安居鎮(重慶市銅梁區安居鎮)

安居鎮(重慶市銅梁區安居鎮)

重慶市銅梁區安居鎮,位於縣城西17公里處,距重慶市區60公里,地處瓊江、涪江交匯的南岸,距渝遂高速公路入口2公里,國道319線橫穿境內。安居鎮面積57.4平方公里,全鎮約3.8萬人,城鎮常住人口1.2萬人,城區規劃面積3平方公里,建成面積1.5平方公里。

銅梁安居古鎮是重慶市批准的20個歷史文化名鎮之一。安居古鎮距今有1500多年的歷史,是重慶市北部重要的口岸城鎮,自古便有“安居依山為城,負龍門,控鐵馬,仰接遂普,俯瞰巴渝,涪江歷千里而入境。”安居古鎮背依俊秀的山脈,北臨平靜而悠遠的涪江、瓊江,烏木溪穿鎮而過,是古鎮位於山與水構成的整體環境中。樓郭下船牆蟻聚,兩江上渡舟往來,構成一幅天然畫卷。銅梁區安居鎮位於縣城西17公里處,距重慶市區60公里,地處瓊江、涪江交匯的南岸,距渝遂高速公路入口2公里,國道319線橫穿境內,因其水陸交通方便,曾於明朝成化17年(公元1481年)建縣,後於清雍正6年(1728年)撤併入銅梁縣,是重慶市歷史文化名鎮,“百強鄉鎮”,商貿中心鎮。安居鎮獲評“2014中國最具文化魅力古城”。2017年11月,安居鎮獲評第五屆全國文明村鎮

基本介紹

  • 中文名稱:安居鎮
  • 外文名稱:AnJu Town
  • 行政區類別:鄉鎮
  • 所屬地區:重慶銅梁縣
  • 電話區號:023
  • 郵政區碼:402564
  • 地理位置:中國西南地區
  • 面積:57.4平方公里
  • 人口:3.8萬人
  • 方言:重慶方言
  • 著名景點:安居古鎮
  • 車牌代碼:渝C
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地理環境

安居位於瓊江、涪江交匯處,歷來是銅梁、大足、潼南、遂寧、合川等縣(市)的物資集散地,國道319線、212省道穿境而過,遂渝公路通車後,到市區40分鐘車程。場鎮功能:場鎮有安居汽車站,發往各地客車100多班次,安居船運公司有大小客貨船近500艘,黃家壩貨運碼頭年吞吐量100萬噸以上;場鎮有日供水近萬噸的安居自來水廠,日供氣近萬立方米的安居配氣站;農業銀行、信用社、郵政、電信均在安居設有營業機構;中國移動、中國聯通信號覆蓋全鎮每個村社,並設有門市;寬頻、有線電話、有線電視隨時安裝到戶。
農業農業

自然資源

自然資源:安居具有得天獨厚的水資源,有瓊江、涪江總長33公里。可利用發電的水力資源十分豐富,投資2.1億元、裝機容量3萬千瓦的安居水力發電站是重慶市“七五”期間的重點建設項目,對安居經濟的騰飛奠定了重要的基石。基礎設施建設所需的砂石資源十分豐富。

歷史沿革

1976年春,"銅梁文化"遺址的發現,證明2萬年前的舊石器晚期已有人類居住。春秋戰國時,先為巴國的墊江屬地,後屬秦。歷漢至唐為合州石鏡縣轄地。唐武周長安四年(704年)始建縣,以境內有"小銅梁山",命名銅梁縣。唐開元二十三年(735年)割石鏡之南、銅梁之東置巴川縣;唐乾元年(758年)分巴川縣置大足縣;元至元十七年(1280年)廢巴川縣入銅梁縣;明成化十七年(1480年)劃銅梁縣、遂寧縣部分地置安居縣。清康熙元年(1662年)撤銅梁、安居二縣地復置銅梁縣,屬重慶府。1912-1928年銅梁仍屬重慶府。1929年銅梁直屬四川省政府。1935年改屬四川省第三督察區後改為永川專區。1949年後,隸屬川東行政公署璧山專員公署,1951年屬江津專區,1981年屬永川地區;1983年劃為重慶市管轄。縣城距重慶市103公里。

