《寓言的密碼：軸心時代的中國思想探源》是2005年8月出版的圖書，作者是張遠山。
基本介紹
- 書名：寓言的密碼：軸心時代的中國思想探源
- 作者：張遠山 著
- ISBN：ISBN7-309-04572-6/B.237
- 頁數：264頁
- 定價：18.00元
- 出版時間：2005年8月
- 裝幀：平裝
- 開本：32 開
內容簡介,目錄,
內容簡介
《寓言的密碼——軸心時代的中國思想探源》是作者二十五年（1980一2005）反覆研讀先秦諸子典籍和歷代相關研究著作後，以先秦諸子寓言為切入點，對中國歷史及其文化之最初思想成因的全面探究。書中所選寓言的三分之二， 被作者從浩瀚古籍中拈出，首次概括成四字成語形式。
目錄
中國的軸心時代（代序）
上卷 莊子寓言解讀
開天闢地頭一遭———渾沌鑿竅
地老天荒的等待———抱柱之信
遊刃有餘的間世主義———庖丁解牛
對專制制度的影射權———畏影惡跡
盲人騎瞎馬的賭博———魍魎問影
自殘自弱的殭屍哲學———意怠免患
把人當猴耍的鬧劇———朝三暮四
古今不變的兩句騙人經———巫相壺子
巨人是如何變成侏儒的———輪扁議書
詩人的強詞奪理———知魚之樂
中卷 韓非寓言解讀
中國第一刀筆吏出場———大瓠之種
對帝王無用就該死———太公殺賢
仁義之雄成了笑柄———襄公之仁
是非好惡惟上是務———齊桓衣紫
貓捉老鼠的權力遊戲———孟嘗獻
世上最無私的奴才———和氏獻璧
為帝王代說醜話———龍有逆鱗
獨裁制度的最佳辯護———造父御馬
毫不矛盾的永恆衝突———自相矛盾
頓悟對推理的可悲勝利———詹何度牛
對想像力的肆意貶低———畫鬼最易
極端實用主義的藝術觀———宋人為楮葉
被獨裁體制毀滅的天才———濫竽充數
下卷 諸子寓言解讀
反道德的道德高標———子貢贖人
狗肉鋪前示眾的羊頭———兩小兒辯日
孔子對公孫龍的“支持”———失弓得弓
冒充歷史的誹謗性寓言———秦趙相約
長短其說的縱橫家———贖屍詭論
言論是否永遠無罪———唐鞅招殺
愚人國的愚民道德———柱厲叔往死
需要蠢材的時代產生的蠢材———五十步笑百步
被命令堵死的人性升華之路———戎夷寒死
一代賢相公報私仇———二桃殺三士
對真相的雙重掩蓋———黃公好謙
招牌堂皇的自戀狂———駱滑厘好勇
自給自足的曠世慘劇———割肉自啖
歸屬未定的永恆追逐———百姓逐兔
無限向下的遷就———曲高和寡
假如智叟來做總結報告———愚公移山
誰是龍的傳人———葉公好龍
不二過的愚人———刻舟求劍
好事者的悲劇———黔驢技窮
價值的重估（代跋）
後記
上卷 莊子寓言解讀
開天闢地頭一遭———渾沌鑿竅
地老天荒的等待———抱柱之信
遊刃有餘的間世主義———庖丁解牛
對專制制度的影射權———畏影惡跡
盲人騎瞎馬的賭博———魍魎問影
自殘自弱的殭屍哲學———意怠免患
把人當猴耍的鬧劇———朝三暮四
古今不變的兩句騙人經———巫相壺子
巨人是如何變成侏儒的———輪扁議書
詩人的強詞奪理———知魚之樂
中卷 韓非寓言解讀
中國第一刀筆吏出場———大瓠之種
對帝王無用就該死———太公殺賢
仁義之雄成了笑柄———襄公之仁
是非好惡惟上是務———齊桓衣紫
貓捉老鼠的權力遊戲———孟嘗獻
世上最無私的奴才———和氏獻璧
為帝王代說醜話———龍有逆鱗
獨裁制度的最佳辯護———造父御馬
毫不矛盾的永恆衝突———自相矛盾
頓悟對推理的可悲勝利———詹何度牛
對想像力的肆意貶低———畫鬼最易
極端實用主義的藝術觀———宋人為楮葉
被獨裁體制毀滅的天才———濫竽充數
下卷 諸子寓言解讀
反道德的道德高標———子貢贖人
狗肉鋪前示眾的羊頭———兩小兒辯日
孔子對公孫龍的“支持”———失弓得弓
冒充歷史的誹謗性寓言———秦趙相約
長短其說的縱橫家———贖屍詭論
言論是否永遠無罪———唐鞅招殺
愚人國的愚民道德———柱厲叔往死
需要蠢材的時代產生的蠢材———五十步笑百步
被命令堵死的人性升華之路———戎夷寒死
一代賢相公報私仇———二桃殺三士
對真相的雙重掩蓋———黃公好謙
招牌堂皇的自戀狂———駱滑厘好勇
自給自足的曠世慘劇———割肉自啖
歸屬未定的永恆追逐———百姓逐兔
無限向下的遷就———曲高和寡
假如智叟來做總結報告———愚公移山
誰是龍的傳人———葉公好龍
不二過的愚人———刻舟求劍
好事者的悲劇———黔驢技窮
價值的重估（代跋）
後記
