《山鳳凰賦》作者是李德裕,創作年代為唐代。
基本介紹
- 作品名稱:山鳳凰賦
- 作者:李德裕
- 創作年代:唐代
- 文學體裁:辭賦
《山鳳凰賦》作者是李德裕,創作年代為唐代。
《山鳳凰賦》作者是李德裕,創作年代為唐代。辭賦原文山鳳凰賦(並序)唐·李德裕仰山在郡之坤隅,高松翳景,名翬所集。有麗鳥殊色,文如縟繡,邑人呼為山鳳凰。愛其羽毛重於身命,雖遭矰繳,終不奮飛。比夫雄雞斷尾,則殊知異心矣。余感...
《鳳凰山賦》是一篇描寫重慶市秀山縣鳳凰山的賦,該賦不僅描寫鳳凰山的景色,還把鳳凰山的地理位置寫得很淋漓盡致,是鳳凰山當之無愧的第一賦。其作者凌雲先生是新時代的詩人,在他的筆下出現很多地域代表作品。詩作內容 昔者高山,有鳳尋凰,潿洲之上,俯瞰山城。山之頂,其為鳳之尾,山之底則為凰之足。二者...
《寒梧棲鳳賦》是唐朝文學家王勃創作的一篇律賦。此賦按押韻的變化可分為四段,前兩段為一層,此層敘述鳳凰出的非同尋與其所處環境的淒涼;後兩段為第二層,鋪敘鳳凰浮想聯翩的思緒。全賦熔冶典實而不顯得生澀,語言流麗,美中不足的是托意不深、形象的塑造比較粗糙等。作品原文 寒梧棲鳳賦¹ 以“孤清...
《登金陵鳳凰台》是唐代大詩人李白登金陵(今江蘇南京)鳳凰台時創作的懷古抒情詩。全詩八句五十六字,以登臨鳳凰台時的所見所感而起興唱嘆,把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結合起來攄志言情,用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實思索。此詩氣韻高古,格調悠遠,體現了李白詩歌以氣奪人的藝術特色。作品...
天龍寺位於河南新密市龍鳳山群山環抱之中,始建於東漢初年。4月6日,《從晨鐘暮鼓中走來——中國新密天龍寺開光法會》作品原文 天龍寺賦 劉書環 天龍寺兮,雄踞新密,映炫耀輝,峻極於遠;鳳凰山兮,玉樹金果,禪詩如意,聚集群仙。夫者寶地,靄霧縹緲,海市蜃樓,妙絕塵寰。宇升宙降,谷壑兆祥,極目盪神,翽...
鳳凰涅槃賦,作者釋德政禪師。作者:釋德政禪師 鳳凰涅槃賦:清遠御金街,中央鳳凰台;古人識寶地,梧桐中央栽;梧桐植寶地,茁壯成棟材;梧桐枝葉茂,招引鳳凰來;鳳凰戀梧桐,枝頭將巢蓋;鳳凰比翼舞,金羽炫光彩;鳳凰夜歸巢,亮若烈火台;鳳凰相和鳴,妙音絕天籟; 鸞雛初出世,鳳凰百般愛;千里尋嫩芽,銜來餵...
鳳凰山,又稱乾脯山、馮王山,位於十三朝古都洛陽北部的 孟津區平樂鎮,是華夏三條龍脈中龍脈的龍中位置,道家七十二福地之一,邙山群脈的最高峰,歷史悠久,可追溯到周朝時期。鳳凰山海拔336米,其名來源於《詩經·大雅·卷阿》中的“鳳凰鳴矣,於彼高崗”。另說是周成王宴遊時見山上鳳凰飛舞,故命名之鳳凰山。...
《尕護山賦》是柴廣翰創作的賦。簡介 聞夫鵬鶴高翔,必棲息於良木;鳳凰涅槃,必彰顯於名山。乾山禿嶺也盡具五嶽之華表,翰林囈語遂鑲銘萬世之瑤篇。尕護山者,柴灣龍脈第一山也。作者:柴廣翰。若夫遙接黑涼凹①,背靠王家溝。其東眺毛衫嶺,南驤清涼寺②,西憑鳳凰山③,北翥雷岳巔④。蓄層巒之丘,負氣...
59.溷章:鳥名,具體何鳥未詳。孔鳥:孔雀。鶤鵠:就是鵾雞。鵷雛:鳳凰。鵁(jiāo)鶄(jīng):水鳥名,似鳧。鬣:頭頂上的毛。纓:頸毛。60.螭龍、德牧:俱鳥名。邕邕:群鳥和鳴的聲音。61.陽魚:即魚,古人以魚類屬陽,故稱。62.漃(jì)漻(liáo):清靜之水。薵(chóu)蓼(liǎo)、...
