905
由巴陵會轉來
張存道
30
趙洞
1909
由巴陵會轉來
吳德安
31
龍岡
1912
餘慶輝
陳道生
32
約塘
1917
由巴陵會轉來
六、 古竹區 (紫金) 轄11個
33
古竹
1873
黎力基(德)、畢安(法)
何道修
34
石下
1883
顧士曼(德)、戴約翰(德)
周懷信
35
義容
1883
顧士曼(德)、戴約翰(德)
36
埔前(源城)
1885
顧士曼(德)、戴約翰(德)
鐘鴻仁
37
清溪
1887
顧士曼(德)、戴約翰(德)
陳永明
38
黃麻陂
1895
顧士曼(德)、戴約翰(德)
古福華
39
下石
1897
顧士曼(德)、戴約翰(德)
溫緝光
40
公莊
1897
顧士曼(德)、戴約翰(德)
黃作新
41
顯村(連平)
1903
顧士曼(德)、戴約翰(德)
陳綺華
42
石壩
1917
介仁勛(德)
黎德芳
43
藍塘
1918
介仁勛(德)
七、 荷樹灣區 (紫金) 轄5個
44
荷樹灣
1883
江雲章
曾恩明
45
忠心壩
1886
露滋培(瑞士)、麥威廉(德)、景順臨(德)
謝恩榮
46
九和市
1900
李永崇
47
龍窩
1910
鄒受恩
48
康禾(東源)
1913
曾省宗
八、 河源區(河源) 轄15個
49
栢埔(紫金)
1884
張和彬、播汝德(瑞)
陳繼安
50
錦口(紫金)
1887
江雲章
張福源
51
河源
1897
戴約翰(德)
謝賜恩
52
南湖(紫金)
1897
戴約翰(德)
洪葆靈
53
廻龍(新豐江)
1903
戴約翰(德)
吳懷仁
54
久社(東源)
1905
花里仁(德)、吳慎三
張道明
55
高望(紫金)
1907
卓威士(德)、劉喜光
張藝仁
56
石公神(紫金)
1907
戴約翰(德)
劉珍華
57
古雲(東源)
1907
卓威士(德)、張茂芳
林禮光
58
清溪(東源黃田)
1913
播汝德(瑞)
冼崇真
59
平陵
1914
明倫(德)、賴如波
江澄章
60
義合(東源)
1916
播汝德(瑞)
曾安民
61
古嶺(源城)
1917
明倫(德)、賴忠彥
羅翹楨
62
錫場(東源)
1920
明倫(德)
賴忠彥
63
東壩(東源)
1922
播汝德(瑞)
徐國平
九、 連平區 (連平) 轄7個
64
連平
1903
肖維敬(德)
韶德全(瑞士)、鄔接恩
65
新豐(韶關)
1906
肖維敬(德)
韶德全(瑞士)、黃維清
66
隆興
1909
陳愈新
67
梅坑(和平)
1909
張茂芳
68
陂頭
1909
鄔永昌
69
地派
1909
潘道新
70
陽福
1909
71
上坪
1909
宣道所未列入支會
十、 鶴市區 (龍川) 轄15個
72
博石下
1870
邊德志(德)
曾恩平
73
鶴樹下(現鶴市)
1882
舒大衛(德)
李恩生
74
黃村(東源)
1889
祭恩(德)
曾恩福
75
老隆
1898
莫恩樂(法) 、曾其蘭
溫新瑞
76
藍口(東源)
1900
莫恩樂(法)
鄔漢謙
77
柳城(東源)
1904
陳永新
張道謨
78
龍川城(佗城)
1906
曾其蘭
79
凹背
1909
祭恩(德)、曾其蘭
古旭華
80
黃布歐江
1912
古錫良(旭華)
張賜恩
81
通衢
1913
馬約翰(德)
曾得福
82
宦境
1913
馬約翰(德)
劉雲華
83
四都
1913
蔡德彰、廖天華
劉化樞
84
貝嶺
1915
馬約翰(德)
古茂泉
85
葉布(龍川四甲)
1918
馬約翰(德)、古旭華
86
小長沙(麻布崗)
1920
溫新瑞
何友賢
十一、和平區(和平) 轄11個
87
林寨
1898
莫恩樂(法)、鐘洪仁
張志善
88
和平
1899
顧士曼(德)
李鴻恩
89
彭寨
1902
莫恩樂(法)、張求志
張道華
90
忠信(連平)
1902
戴約翰(德)、溫新瑞
何鴻恩
91
東水
1904
由林寨而來
張德恭
92
桃樹窖
1909
明倫(德)、何樹德
馮德真
93
三閣
1909
肖國安(德)
何鴻恩(兼)
94
古寨
1914
魏伯賢(奧地利)、李洪恩
古道匡
95
熱水
1915
蘇慕良(德)
賴賜恩
96
烏泥坑
1915
何樹德
賴賜恩(兼)
97
上陵
1916
(宣道所,未列入支會)
98
下車
1916
(宣道所,未列入支會)
99
