射鵠子，古代滿族射箭遊戲。
基本介紹
- 中文名：射鵠子
- 遊戲類型：射箭遊戲
箭靶高懸，用響箭射之。鵠子層次有各種名稱，最小者名“羊眼”。善射者還不以射中“羊眼”為滿足，“或一箭諸圈，皆開而不落，如花籃式，此為至難”。
射鵠子，古代滿族射箭遊戲。
射鵠子，古代滿族射箭遊戲。箭靶高懸，用響箭射之。鵠子層次有各種名稱，最小者名“羊眼”。善射者還不以射中“羊眼”為滿足，“或一箭諸圈，皆開而不落，如花籃式，此為至難”。...
鵠子，讀音是hú zǐ，漢語詞語，意思為幼鵠，出自《上殤高氏墓志銘》。解釋 幼鵠。出處 唐·陳子昂 《上殤高氏墓志銘》：“綽然如鴻雛鵠子，有青雲之意也。”《紅樓夢》第七五回：“ 天香樓 下箭道內立了鵠子，皆約定每日早飯後時射鵠子。”《兒女英雄傳》第十一回：“他還是射鵠子呢，還是射帽子呢？
這種娛樂的射法很多，如“射鵠子”，其中又分“射羊眼”、“射花籃”以及“射綢”、“射香火”等（ 徐珂《 清稗類抄·技勇類》）。由於紈袴子弟以射箭為賭博，賭箭場也應運而生。努爾哈赤及其子皇太極在關外時，效法古制，通過“狩獵”,演習行軍作戰。經清聖祖玄燁提倡，並定“秋獮”之制，選擇蒙古...
民間（包括女子）的習射活動也很普及。南北朝時婦女就有步射和騎射活動，唐代宮廷中的妃嬪也經常參加騎射行獵。宋代民間有不少習射的社團組織，如“弓箭社”、“射弓踏弩社”等。遼、金、元、明、清都有各種射箭的競賽活動，如“射木兔”、“射柳”、“射鵠子”、“射香火”等，顯示了射箭技術的多樣化與藝術...
一百九十一王文達射鵠 一百九十二江陵被圍 一百九十三裂帛為書 一百九十四裴政不屈 一百九十五文武之道盡矣 一百九十六梁主出降 一百九十七天子受辱 一百九十八渚宮屠城 一百九十九玉石俱焚 二百魏師北撤 二百零一凱旋長安 二百零二阿咒病逝 二百零三哀江南賦 二百零四柔然滅種 二百零五六官初建 二百零六歧豐選...
君子之學於射，以存其心也，是故心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則視審，心通故時而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負而不馳，七者備而君子之德成。君子無所不用其學也，於射見之矣。故曰：為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠，為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠。射也者，射...
扳指圈內刻“射”“鵠”“恆”“用”四字。歷史價值 射鵠，《清史.兵一》記載：“其兼尚虞、鷹鷂房、鶻房、十五善射、射鵠、善撲等侍衛，統在三旗額內，俱無定員”，可知射鵠是清代八旗中設定的一個官職。初步推測此扳指是乾隆賞賜“射鵠”之人，題詩意在以羊脂白玉的溫潤無暇勉勵受賞者修善德行， 乾隆...
登西樓見一種被稱為鵠的鳥在飛翔，對左右說：“我當生取之！”於是拿彈弓彈射鵠的兩翅，鵠羽毛脫盡墮地。桓榮祖於是將其養起來，待羽毛長全後放飛。時人紛紛稱善。《隋書》稱將軍長孫晟善彈射。有鳶群飛，隋文帝對長孫晟說：“公善彈，為我取之。”結果長孫晟十發俱中，鳶鳥紛紛應聲而落。發展水平 ...
如：“三十六才子”射“月底西廂”，“金烏玉兔”射“萬古雲霄一羽毛”，“魯提轄拳打鎮關西”猜“不知者以為為肉也”，俱神品矣。謎語就是用比喻、象形、狀物或影射等方法，把事物的本相隱去，但又不離開這個事物的本相，讓人們運用聯想、推理，進行猜謎，以達到射鵠中的。創作要求 （一）貼切---謎面與謎底必...
《常羊學射》是明代劉基創作的寓言，出自於《郁離子.卷三》。作品原文 常羊學射於屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田於雲夢，使虞人起禽而射之。禽發，鹿出於王左，麋交於王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂雲。王注矢於弓，不知其所射。養叔進曰：‘臣之射也，置一葉於百步...
孟子還說：“仁者如射，射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”（《孟子·公孫丑上》）孟子所說“反求諸己”是要人在心性修養上下功夫。射者正己，首先要端正自己的意志，發而不中反求諸己，是以心為鵠，正己即是正心。孟子提出“盡心”、“知性”、“知天”（見盡心知性知天）和“...