《宗門教下》是宗教文化出版社出版的圖書，作者是王頌
基本介紹
- ISBN：9787518807697
- 作者：王頌
- 出版社：宗教文化出版社
- 出版時間：2019年10月
- 頁數：517
- 定價：168.00元
- 裝幀：平裝
宗門教下
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- 宗門教下
宗門教下 《宗門教下》是宗教文化出版社出版的圖書，作者是王頌
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- 禪學與佛教文化研究
《禪學與佛教文化研究(第二屆河北禪宗文化論壇論文集)》內容包括人本與理性——作為人類宗教最高形態的禪宗；宗門與教下的定位；“禪”的基本見地與方法；禪修體驗：一個現象學的研究報告；理性化背景下的中國禪宗之直觀——基於不同理性傳統的考察；《文殊說般若經》義理與四祖禪法；略論曹洞宗的恩孝思想及意義等...
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中華佛教包括漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教三個系統，因此廣義的“中華禪”應包括這三個系統的禪法。中華佛教包括大小乘佛教、顯密乘佛教、南北傳佛教、教下與宗門四個方面，因此廣義的“中華禪”也應含容這四個方面的禪法。一方面“以禪出教”，由於究竟的禪修實踐開展出各類的佛教經典；另一方面“以教印禪”，...
- 揭陽男子打宗教旗號姦淫十餘女弟子
打著宗教名人的旗號，揭陽惠來縣男子吳某衡(其對外自稱“吳某恆”)創立“華藏宗門”，編造宣揚歪理邪說實施犯罪活動。他不僅兜售“開光法器”大肆斂財，更以“男女雙修可以使人達到學佛的最高境界”等為名引誘、脅迫多名女弟子與其發生性關係。簡介 打著宗教名人的旗號，揭陽惠來縣男子吳某衡(其對外自稱“吳某恆”)...
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三教九流百家 三教：說的是儒釋道三大教門，後來儒門在大楚末年被正值鼎盛的玄教打的四分五裂，於是又算上一個後建玄教，實質上變成了四教。在大齊開國後，道門一騎絕塵，成為執天下修士牛耳之宗門。九流：說的是僅次於三教的九個宗門，曾經的劍宗便是九流之首，再有就是天機閣、摩輪寺、金剛寺、東南巫教...
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合道期：合道分眾生道、天地道還有真我道。聖道大部分修士走的都是眾生道，正道大部分修士走的都是真我道，於四大凶地合道，可走天地道，九大宗門占據一方氣數，宗主可另合天地道。三道合一為最佳。渡劫期：渡劫分七七四十九劫、八八六十四劫、九九八十一劫、十方玄元劫（百劫）。從踏入渡劫後第一場道劫來臨時間...
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）念佛固要字句分明，不假思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別，則獲益少而情想多。宗門簡介 淨土宗 他力指的是十八願，即徹底投誠皈依，仰仗彌陀願力。自力指的是修淨業三福和自性念佛。能否往生靠的是他力，往生後品位的高下靠的是自力，自力和他力之間相互促進，共同增長。此法門屬於理事雙修的彌陀中道...
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近代佛教高僧輩出，虛雲大師，印光大師，諦閒大師，弘一大師，太虛大師等佛門龍象紛紛出世振興佛教。虛雲老和尚一身傳承禪宗五家法脈，印光大師大興淨土宗，諦閒大師門下天台宗門人輩出，弘一大師振興南山律宗。虛雲老和尚（1840～1959）湖南湘鄉人，俗姓蕭。名古岩，字德清。為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門...
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尤其是《碧岩錄》一書，當時便被人們稱為“宗門第一書”，後來更成為歷代禪僧參禪悟心的必讀要典。此書傳入日本後，被日本禪宗列入禪門三大奇書之首。北宋崇寧年間，克勤以母老回蜀省親，成都府帥郭知章迎請他入主昭覺寺，一住八年，大闡頓教，舉揚宗風，一時全國入蜀參學的僧人紛至沓來。從此，昭覺寺進入...
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從紹熙十六年(1189年)孝宗退位任太上皇，直至慶元元年(1195年)德光多次被太上皇召見，德光曾指示佛法心要是“宗門下不貴神通，只貴眼明”。慶元元年(1195年)德光還居明州阿育王寺，德光認為寺院資產微薄，“不足贍眾，遂以所賜及王臣長者所施之資置田”“歲增谷五千斛，助常住費”，並創建一屋作為養老居室...
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太行宗，十大勢力中成立時間最短的一個宗門，屬於十大勢力中的下游勢力；仙劍大陸坐落著十大勢力中的三宗之一：仙劍宗；神虎大陸坐落著十大勢力中的四門之一：神虎門；太清大陸坐落著十大勢力中的四門之一：太清門；無極大陸整片大陸的面積屬於中游水平，坐落著十大勢力中的二教之一：無極教。
- 靈域(愛奇藝出品的網路動畫)
少年秦烈為守護唐思琪，不顧境界相差懸殊和梁少揚對戰，同時他體內沉睡的力量開始慢慢覺醒。器具宗在玄天盟派八大門派圍攻下，遭遇到宗門存亡危機。秦烈答應器具宗宗主誓死守護器具宗，與此同時，七煞穀穀主鳩琉瑜卻帶著最強大的秘密武器偷偷潛入靈壇，打算奪取秦烈的性命……第三季 秦烈拔起十二根靈紋柱，邪族和人族的...
- 孝道(名詞解釋)
光宗耀祖，光大宗門，這是傳統孝道對子女在家庭倫理範圍內的最高要求。現代孝道 此處的孝道，乃是子女與父母之間的關係，討論此話題，是因為在生活中無法避免此類問題，因而需要探討一個符合理性的處理方法。然而“生育之恩”的另一方面，對於作為父母的人來說，也是一種極大的喜悅獲得。否則為什麼許多人去拜佛求子呢。
