客家拔龍是一項集祭祖、娛樂、體育競技等於一身的綜合性客家民俗活動。
基本介紹
- 中文名:客家拔龍
- 地理標誌:長校鎮

客家拔龍是一項集祭祖、娛樂、體育競技等於一身的綜合性客家民俗活動。
客家拔龍是一項集祭祖、娛樂、體育競技等於一身的綜合性客家民俗活動。內容簡介 長校鎮位於福建省清流縣南部,地處閩西北交通要道,東鄰本縣鄧家、靈地,西與龍巖長汀接壤,南接古雕版印刷之鄉連城四堡,北毗本縣裡田。游龍燈稱客家“拔龍燈”、“游龍燈”、“出龍燈”;長校客家拔龍一般是在正月和二月舉行。讓...
連城境內最早的拔龍活動有800多年歷史。據老一輩的人說,連城縣北團鎮下江村舉行的別具特色的客家鬧元宵民俗活動——拔龍燈,是鄰近的三明清流縣長校村傳過來的,已有400多年歷史。2013年,下江拔龍燈的龍有80多節,長近兩百米。有的年份,龍身有100多節,長度驚人。民俗內容 龍燈製作 龍的長度每年在變,一般...
清流長校拔龍,福建省三明市清流縣民俗,福建省省級非物質文化遺產之一。清流縣長校“拔龍”是流傳近千年的客家遊藝競技風俗,其場面壯觀、別具特色。清流長校拔龍一般是在正月和二月舉行。長校的龍燈是白天出燈,游龍活動在山上舉行。“拔龍”時進時退,時跑時停,前拖後拉,花樣百出,煞是激烈壯觀。2018年...
客家民俗繼承了中原漢民族地傳統,又與南方地特殊環境相適應,如其重孝悌、講仁義、重教育、重節儉、講禮儀等風氣。 [1]客家民俗是在生產、服飾、飲食、居住、婚姻、喪葬、節慶、娛樂、禮儀、信仰等物質生活和文化生活方面廣泛流行地、經常重複出地行為方式。這種行為方式就是人們自覺地喜好、風氣、習尚和禁忌等,流行...
根據《寶安縣誌》,1979年深圳建市時候,深圳原住民的客家話使用人口超過半數,例如深圳的福田梅林、寶安石岩、龍崗、龍華 、鹽田、坪山、南山區西麗等地 附近都是典型的客家人聚居區域,依舊保留了大量記錄客家文化的文物古蹟,在深圳有300多座客家圍屋。客家文化作為深圳本土文化中最重要的部分,在傳承深圳歷史文化中...
傳統服飾(贛南客家服飾),是國家級非物質文化遺產。藍染是廣泛流傳客家地區的一種傳統手工技藝,贛南客家服飾是客家藍染文化的典型呈現。贛南客家服飾的形成可追溯至宋代,在流變中相繼吸收了中原“唐裝”和贛南畲族、瑤族等土著服飾特點。贛南客家服飾以客家藍衫、冬頭帕、圍裙、鞋子、吉祥肚兜與吉祥童帽等為典型代表...
客家山歌是中國民歌體裁中山歌類的一種,被稱為有《詩經》遺風的天籟之音,“漢族傳統歌曲活化石”。客家山歌是紅色歌謠的母體和原生態 ,是中國民歌中較為情濃、放達的一種歌謠。客家山歌自唐代始,已有一千多年的歷史。用客家方言演唱,故稱"客家山歌"。客家山歌是客家先民留下的寶貴精神財富,是客家人在長期...
烏仙岩佛光寺等。遊覽梅州,你可以瞻仰葉劍英、黃遵憲等客家名人的故居,參觀中國五大民居形式之一的客家圍龍屋,欣賞原汁原味的梅州客家山歌,品嘗正宗的客家美食,暢遊生態旅遊度假村,感受客家人尊師重教、勤勞熱誠的人文精神,還可以帶上一些梅州客家娘酒、白渡牛肉干、梅縣區菊花糕和梅城的梅州鹽焗雞開心而歸 ...
蘇家圍客家鄉村旅遊區--七洲網 迎親橋———圍里第一道風景 如同黃山的迎客松一樣,迎親橋是遊客到蘇家圍的第一個景點,同時也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來。站在橋上可以看到蘇家圍的全貌,它的民居不是人們常見的圓形圍龍屋,而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房...