沸墩
1921
蘇慕良(德)
張恩盛
十二、 梅林區 (五華) 轄8個
100
梅林(五華)
1885
梁雅各(德)
徐林芳、毛鼎如(德)
101
塘唇寨
1890
歐寶露(德)
102
下拔
1891
紀振綱(德)
周永華
103
老田
1892
黃阿甫
張淑謙
104
洛陽圍
1898
紀振綱(德)
徐錫清
105
下陽
1898
紀振綱(德)
古錫祿
106
安流(五華)
1903
紀振綱(德)
古旭光
107
鯉魚江
1924
裴盛和(德)
周維新
十三、 源坑區 (五華) 轄4個
108
源坑
1866
黎力基(德)、畢安(德)、徐復光
張福今
109
粘坑
1867
徐復光
110
冰監
1917
鄒道興
111
棟嶺下
1917
十四、 五華區 (五華) 轄11個
112
樟村
1858
張復興
徐仁才
113
嵩頭(雙頭)
1870
邊德志(德)
李雲章
114
岐嶺
1881
黃啟光
鐘清源、孔維新
115
桐子輋(大田)
1884
江雲章
鐘永平
116
大布坪
1887
瑞謁多(德)
魏添祥
117
潭下
1887
卓新民
徐旭真
118
水寨
1897
紀振綱(德)
王律偉(德)、彭性昌
119
轉水角
1900
鐘清源
郭道傳、張用仁
120
孔目洞
1900
王恩膏
孔貴恩、劉德新
121
五華華城
1902
卓新民
徐錫康
122
蓮塘
1914
梁雅各(德)
游德明
十五、 坪塘區 (興寧) 轄11個
123
興寧
1879
邊德志(德)
羅義恩
124
沙坪
1882
邊德志(德)
徐福祥
125
洋貝(龍川鐵場)
1885
邊德志(德)
鐘國英
126
坪塘
1887
邊德志(德)
廖以義
127
新陂
1898
羅恩救
128
大龍田
1898
鐘國榮
129
石馬
1901
朱復道
130
鐵場(龍川)
1902
張道宏
131
葉塘
1905
古受恩
132
水口
1906
袁恩新
133
坭陂
1915
古恩倫
十六、 羅崗區 (興寧) 轄7個
134
羅崗
1882
邊德志(德)
廖道仁
135
羅浮司
1887
張就恩
何道安
136
田心(龍川)
1892
黎力基(德)
郭道傳
137
岡背
1898
列德基(德)
黃錫恩
138
黃陂
1902
曾永信
139
大坪
1907
藍明基(德)
袁道蕃
140
赤石渡(龍川麻布崗)
1919
祈列堅(德)
羅恩慈
十七、 梅州區 (梅州)轄7個
141
黃塘
1878
戴約翰(德)
陳歡道
142
蕉嶺
1887
由黃塘分來
張道志
143
蓮塘下
1890
由黃塘分來
144
畲坑
1903
由黃塘分來
145
丙村
1905
陳春園
塗道良
146
新埔
1915
林福民
147
白宮下
1922
以上17個區共有147個支會及宣道所,林立於東、梅、珠三江流域。
資料來源:
1
總理麥威廉刊發:崇真會1923年各支會財力比較一覽表,1924年5月。
2
鐘清源牧師:《崇真會歷史》,1924年。
3
崇真會:《崇真會一百周年紀念特刊》,1948年。
1948年時,區會名稱及所轄支會或宣道所:
1. 香港區:轄9個
2. 廣州區:轄1個
3. 李朗區:轄9個
4. 浪口區:轄9個
5. 樟木頭區:轄5個
6. 葵涌區:轄1個
7. 古竹區:轄6個
8. 麻陂區:轄6個
9. 荷灣區:轄10個
10. 河源區:轄9個
11. 回龍區:轄6個
12. 連平區:轄6個
13. 忠信區:轄4個
14. 和平區:轄7個
15. 老隆區:轄7個
16. 藍口區:轄7個
17. 鶴市區:轄7個
18. 梅林區:轄9個
19. 元坑區:轄6個
20. 五華區:轄13個
21. 興寧區:轄6個
22. 龍田區:轄6個
23. 羅崗區:轄6個
24. 貝嶺區:轄5個
25. 梅州區:轄7個
以上25個區共有167個支會及宣道所,林立於東、梅、珠三江流域。百餘年來,崇真會經過艱難逆境,風吹雨打,但在上帝的恩眷之下,猶如雨後春筍,蓬勃發展起來,福音的種子已撒遍客家地方。1949年左右,歸主人數達兩萬餘人。
1948年(民國37年)崇真會職員表
2013年2月5日摘自:1948年《崇真會百周年紀念特刊》
所在地
序號
姓名
職位
所在地
序號
姓名
職位
老隆崇真總會
1
何樹德
總牧
