宜良文廟位於宜良縣匡遠街道匡山東路148 號。宜良在明成化（1465－1487）前沒有學宮，也沒有學官，應科考試的貢生要借澂江戶籍之名參加科考。到明弘治年間（1488－1505）宜良才開始設立學官。明正德四年（公元1509）宜良知縣於志綱在城西教場創建了第一所學宮。正德八年（公元1513）又遷建於城內守御所之右。萬曆六年（公元1578）督學僉事劉伯燮委派宜良知縣沈應昌將文廟改建於縣城東北。但這幾所文廟的規模都比較小。天啟四年（公元1625）知縣楊述明將文廟遷建於縣治正南的雉山之上，但也僅建成了大成殿。明朝末年，知縣楊祖植、教諭鐘俊率邑紳對其進行增修。清康熙六年原任守御所長官張雲程、宜良知縣趙映斗、教諭馬任大率邑紳新建文廟啟聖祠，但旋即被回民起義軍燒毀。康熙二十九年（公元1690）知縣高土朗、教諭王佐才率邑紳重修了大成殿，增建了東西兩廡、啟聖祠，大成門及左右的廂房。至此，宜良雉山文廟經過65年的陸續修建才初具規模，由此可見其時創業之艱辛。雉山文廟第一進是文明坊，第二進是照壁，照壁兩邊有“德配天地”“道冠古今”兩座牌坊，第三進是畔池和大成門，在大成門的東西兩側建有廂房各七間，第四進是大成殿五間，大成殿前是月台，最後是啟聖祠。到了康熙五十五年（公元1716），宜良知縣武定人司馬黃澍、教諭侯瑛、訓道姚爕理會同邑紳徐松、陳詩、柳志潛等捐資重建大成殿，在原來位置的基礎上向前偏左移了數丈。
建於雉山的文廟因座向與傳統文廟建築相反，清乾隆五十年（公元1785）十月，知縣李淳以“建樹歷來取向陽，學宮面北笑宜良”為由，又率領宜邑各界人士將文廟遷建於宜良舊城中的西北角，原來雉山書院的西南面（千戶守御所倉庫）。即現在的文廟位置。遷建後的文廟位於宜良舊城的西北角，是一處“三山四海”之地。南面雉山，北靠小涼山，東依萬壽山。文廟左前有學海，正面是畔池，畔池前至西門口還有兩個方形池塘，文廟就坐落在這裡。從大環境來看，宜良舊城所處位置東有龍山，是縣治名山，其“東山夕照”是邑中八景之一；西有岩泉山，又名伏獅山，山上有清泉，名漱玉，“岩泉漱玉”也是邑中八景之一；南有鳳凰山；北有萬壽山（小涼山為萬壽山支脈）。如此布局暗合了“四象”方位要求。文廟座北向南，沿南北中軸線綿延26000餘平方米，東西對稱、布局嚴謹。原建築群設計布局完整，沿南北中軸線分別建有照壁（大同門）、狀元橋、畔池、文明坊，其後是欞星門石坊三間、大成門五間、東側還建有名宦祠三間、東廂房七間、西側建有鄉賢祠三間、西廂房七間，大成門後是月台、大成殿、崇聖祠，最後是尊經閣。乾隆五十一年又在大成殿左側建敬教門三間、明倫堂三間、大門三間、講堂三間，為記念李淳倡建文廟功績，同年又在講堂左側建雪堂書院，並立碑樹傳以作紀念。至此，新文廟形成了三路四進的建築格局，具有玲瓏雋永，雍容華貴的清代建築特徵，石雕麒麟、華表和眾多碑刻充實了文廟的歷史和文化內涵，成為宜良不可多得的優秀古代建築群。現存有大同門、狀元橋、泮池、文明枋、大成殿、崇聖祠、尊經閣、華表、石雕麒麟均分布於中軸線上，另有多塊碑刻散布其間。大成殿為前出廊卷棚頂單檐歇山式建築，抬梁式梁架，屋面用雜色琉璃瓦鋪設。崇聖祠為重檐歇山式建築、尊經閣為方形飛檐斗拱式建築、二重檐四角攢尖，琉璃瓦屋頂。照壁設大同門暗喻“天圓地方”，狀元橋的古樸典雅，華表古樸流暢的雕刻，文明枋精巧的建築藝術，麒麟的精雕細刻，這些共同構成了文廟的建築藝術及深厚的人文內容。尤其更顯得珍貴。是我省規模僅次於建水的文廟，也是我縣現存規模最大的古建築群。
1987年縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2011年1月昆明市人民政府公布為市級文物保護單位。2012年省人民政府公布為第六批省級文物保護單位。