本地方言主要是龍崗客家語(亦稱龍崗話)。1981年,龍崗歸屬寶安縣。1992年,撤銷寶安縣,分設寶安區、龍崗區,隸屬深圳市。2016年,析龍崗區設立坪山區。龍崗區地處中國南海之濱,屬亞熱帶季風氣候。區境內地勢東南高西北低,地貌大致呈東西向帶狀展布。東部多山嶺,西北部是低谷、台地和河谷平原。2023年,龍崗區地區生產...
演出以客家母親為情感線,依照梅州客家文化歷史為主線,通過客家歷史名人黃遵憲、張弼士、林風眠、李惠堂、姚子青等傑出代表,展示客家人愛國思鄉、堅韌不拔、頑強拼搏的偉大情懷,體現梅州崇文重教,源遠流長的人文歷史,是一台融藝術性、震撼性、民族性於一體的視聽盛宴。《原鄉》劇場是一個圍龍屋造型,觀眾席採用全球...
觀瀾古墟因水而生,起源於清朝中期,興盛於清末民初,是深圳市現存最為完整的客家風格歷史街區,屬深圳“四大名墟”之一。當年這裡繁華似錦,是外國商品進入寶安、惠陽、粵北地區,以及內地商品出口國外的中轉站。在當時,素有“小香港”之稱,是寶安、惠陽、粵北地區的商貿集散地,每逢農曆的一、四、七都有集會,且...
香燈,其實就是用稻草扎制而成的草龍,打香燈是上杭客家山村在每年春節或重大節日期間開展的一項傳統民間文娛活動。簡介 龍是中華民族崇拜的圖騰。因此,以龍為主的民間活動有許多,如“游大龍”“舞龍”等。“打香燈”,有的地方也叫“舞香龍”“稈龍燈”,這香燈由龍頭、龍身、龍尾三部分十一節組成(其中龍...
在雲霄,“走水尪”在正月初九舉行,主角則是客家的傳統神明三山國王。沒結婚的青壯年男性們9人一組,分別抬著供奉著兩尊“王公”神像的鑾轎在縣裡的兩個村——外龍村和內龍村——巡遊,接受村民們的禮拜。巡遊完成之後,這些青年便要抬著鑾轎投身河裡,在水中奮勇前進,鑾轎隨著他們的步子上下抖動,左右搖晃,...
客家圍龍屋 位於船埔鎮梅田村灰寨寨頂的圍龍屋,已有300年左右的歷史,為梅田吳氏村民的祖居(始於第三代),是潮汕地區現存的一座大型客家圍龍屋。建築占地面積約近五千平方米,正門口有近六百平方的“半月形禾埕”,稱“獅石坪”(因坪邊緣有獅形石而得名)。圍龍屋與禾埕整體平面呈不規則蛋形,後圓前方,...
廣東銅鼓峰生態旅遊度假區是位於豐順縣砂田鎮境內的景區。銅鼓峰的得名,有幾種說法。 一說是因其峰頂平闊,渾圓似鼓而得名。銅鼓峰位於廣東省豐順縣砂田鎮,海拔1559.5米,是粵東第一高峰,景區內有世界上海拔最高的客家圍龍屋和孩兒坐欄、玉石佛手、仙人取寶、太平天國古戰場、銅山佛國寺遺址等景觀。廣東銅鼓...
南園古村始建於明末,留下眾多的官宦、商賈巨宅,以府第式建築結構為主,有客家圍龍屋、雕樓、四角樓、炮樓、書院等建築形式,現由客家文化廣場、老樓、新樓、老衙門、新衙門、古炮樓遺址、柳溪書院、大夫弟、客家婚育文化園等保存最完好的客家古建築遺產組成一個完整的村落,體現了其古民居建築的特色和藝術、古...
張弼士故居“光祿第”位於西河鎮車龍村。建於清光緒三十四年(公元1908年),建築面積4180平方米,是典型的三堂四橫一圍的客家圍龍屋。2019年,光祿第被國務院公布為全國重點文物保護單位。張弼士故居旅遊區是以中國民族工業之父、張裕釀酒公司創始人、清朝紅頂商人、著名愛國僑領、客家八賢之一張弼士的故居“光祿第”為...