黎咀
88
彭克勤
教師
2
張承恩
幹事
鶴市
89
張道芳
區牧
3
孔中聖
秘書
90
張祥嬌
女傳道
4
湯恩錫
財務
鶴市樂育國小
91
徐明德
國小校長
5
朱伯安(子宏)
書記
92
張卓光
教員
6
古深恩
庶務
通衢
93
黃錫基
教師
7
鄔漢謙
巡牧
紫市兼博石、鹿水洞
94
黃維清
牧師
事假旅居廣州
8
曾恩蔚
巡牧
黃布兼宦境
95
張道謨
教師
梅州黃塘
9
何道芬
區牧
藍口
96
徐向豪
區幹事
10
繆恩昭
女傳道
97
林有真
女傳道
11
曾學明
女傳道
藍口國小
98
羅富我
教員
12
鐘虔恭
合作員
黃村
99
張育存
教師
梅州樂育中學
13
古敬恩
教員
康禾兼陳坑
100
曾安民
教師
14
丁木英
教員
黃田兼清溪九社
101
謝恩榮
教師
15
張偉翔
教員
連平
102
張存道
區牧
16
陳滌新
教員
103
顏桂貞
女傳道
黃塘樂育國小
17
張致明
教員
新豐
104
張道華
牧師
18
陳道根
教員
陂頭
105
羅少芳
教師
梅州德濟醫院
19
蘇恩深
牧師
隆興兼馬頭
106
林錫祺
教師
20
鐘慈英
女傳道
曾坑兼馬頭
107
何恩文
教師
梅州樂育神學院
21
張化如
院長
義務主持馬頭教務
108
徐運芳
執事
22
魏漢藩
教授
忠信
109
彭性昌
區牧
23
劉恩源
教授
三閣(下季病假)
110
黃天成
教師
24
朱德馥
教員
龍崗兼駱湖
111
劉思瑾
教師
25
朱建安
書記
和平
112
李恩培
區牧
蕉嶺
26
古訪良
教師
上陵兼桃源
113
蔡求恩
教師
畲坑
27
徐尚謙
牧師
貝嶺
114
蘇崇恩
區幹事
丙村
28
李志謙
教師
貝嶺(下季出南洋)
115
孫玉恩
女傳道
新鋪
29
廖樂恩
教師
上坪兼大人村
116
史靈生
教師
興寧刁屋壩
30
李道修
區牧
赤石渡兼麻布崗
117
孔貴恩
教師
31
鄧潔清
女傳道
河源
118
鐘道真
區牧
沙坪
32
李勝榮
教師
119
羅守真
女傳道
坪塘
33
湯益民
教師
河源仁濟醫院
120
劉習廉
女傳道
34
李育恩
合作員
河源
121
周天寵
合作員
坪塘樂育國小
35
羅沛生
國小校長
河源仁濟醫院
122
鄧運新
教師
坭坡
36
陳仁基
教師
河源樂育國小
123
楊欽昌
國小校長
水口兼新墟
37
魏添祥
教師
河源樂育國小(下季病假)
124
朱道同
教員
病假
38
包茂興
牧師
義合兼忠村
125
張道志
牧師
龍田
39
彭裕增
區幹事
柏埔兼高望(秋季請假)
126
張九華
教師
40
蕭潔貞
女傳道
錦口兼黃塘埔尾
127
張立愚
教師
葉塘兼新陂
41
郭賜良
教師
廻龍
128
周維新
區牧
石馬
42
包天心
教師
129
林守端
女傳道
鐵場兼洋貝
43
古叔方
教師
古嶺
130
李榮光
教師
羅崗
44
張基文
區幹事
錫場
131
張昭堯
教師
羅崗
45
曾新昭
女傳道
南湖兼葉村
132
劉雲華
教師
羅浮
46
何道安
教師
平陵
133
張賜恩
教師
大坪兼田心
47
周義生
教師
黃麻陂
134
徐錫清
區牧
五華
48
廖醉道
區牧
135
黃淑蘭
女傳道
49
謝玉廉
女傳道
埔前
136
陳存道
教師
50
張惠安
合作員
公莊兼顯村
137
黃德良
教師
五華樂育國小
51
葉貴超
教員
古竹
138
古茂泉
區牧
52
卓貴章
教員兼主任
139
戴蓮招
女傳道
雙頭兼坑尾
53
魏毓麟
牧師
古竹樂育中學(下學期調老隆)
140
鄔接恩
教員
54
楊惠英
女傳道
古竹樂育中學
141
林華甫
教員
大布坪
55
張樹華
教師
142
鄔立根
教員
樟村兼五祭石旁
56
徐旭真
牧師
義容兼清溪
143
張福源
牧師
岐嶺
57
徐眷民
教師
下石兼藍塘好義
144
曾役天
教師
孔目洞
58
李榮開
教師
李朗區駐鳳德嶺
145
黃天一
區幹事
潭下兼錫坪
59
魏道良
牧師
146
張永貞
女傳道
水寨兼橫陂
60
卓道培
教師
李朗兼布吉橫崗
147
古道框
教師
61
羅恩光
女傳道
龍崗兼湯坑坪山
148
張慈安
教師
梅林
62
古旭光
區牧
大塘肚(坑梓)
149
廖道仁
教師
63
張德貞
女傳道
浪口(本年八年病逝)
