《安得情懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》選取了從詩經到漢魏、從隋唐到兩宋的四十多首最美的詩詞，聯繫作者生平及其他相似的詩詞進行解讀，挖掘其中的文化內涵和意蘊。裡面有人悽愴欲絕，有人閒庭信步，有人拍手狂笑。那些詩句總引得我們與之同歡同默，同哭同醉。他們通過不同的表達方式，使那些隱藏在喧囂塵世之後的風雅一覽無餘，使勞頓麻木的心靈得以在其中遨遊棲息，令我們在迷茫困惑時有了一些美好的嚮往。那些詩詞裡面有愛情、親情、友情以及溫情，這正是我們踏破鐵鞋卻尋覓不得的東西，所以，我們對之愛不釋手。
基本介紹
- 中文名：安得情懷似舊時:那一襲風雨的溫存與淒涼
- 出版社：北方文藝出版社
- 頁數：194頁
- 開本：16
- 作者：李不非
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787531731443
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
最美初見時，幸毋相忘矣。
講述最美的詩詞背後的故事。謹以此文獻給古人們已逝千年的情和意，那些思量千年悲喜交加的兒女情長，那些忘亦不能愛亦不得的命運弄人，以及那些沉浮一世青袍不再的英雄氣短。
講述最美的詩詞背後的故事。謹以此文獻給古人們已逝千年的情和意，那些思量千年悲喜交加的兒女情長，那些忘亦不能愛亦不得的命運弄人，以及那些沉浮一世青袍不再的英雄氣短。
作者簡介
李不非，天池窪人，生性疏懶，樂於詩書，亦自為焉。萬事不縈於心，唯情字難破，困溺其中，人皆笑之。
圖書目錄
001最是傾心見面初
005既見君子，雲胡不喜
010何當共剪西窗燭
014人生如逆旅，吾亦是行人
018夜來風雨聲，花落知多少
023西出陽關無故人
028斜風細雨不須歸
033前心安可忘，思念更如狂
038三更歸夢，枕上十年
043展盡芭蕉數尺心
048人生不相見，動如參與商
053當時明月在，曾照彩雲歸
058舊遊似夢，抱影無眠
063一汀煙雨杏花寒
068雨打梨花深閉門
073運生歸盡，心復何言
078紅箋小字憑誰附
083安得促膝，說彼平生
088春水碧於天，畫船聽雨眠
093唯有愁心兩相見
098暗風吹雨入寒窗
103道是無晴卻有晴
109一片冰心在玉壺
114念我勞苦，得還自然
119最難風雨故人來
124白雲猶似漢時秋
129最是一年春好處
134青袍今已誤儒生
139惻惻輕寒翦翦風
144任他兩輪日月，來往如梭
149一葉葉，一聲聲，空階滴到明
154別有思量，長是人千里
159煙織空庭，來望江前
163別是人間一段愁
168細雨騎驢入劍門
173少年聽雨歌樓上
178也無風雨也無晴
182日高煙斂，更看今日晴未
187漫回首、青山無數
191看亂雲急雨，倒立江湖
005既見君子，雲胡不喜
010何當共剪西窗燭
014人生如逆旅，吾亦是行人
018夜來風雨聲，花落知多少
023西出陽關無故人
028斜風細雨不須歸
033前心安可忘，思念更如狂
038三更歸夢，枕上十年
043展盡芭蕉數尺心
048人生不相見，動如參與商
053當時明月在，曾照彩雲歸
058舊遊似夢，抱影無眠
063一汀煙雨杏花寒
068雨打梨花深閉門
073運生歸盡，心復何言
078紅箋小字憑誰附
083安得促膝，說彼平生
