《尋紀年 》是由小說閱讀網在連載的一部作品,作者是清月涼別。
基本介紹
- 中文名:尋紀年
- 作者:清月涼別
- 小說類型:東方玄幻
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:小說閱讀網

《尋紀年 》是由小說閱讀網在連載的一部作品,作者是清月涼別。
《尋紀年 》是由小說閱讀網在連載的一部作品,作者是清月涼別。內容簡介天界幽冥,若是選擇,相信不會有人選擇第二個。 飛淺語是一名在天神眼裡看來本不該出現的少年,父母來自於天冥兩個截然對立的地界。 父親冥王暮然隕落,母親夕米...
乾支紀年可對歷史時間上推下推、順推逆推,以致無窮。但也確有人在此基礎上設計出一個開闢天地的起點。 [2]乾支紀年傳說出自黃帝時代。實際是萌芽於西漢初,始行於王莽,通行於東漢以後。有人認為中國在漢武帝以前已用乾支紀年。其實,是歲星紀年,採用歲陽歲陰結合以紀年。歲陽:閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、...
《竹書紀年》又稱《汲冢紀年》,是晉國、魏國史官所著編年體通史。由晉代汲郡盜墓者盜發戰國魏襄王墓而出土。《竹書紀年》全書共13篇,記載了夏、商、西周、春秋時的晉國以及戰國時的魏國的歷史,按年編次。《竹書紀年》不以儒家的“仁義道德”為指導思想,大量記載古代“放殺”的歷史,比如書中記載了啟殺益、...
“順帝欲祖述世祖,仍以至元紀年,亦可謂有志矣。然年號襲舊,則文案所紀者,不知為前至元乎?為後至元乎?檢覆之際,奸偽百出,其害可勝言哉!且順帝果欲追紹祖烈,亦惟法其所行而已,何必區區襲其年號乎?世祖在位,其用度也約,其責罰也明,其賦斂有制,其畋游有時。擇才以任官,原情以斷獄,儒者...
年號紀年 大事年表 康熙元年(1662年 壬寅)二月 鄭成功接受荷蘭侵略者揆一投降。三月 以滇南平,告廟祭陵,大赦天下。尊世祖山陵為孝陵。四月 加上太祖、太宗尊謚。吳三桂殺南明永曆帝父子於昆明。鄭成功逝。五月 夏至,康熙帝親祭地於方澤。八月 宗人府、禮部遵諭議王、貝勒、貝子等有願撫養女者,奏準撫養...
北宋乾德至熙寧年間(965~1077年),摩崖造像停滯,至今大足區境內未發現一龕當時的紀年造像。此時寺院內供養石刻圓雕造像興起。今有遺蹟可尋或有文可征者,縣東有大鐘寺,縣西有石壁寺,縣北有延恩寺等多處。至20世紀80年代,僅大鐘寺一處,就出土佛教圓雕紀年造像100多件。北宋後期的元豐至南宋初期的紹興、乾道...
有遺蹟可尋、有紀年的土樓,建造最早的是漳浦縣的“一德樓”,它建於明嘉靖37年(1558年),但它是方形土樓。在福建土樓最集中的幾個縣中,雲霄縣、詔安縣沒有建於明代的土樓;平和縣只有一幢明萬曆11年建造的“延安樓”,是方樓;南靖縣的“閣老樓”,紀年康熙年間,推測可能是明代建造,它也是方樓;漳浦...
古本《竹書紀年》載:“武乙三十五年,周王季伐西落鬼戎,俘十二翟王。”《詩經》中常有周朝與西戎戰爭的史詩,比如“赫赫南仲,薄伐西戎。”本亦同源 戎是周時期中原人對西方諸部落的統稱。春秋時期有華夏和戎、狄、蠻、夷的區分。中原各諸侯國而自稱為華夏,他們把中原周邊四方的小國或部落稱之為戎、狄、蠻...
公元589年,農曆己酉年(雞年),隋開皇九年,陳禎明三年。這一年的正月二十二日(公曆2月12日),楊廣率領大軍攻入南陳國都建康(今南京),南陳滅亡,隋朝統一全國。南朝陳政權的滅亡標誌著南北朝時代正式退出歷史的舞台,也標誌著自西晉滅亡後長達273年的分裂局勢結束。紀年 1.隋開皇九年 2.陳朝禎明三年 3....
前後共使用八年。在位皇帝 朱祁鈺(1428年—1457年3月23日),即明代宗,明宣宗朱瞻基次子,明英宗朱祁鎮異母弟。母賢妃吳氏,明朝第七位皇帝,在位時間1449年―1457年,年號景泰(1450年—1457年)。朱祁鈺即位後,用於謙為兵部尚書,粉碎了瓦剌對北京(順天)的進攻,迫使瓦剌放回英宗。年號紀年 ...
出自三命匯通論,是算命的一種。天河水五行算命中年命的一種,在六十甲子納音中,對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人,都是“天河水”命。六十甲子是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有,發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字...
劉承鈞(926年-968年8月23日),五代時期北漢君主,為劉旻之次子,即位後改名劉鈞。北漢乾祐七年(954年),劉旻去世,劉鈞為遼國冊封為帝。天會十二年(968年)劉鈞去世,謚孝和皇帝,廟號睿宗,劉鈞的外甥同時也是養子的劉繼恩繼位。紀年 丙戌年(狗年)後唐同光四年,天成元年 南吳順義六年 吳越寶正元年 ...
由於《史記》等典籍對於田齊君主的在位時間的記載有較大差異,導致齊威王等君主的紀年系統也存在爭議。本詞條所用齊威王紀年主要依據《史記》,而相應年份與周王及其他諸侯紀年以及公元紀年之間的對應關係則以《竹書紀年》為推算依據。齊威王時,淳于髡被用為客卿。他學無所主,博聞強識,能言善辯,多次用隱言微語的...
以十二獸名紀年,起源於何處,雖不能判明,但此俗至遲在東漢時期就已經形成,清趙翼《陔余叢考》說;“漢時呼韓邪欵塞入居五原,與齊民相雜”,“北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”蒙古族首見用十二獸名紀年的最早的著作也是《蒙古秘史》(它成...
