雞足山佛塔寺原名尊勝塔院，坐落於文筆山左支盡頭處的塔院山中。《康熙雞足山志》載，尊勝塔建於公元1683年（明崇禎戊寅年間），為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963年的274年間，該寺都有不同程度的毀壞和修葺。現在我們所見到的佛塔寺，是台灣道興法師20餘年來先後捐資募化數千萬元於1994年在廢墟上重新修復的。 寺內原有一塔，是喇嘛教寺塔，高22米。現恢復修建的白塔，為印度寶瓶式佛塔，高22米，塔身圓表，外飾石灰。
基本介紹
- 中文名：尊勝塔
- 現用名：雞足山佛塔寺
- 始建：1683年
- 修繕時間：1994年
- 位置：文筆山左支盡頭處
簡介,觀景時間,文化傳說,修繕,佛塔寺活動,
簡介
雞足山佛塔寺原名尊勝塔院，坐落於文筆山左支盡頭處的塔院山中。《康熙雞足山志》載，尊勝塔建於公元1683年(明崇禎戊寅年間)，為麗江知府木靖與悉檀寺僧人道源、道真所建。從1689年到1963的的274年間，該寺都有不同程度的毀壞和修葺。現在我們所見到的佛塔寺，是台灣道興法師20餘年來先後捐資募化數千萬元於1994年在廢墟上重新修復的。寺內原有一塔，是喇嘛教寺塔，高22米。現恢復修建的白塔，為印度寶瓶式佛塔，高22米，塔身圓表，外飾石灰。塔底的東南西北分別立有四大天王的彩繪石雕像，造型生動，姿態各異。雞足山八景之一的"塔院秋月"就在寺觀賞。詩人盧桂生有《塔院秋月》詩"晴空萬里碧於水，遙望嶺頭白雲生。塔影孤懸深夜靜，冰壺濯魂恍然難名"，十分傳神地寫出了秋月當空、月光如水時，尊勝塔院的良宵美景。
塔院四周昔日有禪房40間，為僧人參禪的地方。院中還有2000餘斤重的銅鑄大鐘一口，為公元1656年(清順治丙申)麗江木氏捐資冶鑄。晨夕鐘聲，震支一山。可惜此鐘在"文化大革命"中被毀。現白塔以西新建的大雄寶殿，軒昂大方，內塑有釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩像。
觀景時間
觀賞塔院秋月，需在農曆每月的十四、十五、十六三天。當皓月移到雞足山主峰楞嚴塔西面，月亮與楞嚴塔、尊勝塔連成一片時，四周山林一片黑暗，惟有皓月與楞嚴塔十分明顯，舉首仰望，有身入月宮之感。而八月十三、十四、十五、十六、十七這五一夜晚子時12點左右，尊勝塔沒有塔影，故又稱無影塔。
文化傳說
關於這無影塔，還有一段傳說。唐朝文成公主與吐蕃贊普(西藏王)松贊乾布成親時，雞足山大和尚派悟明和尚為大使帶山中特產前往祝賀。贊普、公主十分高興，重賞悟明，並派了土耳其建築師和唐朝來的工匠，與悟明回山，於七月初一建成尊勝塔，以紀念新婚大喜。七月十五這天，松贊乾布與文成公主趕到雞足山為建成的塔舉行拜塔儀式。
時皓月當空，尊勝塔皓潔如白玉，松贊乾布贊道："這塔潔白無瑕，猶如我倆純真的愛情，可惜塔下陰影終是美中不足！"文成公主聽罷，微微一笑，從侍女手中取過天鵝羽毛扇，輕輕一煽，地上塔影如一縷青煙騰空飄去，頓時天上地下一片清輝。從此，每到贊普與公主拜前後的五天裡，子夜時分塔下便無塔影，成為雞足山月夜景致中的一絕。
寺僧為紀念松贊乾布與文成公主建塔之德，把塔名改為無影塔，每逢農曆十五晚上，僧眾聚集於塔下誦經，並畫了二人繪像供奉。雖然這傳說與尊勝塔院建造年代並不相符，但它反映了各民族人民渴望友好相處的願望。
修繕
台灣著名的道興大法師在來大陸傳經布道選擇道場時，曾經考察過許多佛教名山，都認為不合適，最後選定雞足山作為傳布佛法的道場，並擔綱佛塔寺住持。道興法師道行高深，慈悲為懷。在傳經布道大量捐款修建寺院、重塑金身的同時，並開拓和修築了上山公路和構築國小校的道路交通等等。在法師眼裡，眾生平等，沒有高官和平民之分。所以，如有緣與之見面，她都是一視同仁地予以接待。特別是為了廣傳佛法，道興法師常將化緣所得印製大量佛法圖書、光碟、掛帶、飾物等免費發放，為香客們祈福祝禱，廣結善緣。為了確保上山香客平安，道興法師還在上山公路的多處急彎道上安裝上半圓凸鏡，讓駕車上下山的駕駛員通報前面彎道上車輛往來情況，早作慢行讓道的準備，減少交通事故的發生，僅此細微的人性化設定便讓人感嘆不已了。