150
吳懷德
區牧
64
陳元華
國小校長
三祝里
151
黃承欽
牧師
洛陽圍
65
何道誠
教師
樟坑徑
152
古旭熙
教師
鯉江
66
湯孟榮
教師
黃麻埔
153
劉偉業
教師
安流
67
張益德
教師
麻田
154
張明傑
教員
華陽兼洞口
68
黃福永
教師
新田兼觀瀾
155
羅匡明
教師
下拔兼雙頭
69
鐘天賜
教師
樟木頭
156
何道修
區牧
老田
70
張國屏
教員
青溪兼約塘
157
曾道謙
教師
元坑兼棟嶺琴口塘
71
黃道新
區牧
樟木頭
158
沈德貞
女傳道
元坑
72
鄭贊善
國小校長
永安村兼長山口
159
曾道明
教師
粘坑兼冰監
73
刁道南
牧師
葵涌
160
高茂仁
區幹事
大田
74
黃季鸞
教師
葵涌國小
161
徐錫聖
國小校長
荷灣(與區牧何道修合作)
75
鐘育文
合作員
廣州
162
彭紹芳
教師
荷灣
76
張恩容
女傳道
香港西營盤
163
曾國英
牧師
忠壩兼敬梓秋溪
77
李賜祥
教師
164
周瑞英
女傳道
九和兼溫子墩頭
78
刁葆真
教師
深水埔
165
洪德仁
牧師
龍窩
79
黃英華
教師
166
洪福康
教師
南嶺
80
陳綺華
教師
167
周美英
女傳道
老隆
81
徐錫康
區牧
九龍
168
陳玉蓮
女傳道
82
游廉光
女傳道
筲箕灣
169
丘恩清
女傳道
老隆樂育國小
83
曾育新
國小校長
龍躍頭
170
萬福新
牧師
老隆樂育國小(下季去職)
84
何廉英
女教員
窩尾
171
萬自新
教師
東水兼四都
85
鐘國英
教師
黃宜洲
172
黃恩傳
教師
義都
86
李雲章
教師
香港西貢
173
湯兆奇
教師
龍川兼柳城
87
鐘鏡酞
教師
香港南華甫
174
徐恩祥
教師
附註: 1.各區次序依本屆總董事會第四次例會劃分六巡牧區之順序:梅興區、華紫區、龍河區、連和區、河博區、珠聯區。 2.除各教師兼任之支會或宣道所已見本表外,尚有梅州之南口,白宮,由黃塘區堂中西同工輪往講道;五華之蓮塘,溥市,由五華區堂中西同工輪往講道,均由各該區商量訂定。浪口區之坂田,崗頭暫由附近支會教師兼顧。 3.支會教師們有兼國小校長教員者,未於表內註明。
1948年崇真會各學校教職員表
學校名稱
序號
姓名
職務
學校名稱
序號
姓名
職務
樂育神學院
1
劉崇會
教授
紫金樂育中學
34
黃展炎
教員
2
蘇瑞祺
庶務
35
陳蘇
教員
梅州樂育中學
3
鐘采盤
校長
36
吳闞平
教員
4
潘 泉
教務主任
37
鄧邦彥
教員
5
侯韻盛
軍訓教官
38
許上青
教員
6
饒秉
體育主任
39
江學文
教員兼國小教員
7
謝裕昌
童軍教練
40
鐘仁良
教員
8
何伯澄
教員
41
陳存德
校醫
9
黃培蘭
教員
42
陳紹賢
書記
10
李娥英
教員
43
余惠英
教員
11
古振瓊
教員
梅縣樂育國小
44
曾令暢
教導主任
12
劉偉雄
教員
45
梁梅特
訓導主任
13
宋福康
教員
46
李志英
教員
14
李少雲
教員
47
梁慧生
教員
15
江輝堂
教務員兼書記
48
陳子和
書記
16
江騰成
訓導員兼書記
坪塘樂育國小
49
何昆芳
教導主任
17
鐘 生
事務員
50
廖靄娥
教員
18
鐘奇金
理化管理員兼書記
51
羅潤如
教員
五華樂賢中學
19
劉祖光
校長
52
羅名順
教員
20
李慕懷
教導主任
羅崗樂育國小
53
包秉彝
訓導主任
21
朱振文
訓育組長
54
黎國良
教導主任
22
劉瓊芳
體育組長
55
楊文星
教員
23
曾錫球
教員
五華樂育國小
56
劉慶光
教員
24
黃宗洪
教員
57
古樂霞
教員
25
張恩球
教員
岐嶺樂育國小
58
梁思靖
教導主任
26
卓樂群
教員兼附小教員
59
陳士敏
訓導主任
27
羅廷贊
書記兼附小教員
60
鐘如春
教員
紫金樂育中學
28
陳安泰
校長
61
徐秀蘭
教員
29
賴伯望
教務主任
嵩頭樂育國小
62
曾立寬
校長
30
羅貴先
訓導主任
63
鐘遠福
教導主任
31
潘敬文
教員
64
張懷仁
衛生組長
32
陳克明
教員
65
曾志元
訓育組長
33
張家燕
教員
66
劉梅恩
女生指導
潭下樂育國小
67
張思光
教員
河源樂育國小
100
冼國安
教員
68
黎娥君
教員
