《寒食野外》是北宋詩人楊齊創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：寒食野外
- 作者：楊齊
- 創作年代：北宋
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
寒食人家事踏青，偶軀羸馬出郊坰。
禽聲喚雨嬌相語，天色和春困不醒。
芳草碧來絲作毯，好花紅處錦為屏。
回頭畫角江城晚，人倚鞦韆月半庭。
作者簡介
楊齊，眉州（今四川眉山）人。仁宗嘉祐中進士（清嘉慶《四川通志》卷一二二）。今錄詩七首。
《寒食野外》是北宋詩人楊齊創作的一首七言律詩。
《寒食野外》是北宋詩人楊齊創作的一首七言律詩。作品原文寒食人家事踏青，偶軀羸馬出郊坰。禽聲喚雨嬌相語，天色和春困不醒。芳草碧來絲作毯，好花紅處錦為屏。回頭畫角江城晚，人倚鞦韆月半庭。1作者簡介楊齊，眉州（今四川眉山）人。...
《寒食》是唐代詩人孟雲卿在寒食節時候寫的一首七言絕句。這首詩寫於他飄零貧困流落江南的時候。時值江南的繁花開滿枝頭的寒食節前夕，詩人思念家鄉親人，心情愈加悲傷。進而寫到社會現實貧困人家沒有開火做飯，認識到這不僅僅是因為寒食節的原因。該詩表現了詩人在寒食節來臨之前的思鄉之情，以及同情百姓疾苦的思想感情...
寒食野外書所見 《寒食野外書所見》是宋代宋祁的作品。一雨初回逗晚涼，近郊連帟儼相望。乞漿易醉墦間客，就養初閒竃下郎。暖吹未休緣迥野，低煙不散為垂楊。家家鐘鼓爭行樂，肯信龍蛇是怨章。
今朝寒食行野外，綠楊匝岸蒲生迸27。宋玉庭邊不見人28，輕浪參差魚動鏡29。自嗟孤賤足瑕疵30，特見放縱荷寬政31。飲酒寧嫌盞底深32，題詩尚倚筆鋒勁。明宵故欲相就醉33，有月莫愁當火令34。注釋譯文 01、或作「寒食日出遊夜歸張十一院長見示病中憶花九篇因此投贈。」方崧卿云：「元和元年江陵作。」魏...
唐代詩人邵謁的代表作，作者用辛辣的語言諷刺了王孫公子春日郊遊的飛揚跋扈，藉助寒食鬼魂強烈表達了自己的不滿。該篇為諷刺王孫公子春日郊遊而作。詩人久居長安，熟悉京城風習，看不慣統治者驕奢淫逸的生活。詩中描寫官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春遊的一番熱鬧景象之後，有意筆鋒一轉，勸他們不妨去弔唁野外的壘壘枯骨...
野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對於古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形於歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發人所未發，由“堪悲”二字，引發出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧...
寒垧 寒垧，拼音是hánshǎng，是一個漢語辭彙，釋義為寒冷荒涼的野外。詞語分開解釋 寒 : 寒 hán 冷，與“暑”相對：寒冬。寒色。寒衣。寒冽。寒帶。寒戰。寒噤。寒食（節名，在清明前一天。）垧 : 垧 shǎng 中國計算土地面積的單位，各地不同，東北地區一垧一般合一公頃（十五市畝）。
數點雨余雨，一番寒食寒。杜鵑花發處，血淚染成丹。春到清明好，晴添錦繡文。年年當此節，底事雨紛紛。風閣黃昏雨，開軒納晚涼。月華當戶白，何處遞荷香。漏盡金風冷，堂虛玉露清。窮經誰氏子，獨坐對寒檠。秋景今宵半，天高月倍明。南樓誰宴賞，絲竹奏清音。一雨初收霽，金風特送涼。書窗應自爽，燈火...
此後，“寒食”“清明”“上巳”三節呈現合併趨向，最終“上巳”“寒食”兩節併入“清明”。如今，在中國大部分地區上巳節已經鮮為人知，但對於中國西南地區的一些少數民族的人們來說上巳節仍是一個隆重而盛大的節日。此外，上巳節在日本、韓國等國家也有流行。2006年，海南省五指山市“黎族三月三節”被列入第...
以寒食，乞過家上冢，許之，且命賦《寒食還家上冢詩》。每節辰朝會，召入侍宴，其眷禮如此。泰和二年，薨，年七十四。上聞之，甚悼惜，顧謂大臣曰：“凡正人多執方而不通，獨師中正而通。”詔依見任宰執例葬祭，仍賻贈之，謚曰文定。歷史評價 《金史》：1.師中工文，性通達，疏財尚義，平居則樂...
宋時競渡之風甚盛，西湖老人《西湖老人繁勝錄》載： “寒食前後，西湖內畫船布滿，頭尾相接，有若浮橋。頭船、第二船、第三船、第四船、第五船、檻船、搖船、腳船、瓜皮船、小船自有五百餘只。南山、北山龍船數隻。自二月初八日下水，至四月初八日方罷。”吳自牧《夢粱錄》亦記有清明節“又有龍船可觀”的...
寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈岩即虎丘。郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。日長路好城門近，借我茅亭暖一杯。步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬攙前去，走到溪邊忽自回。種園得果廑賞勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑，更鋪漁綱蓋櫻桃。吉日初開種稻包，南山...
