山東琴曲,流行於鄆城、鄄城等地的民間器樂樂種。用箏、揚琴、琵琶、胡琴等樂器合奏。樂曲有《琴韻》、《書韻》、《鳳擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《鴻雁捎書》、《嚶囀黃鸝》、《漢宮秋月》等。因箏是合奏中的主要樂器,故山東琴曲亦稱山東箏曲。
基本介紹
- 中文名:山東琴曲
- 釋義:流行於鄆城、鄄城等地的民間器樂樂種

山東琴曲,流行於鄆城、鄄城等地的民間器樂樂種。用箏、揚琴、琵琶、胡琴等樂器合奏。樂曲有《琴韻》、《書韻》、《鳳擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《鴻雁捎書》、《嚶囀黃鸝》、《漢宮秋月》等。因箏是合奏中的主要樂器,故山東琴曲亦稱山東箏曲。
山東琴曲,流行於鄆城、鄄城等地的民間器樂樂種。用箏、揚琴、琵琶、胡琴等樂器合奏。樂曲有《琴韻》、《書韻》、《鳳擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《鴻雁捎書》、《嚶囀黃鸝》、《漢宮秋月》等。因箏是合奏中的主要樂器,故山東琴曲亦稱山東...
清光緒年間,演唱班子叫“小調會”,距今已有近百年的歷史。建國後,琴曲發展很快.1958年中央民族樂團曾來臨清,蒐集了大量的琴曲資料。當時臨清松林區文工團曾根據“琴曲”改編了很多演唱曲目,如:《紅姑娘》、《懶老婆》等。山東省藝術研究所張軍還將琴曲《吳塌拉扛活》整 理改編後發表在當時的《曲藝》刊物上...
《秋風詞》是古琴曲中的著名小曲之一。譜本出自民國初年《梅庵琴譜》。山東諸城派王賓魯(王燕卿)傳譜,後由弟子徐卓、邵森編訂秋風,1931年初版。曲體小型。有詞。歌詞 秋風清,秋月明,落葉聚還(huán)散,寒鴉棲復驚。相思相見知何日?此時此夜難為情!入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮...
琴曲後記記載 《臥雲樓琴譜》記載:風雷引以蜀派最佳。壬子春閒遊宜留山中,在翠峰寺聞一僧彈此曲,與各譜不同,古節雄渾,滿指風雷,真奇響也。畄連二日,得授斯曲。後於山東青州益都購得臥雲樓,對譜鼓之與所彈音莭指法均合,是以記之。乙卯九月書於蘿月草堂 詩夢居士 《琴學初津》中記載:是曲...
《關山月》為漢樂府之曲,作者不詳,原為橫吹之曲,後移植而成琴曲,其曲為傷別之意,亦感慨戍邊將士,征戰疆場而鮮有人還之愴。另外,清末有山東民歌“罵情人”亦借用此調。因此,還有一說此曲為山東民歌“罵情人”改編而成,並由王燕卿加輪指譜成琴曲。1990年琴家謝孝苹發表《海外發現〈龍吟館琴譜〉孤本》...
山東琴劇是起源於山東省鄆城縣的傳統戲曲劇種,是在琴曲和山東琴書的基礎上發展而成的。山東琴劇源於板腔體劇種,由於它吸收了眾多劇種之長,從越劇、評劇、兩夾弦、四平調、深澤墜子、山東梆子中吸取了藝術營養,它的唱腔板頭也十分豐富,曲牌精彩優美。近幾年來,它既演文戲,又演武戲,劇目也日益增多。山東...
山東省曲種分布圖 大事年表 曲種表 志略 曲種 山東琴書 山東大鼓 山東快書 山東落子 山東漁鼓 山東評詞 山東八角鼓 膠東大鼓 東路大鼓 鼓兒詞 三弦平調 南城調 谷山調 俚曲 嶺兒調 平調 四平調 臨清時調 臨清琴曲 山東清音 鶯歌柳書 山東花鼓 山東柳琴 端鼓腔 宣卷 西河大鼓 河南墜子 相聲 曲(書)目 一塊銀...