101
俞力勛
教員
69
張學信
教員
102
張雲光
教員
70
魏毓梅
教員
103
陳佩蘭
教員
水寨樂育國小
71
鄭頌齡
教員
104
朱竟新
教員
72
李 明
教員
錦口樂育國小
105
冼應銘
教導主任
73
周嘉元
教員
106
曾宏漢
訓導主任
大布坪樂育國小
74
藍偉龍
教務主任
107
朱水源
教員
75
古友明
訓育主任
108
范啟華
教員
梅林樂育國小
76
張泳洲
教務主任
公莊樂育國小
109
江漢誠
教員
77
彭玉燕
訓育主任
110
江道純
教員
78
彭展華
教員
麻陂樂育國小
111
黎新恩
教員
老田國小
79
張禮棠
教員
112
李偉華
教員
安流樂育國小
80
張志堯
教務主任
113
陳道宏
教導主任
81
胡茂春
教員
114
溫覺民
教員
元坑樂育國小
82
張茂宏
教員
115
李靈聰
訓育主任
83
張立懷
教員
古竹樂育國小
116
陳愛信
校長
84
曾恩臨
教員
117
江學文
教導主任
荷灣樂育國小
85
江君滿
校長
118
江澡文
教員
86
鐘日欽
教員
119
戴元
教員
87
鐘鎮南
教員
永安村國小
120
張來安
教員
老隆樂育國小
88
鐘如琛
教導主任
葵涌樂育國小
121
徐善芳
教員
89
曾繁淵
教員
深水埔崇真學校
122
楊向榮
校長
90
曾國勇
教員
123
何恩愛
副校長
鶴市樂育國小
91
李道山
教員
124
周卓南
校主任
通衢樂育國小
92
葉錦雲
教導主任
125
張振邦
訓育主任
93
吳雲初
訓育主任
126
徐雲祥
事務主任
藍口樂善國小
94
朱宗維
教員
127
丘一琴
教員
95
湯兆榮
教員
128
吳智仁
教員
和平東山樂育國小
96
葉秋仿
教導主任
129
方立德
教員
97
陳怡新
教員
130
黃曼平
教員
98
古志謀
教員
131
顏殿英
教員
99
李裕嫻
教員
132
黃品勤
監學
說明:各校職員已見1948年崇真會職員表者,不再列入本表。
摘自:1948年《崇真會百周年紀念特刊》
1953年崇真會各教堂名單
2013年2月5日
序號
教堂名稱
地 址
原負責人
現負責人
序號
教堂名稱
地 址
原負責人
現負責人
1
廣州崇真堂
廣州越華路88號
魏毓靈
魏毓靈
38
河源城福音堂
河源老墟南門外
鐘道興
2
李朗福音堂
寶安李朗
曾道明
曾道明
39
石公神福音堂
紫金石公神
張道志
3
布吉福音堂
寶安布吉墟
曾道明(兼)
40
高望福音堂
紫金高望
張道志(兼)
4
鳳德嶺福音堂
東莞塘鳳鄉
黃天一
黃天一
41
義合福音堂
河源義合
鐘道興(兼)
5
龍崗福音堂
惠陽縣龍崗
張慈安
張慈安
42
柏埔福音堂
紫金柏埔
張賜恩
6
橫崗福音堂
惠陽縣橫崗
張慈安(兼)
43
錦口福音堂
紫金錦口
鄧運新
鄧運新
7
鹽田福音堂
惠陽縣鹽田
張慈安(兼)
44
黃塘福音堂
紫金黃塘
鄧運新(兼)
8
葵涌福音堂
惠陽縣葵沙鄉
劉思強
45
廻龍福音堂
河源廻龍
周維新
9
湯坑福音堂
惠陽縣湯坑
劉思強(兼)
46
古嶺福音堂
河源古嶺
李榮光
曾達勛
10
坪山福音堂
惠陽縣坪山
劉思強(兼)
47
南湖福音堂
河源南湖新墟
劉思瑾
李發興
11
大肚塘福音堂(坑梓)
惠陽縣大塘肚
廖道仁
48
葉村福音堂
河源葉村
劉思瑾(兼)
12
樟木頭福音堂
東莞樟木頭
連中平
劉建森
49
黃田福音堂
河源黃田墟
張益德
李道修
13
清溪福音堂
東莞清溪
曾道謙
曾道謙
50
清溪福音堂
河源清溪
張益德(兼)
14
約場福音堂
東莞約場
曾道謙(兼)
陳崇文
51
久社福音堂
河源久社
張益德(兼)
15
浪口福音堂
寶安浪口
萬自新
52
平陵福音堂
龍門平陵墟
李樹芬
16
觀瀾福音堂
東莞觀瀾
徐錫清
張偉鈞
53
錫場福音堂
新豐錫場
張紹堯
張紹堯
17
新田福音堂
東莞新田
劉天風
54
連平福音堂
連平縣城西門外墩下
黃季鸞
18
三祝里福音堂
寶安石岩
魏宜嘉
魏宜嘉
55
陂頭福音堂
連平縣陂頭
羅少芳
19
黃麻布福音堂
寶安石岩
劉偉業
劉偉業
56
隆興福音堂
連平縣隆興
林錫祺
巫希永
20
樟坑徑福音堂
東莞樟坑徑
古旭熙
古旭熙
57
忠信福音堂
連平忠信
彭性昌
21
