宋公長老塔

宋公長老塔位於北京市門頭溝區潭柘寺下塔院內。建於元代（公元1220年)，高約4米。此座石築八角形五級密檐式塔，其石雕八角形須彌座的束腰八面各雕有花飾，座上有蓮花瓣承托塔身。塔身上部為五級密檐，塔剎由蓮花及其承托的寶珠組成。此塔為金、元換代前後高僧宋公長老塔。長老姓南名覺宗，陝西扶風人，為潭柘山龍泉寺第二十三代住持。至元九年圓寂。

基本介紹

• 中文名：宋公長老塔
• 位置：北京市門頭溝區潭柘寺
• 建立時間：元代（公元1220年)
• 結構：八角形五級密檐式

發展歷史

宋公長老塔所在的潭柘寺，位於京西門頭溝區東南部、太行山余脈寶珠峰南麓，因廟後有龍潭，廟前有柘

樹，山名潭柘山，寺名也就名之潭柘寺。潭柘寺是北京最古老的寺廟，比北京城建城還早800年。潭柘寺始建於西晉時期（265-316年），時稱嘉福寺，距今已有1700多年歷史，故有“先有潭柘,後有幽州”之說。唐代擴建後名龍泉寺、金代重修後名大萬壽寺、清代大修時改稱岫雲寺，至十七世紀末形成現在的規模。俗名“潭柘寺”千古流傳。

宋公長老塔

主要景點

潭柘寺

潭柘寺後有九峰環抱，寺前山峰則如巨大屏風，俗語有云：“前有照，後有靠，左右有抱”描述的就是它的地理位置。寺廟依山取勢，氣度恢弘。殿堂逐級向上，參差錯落層層排列，四周有高牆環繞。寺院內外古木參天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成蔭。清康熙皇帝稱讚這裡是：“名山勝境不次於五台山。”1957年，潭柘寺被列為第一批市級文物保護單位。

潭柘寺占地面積6.8公頃，寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇（已

不存）、戒台和觀音殿等，莊嚴肅穆。

宋公長老塔

安樂堂

此外，還有位於山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建於後山的少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”，過橋就是山門。天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，後面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴”，下檐額題“福海珠輪”。正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內正中供奉碩大的佛祖塑像，神態莊嚴，後有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。

齋堂院

大雄寶殿後為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂後有三聖殿，但此二殿均已折除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。

毗盧閣

中軸線終點是一座樓閣式的建築，名毗盧閣，高二層，木結構。站在毗盧閣上縱目遠眺， 寺廟及遠山盡收眼底。

寺院東路

寺院東路由庭院式建築組成，有方丈院、延清閣和清代皇帝的行宮院，主要建築有萬壽宮、太后宮等。院

中幽靜雅致、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生，頗有些江南園林的意境。院內有流杯亭一座，名猗軒亭。

宋公長老塔

寺院西路

寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建築有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，台上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側各有一長凳，是三師七證的坐處；觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。

古蹟

潭柘寺古蹟文物眾多，鍍金鴟帶、金代詩碣、清代肉身佛，神奇的石魚都是難得一見的文物珍品。潭柘寺大雄寶殿正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。鴟吻是作為鎮物出現的，傳說是龍生九子之一，屬水，克火，故而置於屋脊以鎮免火災。據說，康熙皇帝初來潭柘寺時，看見鴟吻躍躍欲動，大有破空飛走之勢，於是命人打造金鍊將它鎖住，並插一劍，今鴟吻上“鍍金劍光吻帶”就是康熙所賜。寺院東路有一座方形流杯亭，名“猗軒亭”。亭內巨大的漢白玉石基上雕琢有彎彎曲曲的蟠龍形水道，當泉水流過時，放入帶耳的酒杯，任其隨水飄浮旋轉，止於某處，取而飲之，並飲酒作詩，這就是中國古代有名的“曲水流觴”習俗。