嶗山派古琴是在山東古琴音樂中融合了道家對音樂的審美,蒼勁而淡遠,有著獨特的音樂價值。嶗山派所彈奏的曲目包括:山東本土古琴曲目的同時,還有一些道士們創編的獨有曲目。流傳的琴譜有《琴學管見》上下卷,《琴音劍氣譜》,以及《律呂正聲》中的5卷琴譜。歷史上的代表性琴家有:明末:王邦直、王一元。清初:...
琴曲釋義 《高山流水》是古代 琴曲 。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳,故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜 最早見於明代《神奇秘譜(朱權成書於1425年)》,此譜之《高山 》、《流水 》解題有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者樂山之意。後志在乎流水,言智者樂水之意...
2008年6月7日,山東省諸城市申報的古琴藝術(諸城派)經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號:Ⅱ-34。歷史淵源 起源 古琴文化歷史悠久,經過琴人努力,古琴藝術不只在琴曲方面有造詣,曲譜方面也由早期的文字譜日漸成熟形成現代仍在沿用的減字譜。宋元以後,古琴文化繁盛,成為全...
桐蔭山館琴譜》,載琴曲16首;王露輯《玉鶴軒琴譜》,載琴曲30首;王賓魯傳《梅庵琴譜》,載琴曲14首。傳承意義 2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,諸城市文化館獲得“諸城派古琴”項目保護單位資格。所獲榮譽 2021年10月,入選100個“好客山東網紅好物”名單。
管平湖之父管念慈(字敬安)為“如意館”畫師,頗受光緒帝賞識,能琴。管平湖從小隨父學畫習琴,父喪後又隨葉詩夢、張相韜學琴,後師從九嶷派創始人楊時百,再後又師從閩派悟澄和尚。而他的《流水》是受學於山東道人川派琴家秦鶴鳴。管平湖初在燕京藝專教課,生活清苦,以收授私人學生,同時修琴、修整古漆木器...
於1986年又重錄音,此為山東道觀演奏同宮成套連綴之僅存(甚至民間吹奏樂班也不多見)。金大定間,在今牟平城北舉辦了一場由道士演奏的古琴音樂會。牟平人馬鈺(丹陽)受到濡染有感而發,創作了琴曲《歸山操》並序,此操刻成碑刻現仍矗立在現牟平城南“雷神廟”內。膠東道教音樂,儘管舉步維艱,但,此處道觀占有...
另有箏曲《高山流水》,音樂與琴曲迥異,同樣取材於“伯牙鼓琴遇知音”。現有多種流派譜本。而流傳最廣,影響最大的則是浙江武林派的傳譜,旋律典雅,韻味雋永,頗具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。山東派的《高山流水》是《琴韻》《風擺翠竹》《夜靜鑾鈴》《書韻》四個小曲的聯奏,也稱《四段曲》《四段錦》...
王燕喜:當代琴家,古琴教育家,字灤水,祖籍山東,明代時先祖移居河北唐山,現居唐山。擅長即興演奏,根據六祖慧能《壇經》中“無相頌”之意創作了古琴曲《無相頌》。另外創作了古琴曲《竹林操》、《靈霄引》等。另外王燕喜先生也是一位擅長製作古琴的斫琴師,在斫琴理念上提倡復古,是國內斫琴界“復古派”的代...
雍門琴譜 雍門周是戰國時期的著名琴師。因居於齊國的雍門,因以雍門為號,又稱雍門子或雍門子周。當時齊國國都臨淄(今山東淄博市)已經是座著名的大城市。農工商並重是齊國的經濟特點,都市興旺,經濟繁榮,為音樂藝術發展提供了雄厚的物質基礎。據說當時的人們無不吹笙鼓瑟,擊築彈箏。雍門周是民間琴家中的...