088春水碧於天，畫船聽雨眠
093唯有愁心兩相見
098暗風吹雨入寒窗
103道是無晴卻有晴
109一片冰心在玉壺
114念我勞苦，得還自然
119最難風雨故人來
124白雲猶似漢時秋
129最是一年春好處
134青袍今已誤儒生
139惻惻輕寒翦翦風
144任他兩輪日月，來往如梭
149一葉葉，一聲聲，空階滴到明
154別有思量，長是人千里
159煙織空庭，來望江前
163別是人間一段愁
168細雨騎驢入劍門
173少年聽雨歌樓上
178也無風雨也無晴
182日高煙斂，更看今日晴未
187漫回首、青山無數
191看亂雲急雨，倒立江湖
序言
舊時月色在瀟湘
——李不非新書序
一段時期內，中國內地的傳統文化遭受毀滅性打擊，破四舊，清除傳統文明之污染，乃至人心變得堅硬如鐵，那些千年流傳的古典詩詞漸漸被人遺忘，成為不滅的種子，等待春天的到來。網際網路興起之後，古典詩詞的創作與解讀迎來了一次難得的高峰，納蘭容若甚至有了無數真心喜愛他的冬粉。李不非兄潛心於寫作，即將出版《安得情懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》，一本關於詩詞解讀及衍生的隨筆集，對那些流傳極廣的詩詞作現代的闡釋。
古典詩詞的解讀闡釋一直是由專家學者所把持的領域。後來，普通的寫作者介入這個領域，以現代感重新白話古典詩詞，甚至出現了以抄襲走紅的一些作者。此文把現代人的情感鎖定在古典詩詞的風花雪月里，寫出“那一襲風雨的溫存與淒涼”，作者著眼的不是那些詩句的藝術好壞，而是帶著個人的體溫重新觸摸古代詩人的細微感受。
談到李商隱，其視角落在“何當共剪西窗燭”的解讀上，拈出李商隱明淨如畫的內心情懷。談杜牧，放眼的是那首“清明時節雨紛紛”，所謂人生如逆旅，吾亦是行人。談陸游，取的乃是“細雨騎驢入劍門”，拷問詩人報國無門的落寞。談蘇東坡，摘用他的“也無風雨也無晴”，其實東坡貌似曠達樂觀，無憂無慮，實則內心深處，憂懼瀰漫。談韓愈，說的是“最是一年春好處”，滿紙喜悅，在詩人里並不多見。
這種現代感的解讀，可能不被專家學者所喜好。其實，這種寫作方式由來已久，譬如唐宋傳奇，很多名篇被明清的文人演繹成戲劇與小說。寫作跟時代密切相關，沒有時代的介入，寫作只能成為死水。《安得情懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》借古人的酒杯，澆現代人的塊壘。以平等的心態對待那些赫赫有名的詩人，挖掘出他們的喜怒哀樂，記得當年惆悵事，舊時月色在瀟湘。
詩無達詁，詩人的書寫往往只是瞬間的感受，而這種瞬間的感受一般不為外人所知。故而一首詩常常引發千古的爭訟。于丹把《論語》《莊子》說成心靈雞湯，余秋雨把文化寫成流行的撫慰品，南懷瑾把佛禪搞成暢銷的按摩椅，卻失去了原著的本質。李不非避開這種對文化的重新解讀，而是以現代感注入古典詩詞，呈現的乃是今人的情懷。
好的詩歌永遠是開放的，永遠是微言大義的。各種對古典詩詞的闡釋與引申以及現代感的發揮，均為一家之言，讓讀者各取所需。快餐文化的時代，輕鬆有趣的美學開始大行其道。誠如馬克斯·韋伯所言：“我們這個時代的命運，是一切終極而最崇高的價值從公眾生活中隱退。”倘若李不非的《安得情懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》寫得有趣一些，庶幾算是功德圓滿。
