屯民

屯民是清代改土歸流政策實施後形成的特殊編戶群體，主要分布於川西北、貴州苗疆等少數民族聚居區。其構成包含未被外遷的原住民降番、安置的漢民及裁撤衛所遺留的屯丁。清政府通過設立番屯、民屯、兵屯等類型，以屯弁管理土地分配與軍事事務，地方官署則掌握行政司法權。屯民需承擔較重的屯糧賦稅，在貴州苗疆等地因土地糾紛與賦役差異常引發社會矛盾。隨著時間推移，部分屯民群體在清末民初呈現出"再土司化"的文化回歸現象，同時通過農業技術傳播推動了邊疆開發。

基本介紹

• 所屬朝代：清代（1644-1912）
• 分布地區：川西北、貴州、岷州等地
• 構成來源：降番/漢民/屯丁
• 管理制度：屯弁與州縣雙重管轄
• 賦役特點：屯糧定額/丁銀隨田
• 歷史影響：促進邊疆內地化

歷史背景

清廷在雍正至乾隆年間推行改土歸流政策，廢除西南少數民族地區土司制度後，通過設立土屯實現邊疆治理轉型。金川之役（1747-1776）後，清廷將大小金川劃分為懋功等五屯，將未被遷徙的降番編為番屯屬民。貴州苗疆自雍正六年（1728年）設八寨等六廳，以屯軍屯民管控新辟疆域。岷州地區雍正年間裁撤衛所後，將528頃屯地、823名屯丁併入州縣編戶。

構成與來源

屯民群體呈現多元構成特徵：

• 川西北藏羌屯民：金川地區保留的降番約2000餘戶被編入儹拉、汗牛等番屯，每戶授地30畝與漢民同等對待
• 內地移民：清廷招募湖廣、陝西等地漢民赴屯墾殖，貴州苗疆屯民多為湘籍移民後裔
• 軍事轉化：綠營眷兵就地轉化為兵屯，如金川兵屯每戶授地30畝且可世襲
• 衛所遺存：岷州衛裁撤後保留528頃屯地，屯丁劉應舉等通過墾荒獲得屯民身份

管理制度

土地分配體系

金川地區實施四類屯田制：

• 番屯：保留藏民原有社會組織，以寨為單位分配土地
• 民屯：漢民每戶授田30畝，五年免賦後每畝納糧一斗二升
• 兵屯：綠營兵丁耕種屯田，收穫充作軍糧
• 練屯：選拔藏族壯丁組成屯兵，承擔地方防務

賦役制度

貴州苗疆屯民需繳納每畝六升屯糧，較民田賦稅高30%，且需承擔"採買兵米"等附加攤派。岷州屯民適用特殊稅則，雍正九年（1731年）規定墾荒者每畝征糧六升並攤算丁銀。金川屯民在嘉慶時期形成"屯糧隨田定額，丁銀按戶攤征"的定製。

行政司法管轄

屯務系統實行二元管理：

• 屯弁（守備/千總）負責土地分配、軍事訓練及賦稅催征
• 州縣派遣屯務員執掌戶籍編審、訴訟裁決等行政權
• 黔東南地區設屯堡管轄屯民，乾隆後期逐步歸併州縣裡甲

社會變遷

族群互動

黔東南屯民通過"打老庚"（結拜兄弟）與苗侗族群建立擬親屬關係，雍乾苗民起義（1735-1736）期間出現屯民與苗民的政治聯盟。金川屯民在清末形成"漢住民、番住山"的居住格局，但通過商貿往來維持經濟依存。

文化融合

屯民群體呈現雙向文化適應：

• 黔東南屯民傳播鐵質農具與秈稻品種，推動當地"改糯種秈"的農業變革
• 部分漢民屯戶受苗文化影響，出現"漢變苗"現象，《永定風規》碑記載嘉慶二十二年（1817年）官府禁止漢民穿戴苗飾的政令
• 金川番屯保留藏傳佛教信仰與土司時期社會組織，光緒年間出現頭人權威復興的"再土司化"趨勢

制度演進

鹹同苗亂（1854-1873）後，貴州苗疆推行屯政改革：

• 裁撤屯軍改募屯民，光緒六年（1880年）設"新屯"安置裁撤營勇
• 調整賦稅標準，將部分屯田劃為民田減輕負擔
• 宣統元年（1909年）全面裁撤屯弁，屯田歸併州縣管理

岷州地區在雍正後期完成三次地丁歸併，將221頃屯田、3776丁編入周邊州縣，設立鄉約、里甲實施基層治理。至光緒末年，全國土屯體系基本解體，屯民逐步轉化為普通編戶。