大萬世居,又稱“大萬圍”,位於廣東省深圳市坪山區大萬路33號的大萬圍村,始建於清乾隆五十六年(1791年),是全國最大且保存最完整的方形客家圍屋之一,占地2.5萬平方米,建築面積1.66萬平方米,共有房屋400餘間。大萬世居平面呈方形,四角建有炮樓,正面有大六樓,均為高高的圍牆相連,圍牆上有走馬廊...
稈龍燈則是興國縣北山區客家村落的中國傳統民俗文藝項目。每一年的大年初一剛過,客家山民們就會挑選出村中十幾名強壯的年輕後生組成龍燈團。龍燈團一旦成立,凡在頭一年裡做了新房的、喜生貴子的農戶,當天就會接到“有龍燈參拜”的大紅帖子,告知這家東道主到時應做好喜接稈龍燈的準備工作。簡介 一般要準備好的...
贛南圍屋,全稱贛南客家圍屋,當地人稱為土圍子或者水圍,是位於江西贛南地區的客家特色民居建築。圍屋是客家建築的早期形式,源於半坡時期的村落布局,是漢晉時期中原地區廣為流行的一種聚族而居的民居形式——塢堡在贛南客家地區的直接移植,始建於明代興盛於清代早期。贛南圍屋是整個客家民居的母體,是一種把家、堡...
熊德龍,印尼客家華人,美國加州熊氏集團總裁、董事長,印尼《國際日報》報業集團董事長,印尼中華總商會主席等。1947年出生在印度尼西亞,兼有荷蘭、印尼血統,出生後被遺棄於孤兒院。兩歲時被旅居印尼的梅州籍僑胞熊如淡、黃鳳嬌夫婦收養。熊德龍懷著無比熱烈的報恩之心,以自己的膽識和毅力創出了一番事業,崛起於...
靈台山,位於閩西北清流縣長校鎮東側,占地七點五平方公里。被譽為“中華客家祖山”,是客家人尋根問祖的重要場所,也是打錫等客家文化的重要傳承點。靈台山是客家人聚居的發源地——世稱“客家搖籃”的寧化、連城、長汀之中心樞紐。靈台聖山屬武夷山脈分支,主峰海拔1060米,南靠連城冠豸山,北近寧化客家祠堂及...
同粵式圍龍屋一樣,後面圓弧部分做成隆起的“化胎”以示吉祥。圍內必設水井,以抵禦圍困。外周有一條以上的圍龍屋環繞,核心為贛式“祀居合一”的客家大屋,大小不一,主要有“一軸兩廳”和“三軸三廳”兩種形式。龍南比較典型的半圓形圍龍屋式圍屋主要有楊村烏石圍、武當田心圍、武當崗下圍、九連山金盆圍...
形成總體平面布局兼容北京“四合院”和粵東地區客家民居“圍龍屋”廂房的方形平面布局,空間上既有連線又有間隔,寬敞明亮,均衡對稱,結構合理。建築為“三合土”夯牆,木樑架,木(石、瓷)窗欞,灰瓦面。採用的建築材料與粵東客家民居建築相同,在建築形式的藝術風格上,既顯現了佛殿的莊嚴肅穆,又使整體建築群頗具...
陽台山是石岩和龍華客家人的母親山、英雄山。抗日戰爭時期,當地人民和東江縱隊上演了震驚中外的“勝利大營救”,從淪陷的港九孤島搶救出了茅盾、何香凝、鄒韜奮等著名愛國人士。2008年,有著客家民俗歷史和優秀革命傳統的“陽台山”被評為深圳八景之一,成為中外遊客和廣大市民觀光、旅遊、休閒、健身的好去處。2020年...
在這片具有濃郁人文色彩的社區,雖然大部分的民居都保存尚好,有些仍有人居住,也有一些在風吹雨打下漸漸破敗。在新城迅速崛起的今天,曾經見證客都文化輝煌古建築亦有其存在的價值,是梅州城區乃至整個客家地區寶貴的歷史文化遺產。軼事典故 300年前,即康熙十二年(1673年),程鄉知縣王仕雲在現今梅江區西郊的大覺寺...