麻冚福音堂
寶安沙河
古道框
古道框
58
三閣福音堂
連平三閣
古深恩
古深恩
22
坂田福音堂
寶安坂田
溫育先
59
新豐福音堂
新豐縣城西門
張道華
張道華
23
崗頭福音堂
寶安崗頭仔
溫育先
60
馬頭福音堂
新豐馬頭墟
徐運芳
徐運芳
24
長山口福音堂
東莞長山口
高茂榮
張民偉
61
曾坑福音堂
新豐
何恩文
餘明星
25
永安村福音堂
東莞長安村
羅匡民
張元福
62
龍崗福音堂
河源船塘
劉雲華
26
古竹福音堂
紫金古竹
曾慶永
陳德安
63
駱湖福音堂
河源駱湖
劉雲華(兼)
27
義容福音堂
紫金義容石下
張立慰
黃道新
64
和平城福音堂
和平縣城東山下
朱德馥
朱德馥
28
清溪福音堂
紫金清溪
黃道新(兼)
張福源
65
上陵福音堂
和平上陵
鐘接恩
29
下石福音堂
紫金安石
曾役天
徐鏡仁
66
桃源福音堂
和平桃樹窯
鐘接恩(兼)
30
藍塘福音堂
紫金鳳凰
曾役天(兼)
陳德安
67
熱水福音堂
和平熱水
古受恩
陳惠貞
31
好義福音堂
紫金好義
曾役天(兼)
68
林寨福音堂
和平林寨
蔡求恩
陳訪鄒
32
黃麻陂福音堂
博羅黃麻陂
溫緝光
69
古寨福音堂
和平古寨
蔡求恩(兼)
梁毓和
33
觀音閣福音堂
博羅觀音閣
黃淑蘭(兼)
70
彭寨福音堂
和平彭寨
蔡求恩(兼)
34
埔前福音堂
博羅埔前
陳存道
黃仲鸞
71
貝嶺福音堂
龍川貝嶺墟
蘇崇惠
馮達三
35
石壩福音堂
博羅石壩
陳存道(兼)
鐘耀新
72
上坪福音堂
龍川上坪
周義生
36
公莊福音堂
博羅獺仔墟
黃德良
黃漢光
73
大人村福音堂
龍川上坪大人村
周義生(兼)
37
顯村福音堂
博羅顯村
黃德佳(兼)
74
赤石渡福音堂
龍川興良鄉赤化村
孔貴恩
序號
教堂名稱
地 址
原負責人
現負責人
序號
教堂名稱
地 址
原負責人
現負責人
75
麻布崗福音堂
龍川麻布崗
孔貴恩(兼)
114
大布坪福音堂
五華布湯
林華浦
76
鶴市福音堂
龍川鶴市
張承恩
張承恩
115
樟村福音堂
五華樟村
徐旭真
張仕昌
77
老隆福音堂
龍川老隆鎮
魏道良
魏道良
116
歧嶺福音堂
五華歧嶺
徐眷民
鐘保亭
78
佗城福音堂
龍川佗城
曾省宗
張福恩
117
孔目洞福音堂
五華孔目洞
游德明
79
柳城福音堂
河源柳城
曾省宗(兼)
118
潭下福音堂
五華潭下
鄔立根
80
東水福音堂
和平東水
鐘國英
張恩存
119
錫坪福音堂
五華錫坪
鄔立根(兼)
81
四都福音堂
龍川四都
鐘國英(兼)
120
水寨福音堂
五華水寨
廖醉道
陳勝君
82
義都福音堂
龍川義都
鐘國英(兼)
李雲章
121
梅林福音堂
五華梅林
古旭光
古旭光
83
黎咀福音堂
龍川黎咀
彭克勤
122
洛陽圍福音堂
五華聯和
鐘天賜
宋文華
84
藍口福音堂
河源藍口
古茂泉
陳潤初
123
鯉江福音堂
五華鯉魚江
湯孟榮
張柏梁
85
黃村福音堂
河源黃村
張育存
張國章
124
安流福音堂
五華安流青江坪
張樹華
廖子銷
86
康禾福音堂
河源康禾
曾安民
刁運
125
華陽福音堂
五華錫坪鄉
古淑芳
鄒受恩
87
陳坑福音堂
河源康禾陳坑
曾安民(兼)
126
下撥福音堂
五華下撥
張德良
88
通衢福音堂
龍川通衢
黃錫基
葉名泉
127
老田福音堂
五華塘湖
張國屏
89
紫市福音堂
龍川紫市
張惠安
羅仁恩
128
興寧城福音堂
興寧縣城新西門外
魏漢潘
魏漢潘
90
博石福音堂
龍川博石下
包茂興
李桂貞
129
坪塘福音堂
興寧坪石
徐向豪
陳雨蒼
91
黃布福音堂
龍川黃布
李志謙
130
沙坪福音堂
興寧永安
李勝榮
陳榮一
92
宦境福音堂
龍川宦境
李志謙(兼)
131
泥陂福音堂
興寧泥陂
陳仁基
陳仁基
93
荷灣福音堂
紫金荷樹灣
鐘毓文
謝妙玉
132
水口福音堂
興寧水口
何道成
劉道輝
94
紫金城福音堂
紫金縣城米行街
周天寵
周天寵
133
龍田福音堂
興寧大龍田
李育恩
李育恩
95
埔尾福音堂
紫金埔尾
周天寵(兼)
134
葉塘福音堂
興寧葉塘
郭仕良
郭仕良
96
忠壩福音堂
紫金忠壩
李賜祥
陳綸華
135
新陂福音堂
興寧新陂
陳平章
97
敬梓福音堂
紫金敬梓
李賜祥(兼)
136
石馬福音堂
興寧石馬
包天心
