寄骨寺是中國多個地區曾存在的宗教殯葬場所類地名，其核心功能為暫存外鄉人棺槨。北京地區明代稱棕樹頭條為寄骨寺，清代諧音為給孤寺，現存公交站名"板章路"保留歷史痕跡。寄骨寺舊址位於今寧夏銀川清和街與新生巷交會處，原屬銀川城南雙城門外東南向鄉間小路北側；瀋陽珠林寺（別稱寄骨寺）在1949年後掩埋千餘棺槨並拆除；寧夏銀川舊址1959年尚存部分建築，1970年代徹底消亡。該地名普遍隨殯葬制度改革及城市擴建而廢棄，僅留存於夾道命名或文獻記載中。
基本介紹
- 別稱：萬善寺、給孤寺
- 始建時間：明代（北京）
- 典型遺址：瀋陽珠林寺
- 廢止時間：1965年（北京）
- 地域分布：北京/瀋陽/銀川/山西
- 核心功能：暫存客死外鄉者遺體
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北京實例
明代將珠市口附近區域命名為寄骨寺，屬正西坊管轄，後演變為給孤寺，1965年定名為棕樹頭條。該地名源自唐代同名的佛教建築，初期用於停放屍骨，清代因駐軍需求改稱萬善給孤寺，形成東、西夾道兩條巷道。
1930年代寺廟主體毀於火災後，相關地名逐步退出日常使用。珠市口捷運站周邊仍沿用"寄骨寺東夾道""寄骨寺西夾道"等歷史遺存名稱，這些夾道位於清代王廣福斜街（今棕樹斜街）南側。
瀋陽珠林寺
該遺址位於大東區珠林路，1774年正式定名珠林寺。作為瀋陽規模最大的寄骨場所，清末瘟疫期間曾集中停放遺體，1928年張作霖靈柩暫厝於此。1949年瀋陽市民政局接管時，寺內尚存1032口無人認領棺槨，現已無地面建築遺存。
寧夏實例
銀川清和街與新生巷交匯處曾存寄骨寺建築群，由外省商幫集資修建。西院設定山西巷、河北巷等按籍貫劃分的停靈區，1934年仍有宗教活動。1959年目擊者記錄顯示主體建築牆體坍塌，1970年代因城市擴建徹底消失，現僅存百年銀白楊樹作為地理參照。
山西古蹟
朔州市懷仁市吳家窯鎮現存寄骨寺遺址，屬"西口古道"文化帶組成部分。1984年鄉鎮改革，隸屬小營盤村第四村民小組，2007年建設工業園區，整體搬遷。該建築群依山而建，具有翹角垂檐等典型明清建築特徵，與雕窩寺、八角樓共同構成區域文化地標。其命名邏輯與古代商旅暫存遺骸的習俗存在關聯，印證了該類地名在交通要道周邊的普遍性。