經濟發展

工業

工業支柱產業初步形成,形成了以食品、絲綢、醫藥為主的農副產品加工業,以林漿紙一體化為主的造紙業,以汽摩配件為主的機械加工業,以砂石為重點的建材業,以天青石為原料的鍶鹽化工業。轄區內擁有規模以上企業6戶,其中年產值上億元企業1戶,3000萬元以上企業5戶。
重慶銅梁縣安居鎮

農業

農業特色項目明顯。其中已具相當規模的“四大基地”已成市級農業示範基地。即5000畝無公害蔬菜基地;發種1.5萬張的萬擔蠶桑基地;以水禽為主的水禽養殖基地;特色肉食品加工基地。
安居鎮委、鎮政府正在全力打造特色安居、實力安居和和諧安居,實現了經濟社會的快速發展。2005年,全鎮完成地方預算內財政收入730萬元,完成工業增加值20006萬元,完成農業增加值7577萬元,完成固定資產投資20385萬元,農民人均純收入實現3781元。

政府機構

黨政辦公室何世波主要承擔黨的組織建設、紀檢監察、宣傳和精神文明建設、統戰、武裝、機構編制、人事、民宗僑台、工青婦、老齡、目標管理、文秘等方面職責,負責承辦人大、政協工作方面的具體事務
經濟發展辦公室李先雲主要承擔經濟發展規劃與指導服務、社會統計、扶貧開發等方面職責
社會事務辦公室羅蘭英主要承擔民政、人口和計畫生育、教育、衛生、文化體育、社會救濟、殘疾人事業、勞動與社會保障勞務輸出、社區管理等方面職責
社會治安綜合治理辦公室周景中主要承擔法制建設、人民調解、信訪、社會治安綜合治理、公共應急事件、救災搶險、車輛、船舶、礦山、食品衛生安全、森林防火、安全生產監督管理等方面職責
城鎮建設辦公室周文治主要承擔轄區規劃建設、市政公用事業、園林綠化、市容環境管理、場鎮環境衛生、環保、公路養護建設等方面職責
財政所李家富主要承擔財政收支、預決算、財務管理、各項農民補貼兌付和耕地占用稅契稅徵收管理工作
農業服務中心歐德雲主要承擔農技、農機、林業、水利水保、水產、蠶桑等方面的重大技術推廣、信息服務、資源環境保護、災害防治等工作
文化中心何世波主要承擔文化、宣傳、廣播電視、體育、科技培訓等方面服務工作
計生指導站楊英主要承擔宣傳諮詢、技術服務、人員培訓、藥具發放等工作
社保所李雪梅主要承擔就業、再就業以及農村富餘勞動力轉移,勞動和社會保障,城鎮、農村居民最低生活保障,優撫救濟等社會保障工作
政府職能
1.執行本級人民代表大會的決議和上級國家行政機關的決定和命令,發布決定和命令,貫徹落實黨和國家的各項方針政策和法律、法規;
2.執行本行政區域內的經濟和社會發展計畫、預算,管理本行政區域內的經濟、教育、科學、文化、衛生、體育事業、環境保護和財政、民政、司法行政、社會治安綜合治理、計畫生育等行政工作,搞好徵兵、預備役工作和擁軍優屬等工作;
3.負責本轄區統籌城鄉經濟發展,城鄉一體化建設的組織實施、農業產業結構調整、人才資源開發、城鄉居民和農民的勞動和社會保障工作;
4.認真執行村鎮建設和管理規劃,負責轄區內的環境衛生、環保環衛等工作,依法進行管理和監督,並做好防火、防災、防汛、防震、救災、社會救濟等工作以及村委會和社區居委會的日常管理工作;
5.保護全民所有財產和勞動民眾集體所有財產,保護公民私人所有的合法財產,維護社會秩序,保障公民的人身權利、民主權利和其他權利;
6.保護各種經濟組織的合法權益;
7.保障憲法和法律賦予婦女的男女平等、同工同酬和婚姻自由等各項權利;
8.辦理上級人民政府交辦的其他事項。

旅遊

旅遊資源

安居古鎮旅遊景點眾多,“安居八景”和“九宮十八廟”聞名遐邇,安居景色清幽奇特,風光旖旎,既有別具特色錯落有致的古鎮建築(傳統街區),又有遍布古鎮精湛的歷史遺蹟(九宮十八廟,歷代名人手跡);既有風光綺麗的山水美景(特色生態農業),又有獨具韻味的傳統風情(龍舟競渡,民間彩扎,名特小吃)。