陳漢忠
98
秋溪福音堂
紫金秋溪
李賜祥(兼)
137
鐵場福音堂
龍川鐵場
張道漠
陳道芳
99
九和福音堂
紫金九和
謝恩榮
李福來
138
洋貝福音堂
龍川洋貝
張道漠(兼)
100
溫子福音堂
紫金高塘
謝恩榮(兼)
139
羅崗福音堂
興寧羅崗
張基文
張基文
101
墩頭福音堂
紫金墩頭
謝恩榮(兼)
140
崗背福音堂
興寧崗背
朱心梅
102
龍窩福音堂
紫金龍窩
陳元華
141
羅浮司福音堂
興寧羅浮
鄔接恩
103
南嶺福音堂
紫金南嶺
陳綺華
142
大坪福音堂
興寧大坪
史靈生
104
元坑福音堂
五華長布元坑
湯益民
曾德福
143
田心福音堂
龍川田心
史靈生(兼)
105
棟嶺福音堂
五華棟嶺下
湯益明(兼)
144
黃塘福音堂
梅州黃塘
何道芬
何道芬
106
琴口福音堂
五華長布
葉心香
145
蕉嶺福音堂
蕉嶺城南門外
古訪良
古訪良
107
粘坑福音堂
五華粘坑
羅春福
徐仁懷
146
新鋪福音堂
蕉嶺新鋪墟
魏惠章
108
冰監福音堂
五華冰監
羅春福(兼)
147
畲坑福音堂
梅州畲坑墟
徐向謙
徐向謙
109
大田福音堂
五華大田桐子輋
黃福永
148
丙村福音堂
梅州丙村
張化人
張化人
110
黃塘嶺福音堂
五華華城河西
卓道培
卓道培
149
南口福音堂
梅州南口墟
何道芬(兼)
111
蓮塘福音堂
五華蓮塘
卓道培(兼)
150
白宮下福音堂
梅州白宮下
何道芬(兼)
112
轉水角福音堂
五華轉水角
卓道培(兼)
151
西洋福音堂
梅州西洋墟
張端心(兼)
113
嵩頭福音堂
五華嵩頭
葉貴超
鐘清耀
152
蓮塘福音堂
梅州蓮塘下
張端心(兼)

崇真會信仰

香港崇真會是世界信義宗聯會的成員,可是崇真會的前身是巴色傳道會;他差派來中國傳道的傳教士有來自信義宗的,也有來自改革宗的,因此崇真會在教義、教會體制、以及體制、以及體拜儀式各方面,都有兩宗混合的跡象。
首先簡單地申述信義宗的幾個教義重點。
第一、信義宗教會是一個推崇聖經,認它是基督徒信仰與行為之最高準繩的教會。我們曉得,馬丁路德所以對當日的天主教會表示不滿、提出抗議,乃是由於他發覺當日的教會在信仰和生活實踐方面,有好些地方都違反了聖經裡面所明示的真理。在研贊聖經方面,他們以教皇及教會傳統為解釋聖經的最高權威。但馬丁路德根據聖經(參賽六一6;六六21;彼前二5.9;啟一6等)認定每一個基督徒都有“祭司”的職位,可以直接到神面前與他親近,因此也就可以直接研究聖經,並不需要任何更高權威的指示。
不過,路德也曉得,這種主張可能導致“個人主義”的危險,因此提醒信徒在研究及解釋聖經時,應以古教會所留下來的三大信經為依歸,就是“使徒信經”,“尼西亞信經”(註:此信經乃是針對阿利烏派異端、聖子受造、與聖父不同體之說而作的信經 - 強調基督之位格和神性)、以及“阿他那修信經”(註:此信經揭櫫三位一體和詭成人身的信仰)。此外,路德在一五二九年又出版了“大小基督問答”;翌年,即一五三O年信義宗教會再公布了“奧斯堡信條”。這些都是根據聖經而對基督教信仰所作的扼要申述。它們的作用不是取代聖經,乃是為了幫助信徒有系統地了解聖經的真理,並且在研究聖經時不致陷於“私人判斷”的偏差。
第二、信義宗教會也是強調“唯獨恩典”、“唯獨信心”的教會。事實上,“以信稱義”不是信義宗獨有的信仰;即連天主教也不否認「以信稱義」的教義。可是,信義宗強調「唯獨」以信稱義,“唯獨”靠恩得救(參羅三28;加三11;弗二8,9)。再加上信義宗強調聖經乃是基督教信仰之「唯一」本源,否認教會的傳統與聖經具有同等的權威,因此被稱為標榜三大“唯獨”的教會;即“唯獨恩典”、“唯獨信心”、“唯獨聖經”。信義宗教會一切教導、實際上都離不了這三個基本原則。
保羅在羅馬書、加拉太書、和以弗所書裡面對於唯獨以信稱義,唯獨靠恩得救的信仰有很詳細的闡釋。簡單的說,保羅深信,世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,沒有一個人能在神面前靠行完全律法而稱義,唯獨藉信心接受神在基督耶穌里所施的恩惠才能得救。自然,這不是說罪人不必悔改,也不是說基督徒不必有好行為;因為信心包涵悔改在內,蒙恩的基督徒行事為人也應該與蒙召的恩相稱(弗四1:腓一27;帖前二12)。
