屏南四平戲是福建省寧德市的傳統戲曲劇種之一。屏南位於福建東北部，隸屬寧德市。屏南四平戲，又稱為“庶民戲”、“閩北四平戲”，現存於該縣的龍潭村。由當地陳姓家族自明末開始世代傳承，譜系可考。其淵源於明代“稍變七陽”的四平腔，戲曲界稱其為“中國四平戲活化石”和“明代四平腔的遺響”。四平戲自明後時傳入屏南以來，至今已傳 15 代。
基本介紹
- 中文名：屏南四平戲
- 特徵：用土官話演唱
- 時間：農曆二月初九
- 別稱：庶民戲
戲曲簡介,藝術特色,歷史沿革,戲曲由來,唱腔特點,關於政和四平戲,由來,唱腔特點,
戲曲簡介
藝術特色
屏南四平戲一直保持唱白皆用“土官話”的傳統，前自乾唱，後白領幫腔的高腔傳統，唱腔結構形式屬曲牌體，常聯綴演唱，旋律高亢激越，樸實流暢，間以滾唱、滾白、曲詞通俗、行腔自由，發聲以本嗓為主，假嗓交替，一唱眾和。同時還保持著大量宋元雜劇的表演體制。
歷史沿革
屏南四平戲保存原始的弋陽高腔特色，古樸傳統的南戲表演風格，文本與表演的雅俗組合特徵以及與宗教民俗關係密切之等顯著特徵。以前我國戲劇界專家均認為四平腔已在我國絕種消失，並被寫入《中國戲曲曲藝辭典》。想不到在二十世紀八十年代初，卻意外在屏南縣被發現，一時轟動全國戲劇界，被視為四平腔的活文物。尤其是至今仍保存大批宋代南戲與明清傳奇劇目的清代手抄古本。此外四平戲由於“錯用鄉語”以及隨意性、即興式“插科打諢”表演保存了大量民間口頭文學與科諢動作以及研究古音韻發聲、古聲腔唱法以及武打套路等都是極為難得活資料。
戲曲由來
楊源是福建省政和縣的一個偏遠山村。每到農曆二月初九這天，村里總要在祭祖之後，上演三天的四平戲。這戲雖說在全國談不上獨一無二，但在其他地方確為罕見。
四平戲是由明代中葉時期流行的四大聲腔之一的"弋陽腔"演變而成，嘉靖年間盛行於徽州(即現今的安徽歙縣)一帶。明末清初，四平戲隨商人、官員等傳入福建的政和、屏南以及福清、長樂、漳州、南靖等地。清中葉後，四平腔為徽調、婺劇等所吸收，成為常用腔調之一。而作為一個曾經獨立的劇種，四平戲漸漸消失了，戲曲史的專家們也都認為它不復存在了。然而在上個世紀的八十年代，人們卻意外在政和等地的大山深處，聽到了四平戲的那高昂粗獷、詼諧風趣的唱腔，看到在山村的古老戲台上，年復一年地上演著代代相傳的劇目，甚是驚喜，把它稱之為"中國戲曲的活文物"。
四平戲是如何傳入政和的，老人也記不清祖上是怎么說的了。只知道這裡上演四平戲與他們的祖先張瑾有關，只知道他們的師傅是一位早歿的12歲少年張香國。張瑾排行第八，村民們都尊稱他為"張八公"。張八公曾是唐末年間朝廷的一位武將，在平定黃巢起義中戰死，被賜封"英節侯"，葬於政和縣的鐵山鄉。正月初九是隨張八公一同戰死的一位郭姓副將的生日，八月初六是張八公的生日。每到此的前一天，楊源的村民要派人先到鐵山祭掃張八公，從墳上采來青枝，掛在英節廟內戲台的左柱上，再於次日舉行隆重的祭祖巡遊儀式，唱上三天的四平戲，以祭奠和緬懷祖先。也只有在這時，才能看到四平戲的真正演出。
唱腔特點
村上的人說，四平戲曲調活潑，早年村里幾乎人人都會哼上幾段，下田農作的村姑或是上山砍柴的小伙，都愛邊勞作邊唱，加上句末有幫腔的特點，經常出現一人高唱眾人應和的情景，那歡樂而富有情趣的場面可以讓人回味許久。如今時代變了，年輕人都時髦其他東西了，會唱的人少了，愛看的人也少了，演得自然就少。一位年已七旬的老者對我說起這事，感慨中透著幾分無奈。為此我們擔心四平戲會就此消失，可村裡的人都說不會。幾位酷愛四平戲的老藝人認為，只要有些經費，重新買些戲服，四平戲就會演得更好，愛看的人就會更多，四平戲就會有人繼承和光大。他們盼望著有關部門給予一些扶持，使這個古老的藝術重新煥發光彩。
關於政和四平戲
由來
楊源是福建省政和縣的一個偏遠山村。每到農曆二月初九這天，村里總要在祭祖之後，上演三天的四平戲。這戲雖說在全國談不上獨一無二，但在其他地方確為罕見。
四平戲是由明代中葉時期流行的四大聲腔之一的“弋陽腔”演變而成，嘉靖年間盛行於徽州（即現今的安徽歙縣）一帶。明末清初，四平戲隨商人、官員等傳入福建的政和、屏南以及福清、長樂、漳州、南靖等地。清中葉後，四平腔為徽調、婺劇等所吸收，成為常用腔調之一。而作為一個曾經獨立的劇種，四平戲漸漸消失了，戲曲史的專家們也都認為它不復存在了。然而在上個世紀的八十年代，人們卻意外在政和等地的大山深處，聽到了四平戲的那高昂粗獷、詼諧風趣的唱腔，看到在山村的古老戲台上，年復一年地上演著代代相傳的劇目，甚是驚喜，把它稱之為“中國戲曲的活文物”。
四平戲是如何傳入政和的，老人也記不清祖上是怎么說的了。只知道這裡上演四平戲與他們的祖先張瑾有關，只知道他們的師傅是一位早歿的12歲少年張香國。張瑾排行第八，村民們都尊稱他為“張八公”。張八公曾是唐末年間朝廷的一位武將，在平定黃巢起義中戰死，被賜封“英節侯”，葬於政和縣的鐵山鄉。正月初九是隨張八公一同戰死的一位郭姓副將的生日，八月初六是張八公的生日。每到此的前一天，楊源的村民要派人先到鐵山祭掃張八公，從墳上采來青枝，掛在英節廟內戲台的左柱上，再於次日舉行隆重的祭祖巡遊儀式，唱上三天的四平戲，以祭奠和緬懷祖先。也只有在這時，才能看到四平戲的真正演出。
唱腔特點
村上的人說，四平戲曲調活潑，早年村里幾乎人人都會哼上幾段，下田農作的村姑或是上山砍柴的小伙，都愛邊勞作邊唱，加上句末有幫腔的特點，經常出現一人高唱眾人應和的情景，那歡樂而富有情趣的場面可以讓人回味許久。如今時代變了，年輕人都時髦其他東西了，會唱的人少了，愛看的人也少了，演得自然就少。一位年已七旬的老者對我說起這事，感慨中透著幾分無奈。為此我們擔心四平戲會就此消失，可村裡的人都說不會。幾位酷愛四平戲的老藝人認為，只要有些經費，重新買些戲服，四平戲就會演得更好，愛看的人就會更多，四平戲就會有人繼承和光大。他們盼望著有關部門給予一些扶持，使這個古老的藝術重新煥發光彩。
