岩仔

岩仔在閩南語中是指山寺。岩仔在福建漳州泉州地區與台灣於20世紀初之前還相當普遍,不過現今只剩下台灣保有其宗教信仰傳統。

基本介紹

簡介,歷史,台灣岩仔的現況,

簡介

岩仔,漳州人發音為(giam ah),泉州人發音為(gum ah),本來意思是山洞,後來靠近山邊的就都稱為岩仔。1835年刊行的《彰化縣誌》:“閩省漳泉南人謂寺曰岩”。可見岩仔在當時應專指佛寺
而岩仔於佛寺的正式名稱又可稱為岩或岩,例如台灣桃園的壽山岩、台灣嘉義相當著名的半天岩、台北市相當著名的芝山岩惠濟宮與寶藏岩、中國泉州老君岩或中國泉州的岩仔媽祖等。惟因時代變遷,18世紀後岩仔的發展以台灣為主,漳泉兩地幾近絕跡。

歷史

滿族清朝統治中國後,大力提倡佛教閩南地區信仰發生重大變革,除了產生吸收佛教世俗化的福建道教閭山派之外,也衍生出適合漢人(閩人)民情的佛教。此階段,觀音菩薩為佛教中,最容易被漢人所接受的主神
18世紀之後,觀音菩薩為主神的佛教廟宇,大量興建於漳泉與台灣地區。這裡面也包含眾多興建於山邊的佛寺,於是岩亦解釋為“祭祀觀音主神的廟宇”,此等分類尤以台灣為主。

台灣岩仔的現況

根據2005年台灣內政部統計,台灣的佛寺共有2227座。另又據台灣地區主神寺廟一文顯示(仇德哉,1985),在台供奉觀世音的寺廟共595座。另外在台灣,主祀觀音的廟宇有寺、宮、閣、堂、壇、庵、岩等等的名稱區分。例如,亭為地主所蓋,寺為大廟,堂常為村廟,岩則通常蓋于山邊。19世紀末20世紀初之後,台灣岩仔除另外有寺的別名之外,也多改名。例如艋舺慈雲岩改名為慈雲寺,鼓山打鼓岩改名為元亨寺。雖說如此,兩者之間還是有些許差異,例如岩通常比佛寺規模小,岩仔建築多翹脊,岩可由在家眾主持,岩不可如寺般設納骨塔等等。不過這種設限,在1945年後的大型岩仔已沒那么明顯。
現下台灣,不包含祭祀道教主神的岩仔約有70間。較為出名的有康熙年間建的寶藏岩、18世紀所建的慈雲岩、桃園的壽山岩、台北市芝山岩(即惠濟寺)及高雄三大岩的林園清水岩、大社翠屏岩與阿蓮大岡山岩。根據研究台灣宗教相當著名的台灣學者林美容,則將這些現下影響力相當深,與正信佛教多所差異的岩仔,稱為“民間佛教”。

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