宗族

宗族

宗族zōngzu 人類學術語,一種社會單位,為了生存和安全的目的,由幾個核心家庭(總人數一般不超過30~50人)鬆散地組成。宗族可以併入更大的稱為部落(tribe)的社區,也可以由於部落性慶典、狩獵活動或戰爭而偶爾結合起來。 指擁有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落,屬於現代意義上模糊的族群概念。類似的用語還有“家族”,小範圍內,有時“宗族”和“家族”互相混淆使用。一個宗族通常表現為一個姓氏,如春秋時期晉國六卿中的趙氏韓氏魏氏智氏、范氏、中行氏六家。並構成的居住聚落;一個宗族可以包括很多家族。

基本介紹

  • 中文名:宗族
  • 釋義:同宗同族的人
  • 屬於人類學術語
  • 包括:很多家族
基本信息,簡介,歷史演變,特例,宗族現狀,

基本信息

宗族,指同宗同族的人。

簡介

宗族亦稱“家族”。“族”,指父系單系親屬集團,即以一成年男姓為中心(稱“宗子”或“族長”),按照父子相承的繼嗣原則上溯下延,這是宗族的主線。主線旁有若干支線,支線排列的次序根據與主線之間的血緣關係的遠近而決定。族內有家,因此族又是家庭的聯合體。家之父受制於族之宗子,即所謂“父,至尊也”,“大宗,尊之統也”。宗族是一單繫結構,其世系是按男姓而非由男女兩姓共同排列的。宗族中的所有女姓都是男性的附庸,所謂“婦女有三從之義,無專門之道”。

歷史演變

文明社會伊始,面對嚴酷的自然及社會的生存鬥爭,家族只能以較小的規模存在,有獨立生存能力的子、孫逐漸脫離父族另立宗族。春秋戰國以後,一個宗族所包含的人口往往可達幾千;魏、晉、隋、唐時,個別豪門大姓甚至有上萬人。
《左傳.僖公二十四年》:“召穆公思周德之不類,故糾合宗族於成周而作詩。”
《戰國策.韓策二》:“臣之仇,韓相韓傀。傀又韓君之季父也,宗族盛,兵衛設,臣使人刺人,終莫能就。”
《爾雅.釋親》:“父之黨為宗族。”漢班固《白虎通.宗教》:“族者何也?族者湊也,聚也,謂恩愛相流湊也。上湊高祖,下至玄孫,一家有吉,百家聚之,合而為親,生相親愛死相哀痛,有會聚之道,故謂之族。”
《漢書.韋玄成傳》:“宗族至吏二千石者十餘人。”
《後漢書.天文志上》:“夷滅述妻宗族萬餘人以上。”
唐蔣防《霍小玉傳》:“盧亦甲族也,嫁女於他門,聘財必以百萬為約,滿此數,義在不行。”
《紅樓夢》第四回:“這他氏亦金陵名宦之女,父名李守中,曾為國子監祭酒。族中男女無有不誦詩讀書者。””

特例

中國姓氏宗族中,有這樣的特例,就是異姓同宗不同祖,合姓同宗不同祖,同姓認承同宗不同祖,比如:
異姓同宗不同祖
異姓同宗不同祖。賴、羅,傅皆為黃帝子孫,原均聚居於河南地帶,各因有功於國,封地賜爵,後世子孫為體念先世創造之不易,遂以封號為姓。然盛久必衰,勢所必然,迨楚靈王崛起,先滅賴、繼滅羅,後並傅、三姓受封土地自此消滅,惟自封地開姓以來,以迄被滅、為時已久,彼此姻親關係,比比皆是。當賴被滅時,楚為恐賴人圖謀復國,殺戮至慘。雖主國政之人赴湖續建流亡政府,但國家之成立,必須具有土地、人民、主權三要素,始能存在,賴氏復國之圖,處此環境,實心有餘,而力不足,日久遂告消滅。當楚靈王大肄殘殺之時,因賴氏聚族而屠,相傳已久,家室繫纍,無法隨同遷移者甚多,為逃避殺戮,改依羅傅二姓者極另。其後羅國被滅,楚國殺戮如故,亦甚多改姓依附於賴、傅,傅氏被並、亦仍如此。迨局勢底定,楚國雖停止殺戮,然已歷時數代,子孫眾多,混淆不清,均未再複姓,因是三姓遂相議不通遁姻,以表示同氣連枝之意,是我賴、羅、傅自來即具有皿統關係,於此可見一斑。賴羅傅三姓在中國民族歷史上各有其悠久之歷史,故平日相見,均以“親堂”互稱,即可知三姓數千年來,即具有血統關係,與三國時劉關張之因一時情感結合,而為異姓結義金蘭,截然不同。
合姓同宗不同祖
合姓同宗不同祖。比如“劉傅氏”,即當初傅氏一支遠遷他鄉時,同遷徙的鄉親中,有劉姓人家。當途中傅氏家長因病故去後,傅氏孤兒寡母幾乎無法趕路,也不能中途落腳定居,這時,善良的劉姓人家就承擔起他們的命運。傅氏接宗子還沒有成人,母親也故去了,於是劉姓人家就視其為己出,培養成人。為了這份恩情,傅氏接宗子,將傅劉合姓,並讓後代傳承至今。
同姓同宗不同祖
同姓認承同宗不同祖。這種情況最多,就是本地已經有同姓人家,卻不知自家根源,後遷徙來的同姓卻有家譜可溯源,兩族關係和睦,本地同姓便認承後來同姓為同宗,也有的認承為同祖。
宗族共同祭祀祖先的地方稱為祠堂宗祠);
記錄宗族歷史的主要資料為族譜(家譜);
宗族之間由於矛盾引發的衝突,稱為宗族衝突(宗族械鬥);
宗族居住群落具有防禦功能。福建民居土樓即為典型的家族聚居建築,一座土樓可以居住數十戶到上百戶家族成員。

宗族現狀

中國大陸地區在1960年代以前的經濟欠發達時代,農村地區的村落,多為一個姓氏為主集中居住,大的宗族居住地形成村莊或集鎮,很多地名源自宗族聚落,如北方地區的王家莊、趙家莊、李家莊,南方的張村(張家村)、王村(王家村)等等類似地名,均已宗族姓氏形成的地名,大陸1980年代拍攝的電影芙蓉鎮即在湘西永順王村鎮拍攝的。2000年代,遠離中心城市的農村地區、山區,仍舊存在以宗族聚居為主的村落。

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