第三、信義宗教會是一個看重聖禮的教會。信義宗教會與其它復原教會一樣承兩種聖禮,即聖洗禮和聖餐禮。因為這兩種禮儀都是耶穌親自設立的,又是神“恩典的器皿”,意思是說,神借著有形之物,賜給凡以信心去領受的人屬天的恩惠。按照信義宗的信仰,聖禮不單是象徵性的或者紀念性的儀式,也是神所命定的方法,藉以把他屬天的恩典和能力賜給我們。洗禮不單是一種象徵的禮儀,也是“重生的洗”;意思就是,凡憑信心領受洗禮的人,在洗禮中蒙神賜予洗淨罪惡、更新生命的恩惠,成為新造的人。聖餐也不單是一種紀念性的禮儀,紀念耶穌的死;它也是神所制定的一種“恩具”,意思就是,在聖餐中,神借著有形的餅酒,把屬天的赦罪之恩賜給凡以悔改的心領受的人,並且藉此聖禮,加強我們和他並信徒之間的團契,促進我們靈命的增長。
在上述三方面,崇真會的信仰,基本上都與信義宗各教會相同。不過,在中國大陸的崇真會,在“學道班”和“堅信班”中,向來都以改革宗的“海得堡教義問答”為主要課本,而輔以路德的“基督徒小問答”。可見,就在教義方面,崇真會也雜有改革宗的成分(附註:“海得堡教義問答”乃是改革宗信條中最通行和最有權威的。此信條由同情墨蘭頓和加爾文兩人的神學立場之兩位在海得堡大學任教的年青教授執筆,在1563年出版。“本問答語言純粹,符合聖經,秩序井然,神學中和。它的聖餐論及基督的性格論屬於慈運理加爾文派;它的反神人協作主義屬於路德加爾文派,可是它並未顯然主張嚴格的預定論;而在個人的信靠和沉思的天才上,它卻表現墨蘭頓的風格” - 歷代基督教信條第179-180頁)。不僅如此,在教會的體制和禮拜儀式上,崇真會更加接近改革宗。無怪乎多年前在香港的一些信義宗教會領袖,認為崇真會乃是“混血兒”,因而拒絕本會在神學教育上互相合作的建議。
教會有四種的基本教會體制,即“主教制”、“教皇制”、“公理制”和“長老制”;崇真教會的組織乃是長老制,即改革宗教會的體制。然而純粹的信義宗教會,基本上則屬於“主教制”。崇真會所以採取長老制,乃是因為巴色母會素來都不強調“宗派”信仰,只是實際情形而決定採取最適合於當地信徒的教會體制。由於實際情形而決定採取最適合於當地信徒的教會體制。由於他們當昤認為長老制的組織最適合客家教會,因此便採用了長老制。這樣便叫教牧人員和平信徒在治理教會的事上共同負責;同時也使各地方教會彼此之間能夠組成一個有機的整體,而收合作互助的果效。

禮拜儀式方面

崇真會也仿效改革宗的禮拜儀式多過於信義宗的禮拜儀式。馬丁路德改教時,著重於教義方面的改正,對於教會體制問題,除了反對教皇的無上權威以外,對主教制的組織並不反對,結果信義宗教會也便沿用了主教制。同時在禮拜儀式方面,除了反對崇拜聖母馬利亞和古聖徒以外,也儘量沿用當時大公教會的儀式。但慈運理和加爾文則比較激烈,因此在教會行政組織和禮拜儀式上都獨創一格。崇真會受了瑞士和法國的改革宗教會在這方面的影響,因此不僅在教會體制上仿效長老制,在崇拜禮儀上也與天主教回異,簡化得多,並且容許平信徒在崇拜聚會中擔任主席。這與信義宗其它教會完全由聖職人員一手包辦禮儀的作風大不相同。各位只要參加一次其它信義宗教會的主日崇拜,並且注意他們禮拜堂中聖壇和講台的布置情形,便可以更加具體地體會到崇真會在這方面與他們的分別。
總上以觀,崇真會在教義方面,基本上與信義宗各教會相同,但在教會體制和禮拜儀式上則與信義宗教會有很大的差別,而接近改革宗。這並不是一件可惜的事,反而是一件值得引以為榮的事;因為這便表明,崇真會自開始的時候便已洋溢著教會合一的精神!保羅說:“恩賜原有分別,靈卻是一位;職事也有分別,主卻是一位;功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上,是叫人得益處”(林前十二4-7);又說:“我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜……為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體”(弗四7-12)。可見,神顯然喜歡他的子民,各自在其不同的文化背景中,以其獨特的方式去表揚他們共同的信仰,去實施他們在神國度中同心的事奉!

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