長老塔

宋公長老塔建造十分精巧。塔身分內外兩層，外塗白色，東、西、南、北四面設券門，其餘四面辟欞窗

（假 窗），窗由大方磚雕刻而成。最上兩層，則八面均辟券門。門為拱券式，券外繪方形圖案，設有磚雕門額、門簪。塔的各層，均疊澀出檐，托出一平台，惟底層有瓦脊。各層檐角皆有挑檐木，外端有鐵環，原置有風鐸（大鈴）。塔心和外層之間形成八角形環廊，猶如大塔中包著一層小塔。迴廊兩側設有25個壁龕，龕內有壁畫或泥塑像，迴廊頂端有雕花磚天花板，並加彩繪，刻制精美細膩。在塔座基主壁龕內，以及各層迴廊的磚壁上，嵌有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建築有重要價值。沿各層磚質梯階順級而上，可達塔頂。凌塔頂遠眺，平原縱橫阡陌，太行峰巒蜿蜒起伏，城市村落，河流道路，歷歷在目。筆者曾數度登臨，每每生髮出“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的切實感受。睢縣千年古塔——聖壽寺塔從始建至今，已有整整一千年的歷史。在長達千年的風雨剝蝕中，此塔經歷了十幾次地震，但古塔仍巍然聳立。可惜的是，清光緒十年（公元1884年）六月，塔身東北面自上而下塌落，破壞了這一重要建築物的完整。從1986年開始，國家文物部門投巨資對其進行整體加固維修，2001年年底已基本竣工，預計2002年年底向社會開放，這一歷史名塔將以嶄新的面貌重現在世人面前。

宋公長老塔

文化積澱

宋公長老塔自建成後，歷代名人掛匾題聯，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣於

永樂四年（公元1406年），率軍北伐，駐宿應州，登城玩賞時親題“峻極神功”；明武宗朱厚照正德三年（公元1508 年）督大軍在陽和、應州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登塔宴請有功將官時，題“天下奇觀”。塔內現存明、清及民國匾、聯54塊。對聯也有上乘之作，如“拔地擎天四面雲山拱一柱，乘風步月萬家煙火接雲霄”；“點檢透雲霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外，與宋公長老塔齊名的是塔內發現了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補了我國印刷史上的空白。文物中以經卷為數較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多米，實屬國內罕見，為研究我國遼代政治、經濟和文化提供了寶貴的實物資料。

宋公長老塔

保護狀況

宋公長老塔歷900多年的風雨侵蝕、地震戰火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，結構謹嚴外，歷代不斷 維修也是重要原因，特別是新中國成立後，進行了系統的修繕和管理。1953成立了文物保管所，1974年至1981年，國家撥大量專款，調撥優質木材對塔進行全面搶修，使這座當今世界上保護最完整、結構最奇巧，外形最壯觀的古代高層塔建築煥然一新，巍然屹立。並以其悠久的歷史、獨特的藝術風格和高超的建築技術，吸引著國內外遊客。從某種程度上講，已經成為門頭溝區的標誌性建築之一。宋公長老塔與現代建築藝術融合在一起，虛懷若谷，將宋公長老塔千百萬年來的文明展示於世界人面前。

宋公長老塔

旅遊價值

宋公長老塔正吸引著越來越多的旅遊觀光者，對門頭溝區的社會經濟、文化發展起到了積極的促進作用。

1994年至今，每天到這裡學修佛法或旅遊觀光者川流不息，已經接待了亞洲、美洲、歐洲諸多國家和來自全國各省市、地區學法者不計其數，旅遊觀光者更是不計其數。宋公長老塔，這裡山清水秀，勝跡如林。唐宋詩人王勃、杜甫、范成大及清代文家李調元等皆留戀此地，為後人留下不少名篇佳作。銅山遺址、南北古塔遠近聞名，萬柳逵龍、西江夜調等八大勝景。如今處處顯出迷人神韻；龍華山莊、繼光水庫、兩眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。古塔依山傍水：腳下，婉蜒綿長的凱江水滔滔不絕地繞寺奔騰而去；背後，巍峨的山頂上，一座片石砌成的十四級宋代古塔直插雲霄。沿著186級兩米寬的石梯登上山頂，富饒遼闊的田野和繁華美麗盡收眼底，更兼山上涼風習習，足以讓人心曠神怡、流連忘返。進入山門，寺內乳白色的露天大佛。一條寬18米，長400米的仿古大街直達白塔寺的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四條騰飛的金色巨龍守住大海四角。大海中，兩頭威猛的金色麒麟保護著巨大的金色法輪。法輪上方是斗大的“南無阿彌陀佛”八個紅色大字；法輪下方是釋海空上師篆寫的“如意輪金剛法祖庭”；法輪的左右各有兩個大字，一邊是“顯密”，一邊是“圓通”，標誌著該寺是一個顯密兼修的道場。照壁背面，中央有個特大的“福”字，到這裡的男女老少，總忘不了閉著眼去觸摸“福”字，都希望從此五福臨門。

宋公長老塔