晴川歷歷,恍登黃鶴之樓;白雲悠悠,疑臨鳳凰之阜。長風盪胸,吹破鴻蒙之天;洪波洗目,縈帶漳嵐之流。沖飆激起,聲壯廣陵之潮;八風不翔,鷗逐范蠡之舟。茫茫煙波,蕩蕩林野。濤瀾洶湧,逸興遄飛;風雲開闔,壯懷激烈。山高視直,宇宙頓寬;地迥水闊,塵慮都解。南山若礪,東海揚塵。壇場蔓草,引繩絙...
鳳凰涅槃賦 作者:釋德政禪師 清遠御金街,中央鳳凰台;古人識寶地,梧桐中央栽;梧桐植寶地,茁壯成棟材;梧桐枝葉茂,招引鳳凰來;鳳凰戀梧桐,枝頭將巢蓋;鳳凰比翼舞,金羽炫光彩;鳳凰夜歸巢,亮若烈火台;鳳凰相和鳴,妙音絕天籟;鸞雛初出世,鳳凰百般愛;千里尋嫩芽,銜來餵雛才;一場暴風雨,洪水成災害...
⑽牌坊:指蘭州仁壽山風景區正門牌坊式建築。⑾“牽懷-追接”句:指仁壽山東接白塔山,西臨安寧區沙井驛鎮鳳凰山。姼(shí):引[漢]班固撰《前漢·西域傳》:“姼姼公主,乃女烏孫。”這裡指美好的意思。⑿“背倚-前瞻”句:指仁壽山背(北)靠 “神斧沙宮”,南(正)面是黃河穿城。⒀“黃河樓-文溯閣...
《沁園春·靈山齊庵賦》是宋代詞人辛棄疾的詞作。此詞上片描寫靈山環境清幽,恰好與作者的小茅廬構成幽靜之美;下片抒寫自己處於千峰奇秀的大自然中的切身感受。全詞著筆寫景,卻又極少實寫山水的具體形態,而是用虛筆傳神寫意,表達出作者對山水的熱愛之情。作品原文 沁園春·靈山齊庵賦 疊嶂西馳,萬馬迴旋,眾山...
另據顧祖禹《讀史方輿紀要》記載:“鸑鷟崗縣東南四十里,相傳有鳳凰集落此崗,故名鸑鷟崗……”。當時的鸑鷟崗崗巒起伏,雲霧繚繞,景色宜人。清朝縣令王應佩《鸑鷟崗古蹟賦》寫道:“丹穴有鳴鳳,儀於崗之廷……。鹹平古許地,佳氣生崗陵。昔有鸑鷟集,眾鳥瞻文明。五色輝彩翼,五音葉和聲。一時聚觀者,謂此...
錦袍上繡著吉樣的白鹿,綾襖上織出如意的鳳凰。三月三日是曲水飲禊的節日,河邊一天到晚是洗濯祈神的遊人。樹下有人流杯聚飲,灘頭有人橫渡戲水。一個個衫袖上妝飾著彩箔,領巾上點綴著珠玉。高高的山頭上日已偏斜,遊人們不醉酒盡興便不回家。春水照人勝過屋裡懸掛的明鏡,衣衫薰染的香氣比不過戶外的春花。創作...
躪玄鶴,亂昆雞,遒孔鸞,促鵕鸃,拂鷖鳥,捎鳳凰,捷鵷鶵,揜焦明。道盡途殫,回車而還。消搖乎襄羊,降集乎北紘,率乎直指,晻乎反鄉。蹙石闕,歷封巒,過鳷鵲,望露寒,下棠梨,息宜春,西馳宣曲,濯鷁牛首,登龍台,掩細柳,觀士大夫之勤略,均獵者之所得獲。徒車之所轥轢,步騎之所蹂若,...
本文是有王洛賓研究專家劉書環先生應天龍寺邀請,千里迢迢從新疆來考察,在釋恆通法師陪同下晨登天龍寺,為天龍寺供奉舍利所創作的賦。作者及創作背景 天龍寺位於河南新密市龍鳳山群山環抱之中,始建於東漢初年。作品原文 天龍寺賦 劉書環 天龍寺兮,雄踞新密,映炫耀輝,峻極於遠;鳳凰山兮,玉樹金果,禪詩如意,...
政通人和,萬家歡顏,卿雲環繞,吉慶祥瑞,徐福東渡,寶地生輝,鳳凰展翅,鹽山騰飛。鹽山賦二 鹽山賦(原稿)空谷 天賦奇氣,地蘊粹華,人呈異稟。鹽山之地也,方八百里,抱滄海而望山嶽,通京津而聯冀魯,樞紐天下,祥祉所鐘;其人也,四十萬眾,居一隅而懷天下,尚至理而循大道,神馳八極,志凌九霄,思接千...
中唐名相李德裕,為它寫下了《山鳳凰賦》的華章,寄託著他對巍巍仰山的嚮往。到了宋代,詩家詞人更是紛紛造訪。“江西詩派”的鼻祖、大書法家黃庭堅,在遊歷仰山神廟之後,寫下了《贈仰山簡老太師》的詩句:“簡師飛錫地,外集雲峰。拿石松根瘦。欹窗竹影濃。”傾吐出他對仰山奇偉的由衷感嘆。南宋“中興四大詩人...
