《寄福公道人》是宋代詩人王安石創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：寄福公道人
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：王安石
作品原文
帝力護禪林，滄洲側布金。樓依水月觀，門接海潮音。
開士但軟語，遊人多苦吟，曾同方丈宿，燈火夜沉沉。
《寄福公道人》是宋代詩人王安石創作的一首五言律詩。
《寄福公道人》是宋代詩人王安石創作的一首五言律詩。作品原文帝力護禪林，滄洲側布金。樓依水月觀，門接海潮音。開士但軟語，遊人多苦吟，曾同方丈宿，燈火夜沉沉。...
唐詩人儲光羲、崔塗、張喬、鮑溶、李群玉、王元等詩人均有詩寄南嶽道人或道觀。而道士中不少文化教養較高，玄學修養較深的人，亦紛紛著書立說，如南北朝劉宋時徐靈期即著有《衡山記》，是第一部紀述南嶽的專著。福壽文化 衡山衡山壽文化源遠流長，《星經》載：衡山衡山對應星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命...
📖 作者:沈起鳳 出版時間:乾隆五十六年(1791) 💡 【本書核心內容】生正凝眸諦視,道人瞥開右掌,一惡鬼約八九寸,騰躍而出,竟登左掌,連捉而啖。條條粉膠,蜿蜒齒頰間。咀嚼移時骨肉都盡,繼探喉一吐,十八骷髏,紛紛墮地,出腰間索貫之,如牟尼一串,懸於項上,投道 ...
又如日月，容光必照，公而無私，明白四達，晝夜不寐，晃朗無邊。道人之心亦當如此。又如天之在上，其體常清，清而能容，無所不覆，於彼萬有，利而不害。道人之心亦當如此。又如大地之寧，寂然不動，負荷萬物，無黨無偏。道人之心亦當如此。又如虛空廣大，無有邊際，無所不容，無所不包，有識無情，天蓋...
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梅巧玲（1842～1882），原名芳，字慧仙，號雪芬，別號蕉國居士，自號梅道人，乳名阿昭，寓所名“景和堂”，又稱景和堂主人，綽號胖巧玲。祖籍江蘇泰州鳳凰墩鮑家壩。清道光二十二年農曆八月二十一日出生，因家境貧困，8歲時過繼江姓，後被輾轉販賣，11歲入福盛班從班主楊三喜學昆旦兼皮黃青衣，又從夏白眼習藝，後...
爰命香火道人，煙霞志士，按科儀於金闕，陳齋醮於道場。伏願大鼓真風，潛垂道蔭。俾從反正，永保無虞。四海九州，干戈偃戢。東皋南畝，皆獲豐登。冀與兆人，同臻介福。謹詞。”前中國道教協會會長閔智亭的禱告文：“志心皈命：三清上聖，諸天高真，一切大神，憫念垂慈，鑒納祈禱：願賜惠澤，普佑世人，願賜...
師自謂神根稍鈍，晚稱“誦帚道人”，志在掩關，專修淨業，又號“藏六比丘”。其“道昉”一諱，則異師所命也。按《紫雲開士傳》，已得八十人，今當續稱第八十一雲。祭文 祭顓愚大師爪發衣缽塔文 嗚呼！人不難相愛，難於相知，翁真知我者哉。世縱有一二愛且知者，而志操相攜。某雖不敢擬翁泰山之德，...
嘉靖年間（1522年～1566年），太守孫復與道人李可經加以擴建，形成較完整的道宮格局。後圮。隆慶年間（1567年～1572年），在山修道的金守分請殿元張陽和為之倡修，於原址處募建三殿堂，前為關帝殿，中為玄武祖師殿，後為三清殿，名雲麓宮。其建築均石柱鐵瓦，古樸典雅，並在宮後增建望湘亭，供人憑欄遠眺。明末及清鹹豐初，雲麓
東晉時期（公元396年）建立的機構“監福曹”，代理佛教事務，官府試圖加強對僧寺之管理。原則上還是由僧人來自管。⑹ 南北朝時期（公元420-589年），無論南朝（宋、齊、梁、陳），還是北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周），佛寺由一位官府任命的僧人來統管。在北魏，這位被指派的僧人依次被稱作“道人統”、“...
一天來了一位道人自動為皇帝剃頭，剃得很好，只是脖子上出現一道紅圈，便被拉出去連砍三次頭，砍完又長了出來。著才知道理髮的道人是仙人呂洞賓，那道紅圈是為皇帝治癩瘡的。雍正這才答應今後不再殺剃頭師傅，並敕封理髮師為“半副鑾駕，小執事”，並贈對聯：“做天下頭等事業，用世間頂上功夫”。呂洞賓還把...
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梅巧玲（1842～1882），原名芳，字慧仙，號雪芬，別號蕉國居士，自號梅道人，乳名阿昭，寓所名“景和堂”，又稱景和堂主人，綽號胖巧玲。祖籍江蘇泰州鳳凰墩鮑家壩。清道光二十二年農曆八月二十一日出生，因家境貧困，8歲時過繼江姓，後被輾轉販賣，11歲入福盛班從班主楊三喜學昆旦兼皮黃青衣，又從夏白眼習藝，後...
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回道人題 原序 從來天之生物也.每因材而篤.栽者培.傾者覆.天非有私意於其間.亦任人之自為榮枯耳.故修德則日進於高明.作慝則日流於污下.甚至偃蹇終身.呼天號泣而莫知其由者.曷可勝道.哉.昔只園氏憫念眾生沉迷.作因果經以教世.蓋欲人人回頭.鹹登彼岸.種此善因.皆成正果.即吾儒所謂賢達者流也.乃世人不察.自甘墮落.深投苦海.迨至仰首望救.呼籲無門.不亦晚乎.
吳歷（1632—1718年），字漁山，號墨井道人、桃溪居士等，江蘇常熟（今屬江蘇省）人。少年時遭遇明亡，信奉佛教，後轉為信奉基督教。曾赴澳門，並受洗禮，教名西滿·沙勿略（Simon ·Xareris），並學習西文。原計畫去歐洲，因故未果，後回內地，在上海、嘉定、蘇州一帶傳教，卒後葬於上海南門外耶穌會墓地。吳歷...
”雨墨聽了相公之言，暗暗笑道：“怪道人人常言“書呆子”，果然不錯。我原來為他好，倒嗔怪起來。只好暫且由他老人家，再做道理罷了。” 走不多時，已到打尖之所。雨墨賭氣，要了個熱鬧鍋炸。吃了早飯又走。到了天晚，來到興隆鎮又住宿了，仍是三間上房，言給一間的錢。這個店小二比昨日的，卻和氣多...
《別合陽申伯福昆仲》是金末元初李俊民創作的一首七言律詩。作品原文 百里相望邂逅遲，如今始得話心期。情深堂上留髡夜，興盡山陰防戴時。客舍故人那用送，異鄉遊子不勝悲。煙村水驛秦川路，來往郵筒好寄詩。作者簡介 李俊民（1176—1260），金澤州晉城人，字用章，號鶴鳴道人。得程氏之學及邵雍《皇極》數。章宗...
金華道人少而壯。學道苦心知趣向。俊如秋鷹方振揚。快似馬駒絕超放。無準軟頑痴絕痴。領過不消渠一狀。前年相別五峰巔。今年相見松江上。無影枝頭拾得春。要去北山呈伎倆。北山老人眼[目*答]痴。毒手惡拳難近傍。跨門一機我識渠。腳跟定與三十棒。送覃侍者住庵 門上書心字。窗上書心字。長嘯住庵人。不...