”由是歲值寒食，夫妻登秦墓，拜掃無缺。女逾年生一子，在懷抱中，不畏生人，見人輒笑，亦大有母風雲。異史氏曰：觀其孜孜憨笑，似全無心肝者。而牆下惡作劇，其黠孰甚焉。至淒戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧殆隱於笑者矣。竊聞山中有草，名“笑矣乎”，嗅之則笑不可止。房中植此一種，則合歡忘憂，並無...
寒食節在清明節前二日，冬至以後一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點心一類冷食。民間普遍認為寒食起源於晉文公火燒介子推的故事。人們為了紀念介子推，就在那個月不生明火，吃飯也吃冷的食物。後來一個月漸漸減少到清明節的前一天，即為“寒食節”。過節的當天，家家門上插柳枝、燒紙錢、在野外祭祀、...
經歷史發展演變，清明節吸收融合了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。清明是春天的節日，是親近自然、品味春天、激發生命活力的時節。清明是傳承民族信仰、家庭人倫的重要載體，是人們親近自然、珍重生命的重要時間。清明祭祀是文化表達，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明祭祖除...
是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而乾湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子無黔突，墨子無暖席。是以聖人不高山，不廣河，蒙恥辱以乾世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，...
及春秋伏臘令節，吾母先期意色慘沮，背人掩涕，過旬猶不能平。”清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“凡佳辰令節，寒食寒衣，皆拜，設時食。”李大釗 《“五一”MayDay運動史》四：“ 歐洲 舊俗，五月一日本來是一個令節。是日，士女都出遊野外，摘取鮮花，歡欣鼓舞。”
野景，漢語詞語，拼音：yě jǐng 意思是野外的景致。釋義 [perennical herbs] 野外的景色 出處 南唐 李中 《獻喬侍郎》詩：“靜吟窮野景，狂醉養天真。” 例句 宋 吳潛 《南鄉子》：野景有誰收。只在蒼鷗白鷺洲。風樹飄搖雲樹暗，衣颼。目斷青天天際頭。金 元好問 《丁未寒食歸自三泉》詩：“未放小桃...
幾處淒涼作寒食，酒痕狼藉玉勾斜。（七）三月韶光畫不成，尋春步偞可伶生。青蕪不見隋宮殿，一種垂楊萬古情。（八）髯公三過平山下，白髮門生感故知。欲覓醉翁呼不起，碧虛樓閣草離離。（九）東風花事到江城，早有人家喚賣餳。他日想思忘不得，平山堂下五清明。（十）坐上同矜作達名，留犁風動酒鱗生。
“拾翠”原指採拾翠鳥的羽毛，語出曹植《洛神賦》“或采明珠，或拾翠羽”，後亦泛指婦女水邊野外遊春之事。“踏青”即春天出城到郊外遊覽。古代詩詞中常以踏青和拾翠並提，如吳融《閒居有作》：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明”。這一聯泛寫寒食遊春的活動，與前面賽龍舟、打鞦韆相配合，有點有面，主次...
” 明陳子龍《木蘭花令·寒食》詞：“愁殺匆匆春去早，又恨懨懨春未了。”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞話猶未了，忽然起一陣怪風，刮的樹木都颼颼的響。”(2).猶無窮盡。 唐杜甫《望岳》詩：“ 岱宗 夫如何？ 齊 魯 青未了。”(3).不懂得，不明白。《易·乾》“問以辯之” 唐 孔穎達 疏：...
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷...
清明寒食景暄妍。花映碧羅天。參差捍撥齊奏，豐頰擁芳筵。逢誕日，揖真仙。托爐煙。朱顏長似，頭上花枝，歲歲年年。水調歌頭 （程良器嘉量別賦一闋紀泛舟之會，往返次韻）夜泛南溪月，光影冷涵空。棹飛穿碎金電，翻動水精宮。橫管何妨三弄，重醑仍須一斗，知費幾青銅。坐久桂花落，襟袖覺香濃。庾公閣...
寒食……… 41 關羽之死……… 42 清明祭父親……… 43 清明祭母親……… 44 清明祭二舅……… 47 母愛無疆……… 48 清明感懷……… 50 紅色江山要永保……… 51 不讓春水向東流……… 52 春風又綠江兩岸………
清明節又稱“寒食節”、“禁菸節”、“熟食節”、“冷節”。這一天，有習俗稱民間禁止生火，只吃備好的熟食、冷食。清明節臨近，鞍山各大超市和熟食店內，並未因清明節而出現熟食熱銷的場面，很多鞍山市民冷淡對待。本周日開始就是清明小長假了。昨日，在鞍山各大商場、超市，以清明為主題的食品很少看到。雖然有...
轉年寒食節處處長亭擠滿了人，老小都擔著筐籠，提了行李袋；出師的冷酒苦酸酸的嘗不出香，渡頭邊灑滿了別離的熱淚。送走了，爹爹，兄弟！送走了，好親人！送走了，老黃牛，田地里唯一的朋友！到重陽在長安編好了遠征軍，一共是十六萬八千四百多壯士，五十幾個校尉，六百多個軍侯，總領給貳師將軍作西伐的元帥...
後世寒食禁火，乃季春改火遺意，而俗作介推事，謬矣。《道書》雲︰灶下灰火謂之伏龍屎，不可香事神。桑柴火 【主治】癰疽發背不起，瘀肉不腐，及陰瘡瘰癘流注，瘡頑瘡，然火吹滅，日灸二次，未潰拔毒止痛，已潰補接陽氣，去腐生肌。凡一切補藥諸膏，宜此火煎之。但不可點艾，傷肌（時珍）。【發明...