英麗是一個漢語辭彙,拼音是yīng lì,指奇麗。引證解釋 猶奇麗。晉 葛洪《抱朴子·行品》:“飛清機之英麗,言約暢而判滯者,辯人也。”晉 潘岳《射雉賦》:“聿采毛之英麗兮,有五色之名翬。”唐 李德裕《山鳳凰賦》:“何文章之英麗,信羽族之所稀。”清 龔自珍《台城路·送姚怡雲之江南》詞:“明月...
它們發出的聲音如上古樂曲,引來鳳凰鴛鴦等象徵吉祥的禽鳥。儘管備極榮華,在它們的意識中,始終不能忘卻故鄉,風朝月夕,不免悲吟。心靈的折磨,使嘉樹失去了生機。這幾句隱寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飄零異地,不覺年老,像枯樹一樣,已失去生意。下文轉筆寫各種不材之木,其中有彎曲臃腫的,也有節疤...
2003年榮獲第十一屆中國人口文化獎(東華杯)《山鳳凰》金獎,榮獲第十一屆中國人口文化獎(東華杯)最佳演唱獎,榮獲第十一屆中國人口文化獎(東華杯)《美麗家園》銀獎。2003年榮獲中央電視台第六屆軍旅歌曲音樂電視大賽專業組作品金獎,獲獎MTV《飛翔》還被德國電視台選中播放。2004年榮立全軍三等功。2004年被評為“...
曾用名:少知、天誠等;代表作:《大中華賦》、《東方紅·頌中國共產黨》、《中南海記》、《中國人民解放軍賦》、《清字文》、 《沁園春·和諧世界》、《新三字經·銘刻序》、《中華奧運賦》、《鳳凰新生·中國共產黨頌》、《和平統一賦》、《新蜀道難》、《新桃花源記》、《新重慶賦》、《渝女論》、《...
而百禽之長的鳳凰是由火、太陽和各種鳥複合而成的氏族圖騰。雄曰鳳,雌曰凰。②狂:發狂。③東牆:代指美麗的女子,宋玉曾以“東家之子”代指天下最美麗的女子。④許:允諾。⑤相將:相互攙扶,意指共同走過人生道路。白話譯文 有位俊秀的女子啊,我見了她的容貌,就此難以忘懷。一日不見她,心中牽念得像是...
澗溪滋育蓮花山 連珠筆峰縱雲端 尕護山賦 柴廣翰 聞夫鵬鶴高翔,必棲息於良木;鳳凰涅槃,必彰顯於名山。乾山禿嶺盡也具五嶽之華表,翰林囈語遂鑲銘萬世之瑤篇。尕護山者,柴灣龍脈第一山也。若夫遙接黑涼凹①,背靠王家溝。其東眺毛衫嶺,南驤清涼寺②,西憑鳳凰山③,北翥雷岳巔④。蓄層巒之丘,負氣...
明朝詩人文翔鳳《太室》曰:“獨步嵩高最上頭, 憑陵萬里見高秋。 西連紫塞千山出, 東指黃河一線流。 漢畤秦封何處所,盧岩許嶺自清幽。 登臨頓失風塵色, 極目浮雲澹不收。”足見太室山風景優美。相關 太室山三十六峰:華蓋、河帶、玄龜、春震、浮丘、懸練、黃蓋、周到、雞鳴、青童、玉鏡、鳳凰、萬歲、勝...
去而賦金陵鳳凰台。其後禪僧用此事,作一偈:‘一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。’原是藉此一事設詞,非太白詩也。流傳之久,信以為真。”後世讚頌李白的謙虛和才華特建擱筆亭,清江夏縣令曾衍東為此撰聯“樓未起時先有鶴,筆從擱後更無詩”,而崔顥的《黃鶴樓》也憑藉這...
可作桃源游。所謂彈琴峽、仙枕石、望京石、烏龜石者,一壑一丘,合諸山水,已遠非目力所及;而以山為景的達摩山、鳳凰山,以及人工修築的居庸關、過街塔、上關、八達嶺關城、八達嶺長城等,則江山風物,乾坤自在,可為大觀也!關溝七十二景,處處好風光。其中有“仙人下棋”,居庸關,“仙人橋”等,各有特色。“...
最後一段,又以鸞鳥、鳳凰、香草來象徵正直、高潔;以燕雀、烏鵲、腥臊來比喻邪惡勢力,充分抒發了詩人內心對當前社會的深切感受。《涉江》在表現上與《離騷》不同,它所記的是一次現實的歷程,詩表明屈原當日渡江,行經湘水、洞庭(鄂渚在潮畔),沿沅水上溯,經枉陼、辰陽到達漵浦,暫處山葉,路線及歸宿極為...