其實，詩人自己往往有多面性，有充滿樂趣的一面。解讀詩人，應該發現他們的美，發現他們的有趣。李不非還年輕，還有時間在寫作的道路上狂奔。就個人閱讀興趣而言，我喜歡厚重之思想與有趣之隨筆。我甘願傾聽自己的聲音，作無謂的絕望之掙扎，卻不能否定其他寫作者的夢想。然而這一切，已經與我無關，水闊魚沉，燈火微微。
樸素識於京城草房
——李不非新書序
一段時期內，中國內地的傳統文化遭受毀滅性打擊，破四舊，清除傳統文明之污染，乃至人心變得堅硬如鐵，那些千年流傳的古典詩詞漸漸被人遺忘，成為不滅的種子，等待春天的到來。網際網路興起之後，古典詩詞的創作與解讀迎來了一次難得的高峰，納蘭容若甚至有了無數真心喜愛他的冬粉。李不非兄潛心於寫作，即將出版《安得情懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》，一本關於詩詞解讀及衍生的隨筆集，對那些流傳極廣的詩詞作現代的闡釋。
古典詩詞的解讀闡釋一直是由專家學者所把持的領域。後來，普通的寫作者介入這個領域，以現代感重新白話古典詩詞，甚至出現了以抄襲走紅的一些作者。此文把現代人的情感鎖定在古典詩詞的風花雪月里，寫出“那一襲風雨的溫存與淒涼”，作者著眼的不是那些詩句的藝術好壞，而是帶著個人的體溫重新觸摸古代詩人的細微感受。
談到李商隱，其視角落在“何當共剪西窗燭”的解讀上，拈出李商隱明淨如畫的內心情懷。談杜牧，放眼的是那首“清明時節雨紛紛”，所謂人生如逆旅，吾亦是行人。談陸游，取的乃是“細雨騎驢入劍門”，拷問詩人報國無門的落寞。談蘇東坡，摘用他的“也無風雨也無晴”，其實東坡貌似曠達樂觀，無憂無慮，實則內心深處，憂懼瀰漫。談韓愈，說的是“最是一年春好處”，滿紙喜悅，在詩人里並不多見。
這種現代感的解讀，可能不被專家學者所喜好。其實，這種寫作方式由來已久，譬如唐宋傳奇，很多名篇被明清的文人演繹成戲劇與小說。寫作跟時代密切相關，沒有時代的介入，寫作只能成為死水。《安得情懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》借古人的酒杯，澆現代人的塊壘。以平等的心態對待那些赫赫有名的詩人，挖掘出他們的喜怒哀樂，記得當年惆悵事，舊時月色在瀟湘。
詩無達詁，詩人的書寫往往只是瞬間的感受，而這種瞬間的感受一般不為外人所知。故而一首詩常常引發千古的爭訟。于丹把《論語》《莊子》說成心靈雞湯，余秋雨把文化寫成流行的撫慰品，南懷瑾把佛禪搞成暢銷的按摩椅，卻失去了原著的本質。李不非避開這種對文化的重新解讀，而是以現代感注入古典詩詞，呈現的乃是今人的情懷。
好的詩歌永遠是開放的，永遠是微言大義的。各種對古典詩詞的闡釋與引申以及現代感的發揮，均為一家之言，讓讀者各取所需。快餐文化的時代，輕鬆有趣的美學開始大行其道。誠如馬克斯·韋伯所言：“我們這個時代的命運，是一切終極而最崇高的價值從公眾生活中隱退。”倘若李不非的《安得情懷似舊時：那一襲風雨的溫存與淒涼》寫得有趣一些，庶幾算是功德圓滿。
其實，詩人自己往往有多面性，有充滿樂趣的一面。解讀詩人，應該發現他們的美，發現他們的有趣。李不非還年輕，還有時間在寫作的道路上狂奔。就個人閱讀興趣而言，我喜歡厚重之思想與有趣之隨筆。我甘願傾聽自己的聲音，作無謂的絕望之掙扎，卻不能否定其他寫作者的夢想。然而這一切，已經與我無關，水闊魚沉，燈火微微。
樸素識於京城草房
