基本介紹
- 書名：山庵雜錄
- 作者：僧無慍
相關詞條
- 山庵雜錄
《山庵雜錄》是一部明代古籍，共二卷，作者是僧無慍。凡二卷。明代僧無慍編於洪武年間。收於《萬續藏》第一四八冊。本書內容采自羅湖野錄、雲臥紀譚、叢林公論、禪林寶訓、諸傳燈錄等，及當時江湖參學之見聞，並對若干誤傳重加考據。卷上...
- 山庵
山庵 《山庵》是宋代詩人方岳創作的一首詩詞。詩詞原文 枯松煮瀑香可啜，野竹生萌甜可掘。山中道士歸不歸，一夜猿鶴老明月。
- 白雲山谷歌贈麟藏主
復嗜青山青。結此茅廬事深隱，笑指雲山當戶庭。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 謝靜中過訪
燒筍供茶碗，烹薇薦粥杯。欲留君共住，分石坐堆堆。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 題圭上人山舍
壞衲偏宜厚，幽居不厭深。竺仙遺偈在，展卷且高吟。作者簡介 無慍，元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 題王山人草齋
雨漏重苫草，年深旋積苔。繞檐梨與栗，祗為子孫栽。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 送渭侍者省師叔印宗就問訊
慎莫拋家事馳逐。鐵船打就已多時，歸帆好趁東風熟。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 示秀禪人
吃飯有時忘卻箸。因子凌晨覓贈言，掇筆不覺書長句。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 寄宗聖西堂
燕坐畦衣薄，經行雪頂圓。長庚光欲滅，內院一燈傳。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 次韻題高齋
瓦鼎香浮十二時。天曉定回松下石，蘚痕青上布伽黎。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 日峰歌為升居士賦
聲聞醉酒如瘖聾。安得毗耶多病翁，與渠把手擊節歌日峰。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 明代佛教
所著《山庵雜錄》二卷，稱為宗門七書之一（《南宋元明僧寶傳》卷十二）。普莊（1347—）（1403）深於禪學，又善講說。洪武十年（1377）朝廷命各地僧徒講習《心經》、《金剛》、《楞伽》三經，他受請講授於金山寺，由是著名。又...
- 古劍歌為快藏主賦
當陽一擊生銅吼。坐斷乾坤建太平，突鬢蓬頭敢追後。作者簡介 無慍，元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 示惟寂
隨分山林且容與。汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負汝。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 來禪人求長句
寫出贈行一句子。此去從君較短長，莫教打失自家底。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 佛祖歷代通載
惟此書撰自元代，時有佚聞，如瀛國公之死，宋、元史皆闕載，此書於卷末至治三年條，載是年四月賜瀛國公合尊死於河西，與洪武初無慍撰《山庵雜錄》同，此釋典之有補世典者。《雜錄》言：“瀛國公為僧後，至英宗朝，適興吟詩云...
- 中國佛教儀軌制度
關於叢林制度詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》等。至於叢林中行事和古德風規，則有道融《叢林盛事》、慧彬《叢林公論》、慧洪《林間錄》、淨善《禪林寶訓》、無慍《山庵雜錄》等可資參考。二 殿堂 殿堂是中國佛寺...
- 參禪行贈荷藏主
百千諸佛眼中屑。參禪乎，參禪乎，絲毫繫念非良圖。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 次南堂韻送壽首座歸扶桑
博多遠泛東歸船。老夫閉門仍打眠，更無心力論單傳。作者簡介 無慍， 元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
- 病中贈醫僧悅可庭
號空室，俗姓陳，臨海（今屬浙江省）人。出家以後，遍投名師，屢居名剎，主持大道場。日本天皇慕其名，請為住持。明太祖召之入京，因其年已七十，不能成行。明太祖留之居天界寺，後歸本邑天童寺病逝。著有《山庵雜錄》。
- 諸錄俗語解
△《山庵雜錄》卷之上 卷之下 △《林間錄》卷之上 卷之下 △《人天寶鑑》△《臨濟錄》△《雲門廣錄》卷之上 卷之中 卷之下 △《趙州錄》卷上 卷中 卷下 《諸錄俗語解》第三卷 △《碧岩集》第一則 第二則 第三則 第四則...
- 禪寺
關於禪寺制度詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》等。至於禪寺中行事和古德風規，則有道融《禪寺盛事》、慧彬《禪寺公論》、慧洪《林間錄》、淨善《禪林寶訓》、無慍《山庵雜錄》等可資參考。發展歷程 禪宗是我國獨樹...
- 中國學術名著提要:宗教卷
補陀洛迦山傳 山庵雜錄 菩提道次第廣論 密宗道次第廣論 因明七論入門 大明三藏法數 釋量論釋 指月錄 西方合論 禪關策進 慨古錄 大明高僧傳 補續高僧傳 閱藏知津 禪門鍛鍊說 居士傳 淨土聖賢錄 因明學名義略集 土觀宗派源流 ...