景點

安居古鎮是重慶市批准的20個歷史文化名鎮之一,於2008年授予第四批中國歷史文化名鎮。4000多年前安居就有人居住。安居古城始建於隋朝,原名赤水縣,距今已有1500多年歷史,是重慶市北部重要的口岸城鎮,自古便有“安居依山為城,負龍門,控鐵馬,仰接遂普,俯瞰巴渝,涪江歷千里而入境,與篼溪、瓊江、烏木溪水會於城下,繞城三匝陷為深潭之句。

文獻記載

據《方輿紀覽》載:安居鎮“東起飛鳳山,南繞煙坡包,化龍山,西跨小溪,接冠子山,北面涪江,山勢高峻,壁立江岸。” 安居因境內有大安溪(瓊江)而得名。 安居鎮是一座古老的小鎮。史志記載:北宋時期,銅梁縣治在東流溪壩時,安居為銅梁縣轄12鎮之一,明成化十六年(公元1480年)劃銅梁、遂寧兩縣的一部分設定安居縣,這裡作為縣城。後歸銅梁管轄。
據光緒元年(1875年)《銅梁縣誌》載,“安居八景”有“化龍鐘秀”、“飛鳯毓靈”、“玻侖捧月”、“石馬呈祥”、“瓊花獻瑞”、“紫極煙霞”、“關濺流杯”、“聖水晚眺”。這八大景觀美妙絕倫,既互相映襯,又各具特色,令人賞心悅目,讚不絕口,歷代文人留下不少題詠“安居八景”的詩文。如今,八景不見,唯有“玻侖捧月”是古鎮的驕傲。只要你向古鎮人打聽古鎮那兒可玩可看,人人都會給你指點“玻侖捧月”。其實,“玻侖捧月”一座寺廟,位居鎮東兩里地外的玻侖山上。據說,月明時,好似玻侖山把月捧在手裡,於是有了“玻侖捧月”。
安居的“九宮十八廟”,現萬壽宮、下紫雲宮、元天宮、城隍廟東嶽廟、媽祖廟等八處保存較好。這些古建築風格各異,造型獨特,萬壽宮具有東南亞異國風味,媽祖廟體現出安徽異地風情民俗,元天宮等處處可見龍形圖雕,生動再現了博大精深的中華龍文化,顯示了高超的建築工藝水平。
安居古鎮旅遊景點眾多,“安居八景”和“九宮十八廟”聞名遐邇,安居景色清幽奇特,風光旖旎,既有別具特色錯落有致的古鎮建築(傳統街區),又有遍布古鎮精湛的歷史遺蹟(九宮十八廟,歷代名人手跡);既有風光綺麗的山水美景(特色生態農業),又有獨具韻味的傳統風情(龍舟競渡,民間彩扎,名特小吃)。
玻侖捧月
“安居八景”之中,首推“玻侖捧月”。在鎮東兩里許,有一座玻侖山,一座千年古寺(玻侖寺)雄踞山頂。寺內大雄寶殿之中,如來佛像鐫刻於岩石上,形成形態豐腴慈善,右臂下垂,左手捧念珠齊胸前,雙目凝視。
中秋之夜,皎月凌空,之時初至,月光透過窗欞圓孔,直射佛主手心,宛如捧月。人們便以為這是“玻侖捧月”。然而,舊縣誌說:“黃昏至寺......忽覺清光大來,澗鳥飛鳴,水鏡冰輪(註:指月亮),月光似從山頂湧出,飛掛於老樹虬枝間,寺後山石嶙峋,高不勝寒,下方仰視,又疑巨靈伸指,捧出白玉盤也。”這才是“玻侖捧月”的真正景致。然而這些古代文化瑰寶,在那個動亂的年代被毀於一旦,而今,只殘留下唐代詩人韓愈的“鳶飛魚躍”和宋代書法家米芾的“第一山”石刻,以及幾尊破損的佛像,遺憾之餘仍可使人品味出古寺的流風餘韻。
依山傍水的秀麗佳境,自古以來就頗受佛道青睞,從唐代開始
,安居一帶陸續有寺廟興起,至明、清最為鼎盛,先後建起“九宮十八廟”,這些廟觀殿宇,或雄踞山頂,或懸置山腰。或立於市街,規模龐大異常,構造巧奪天工。廟中香菸梟梟,鐘馨之聲不絕於耳。那情景,煞是動人心弦。就是這“九宮十八廟”,把夕日的安居這個水鄉古鎮裝點得異常繁華。今天,人們只能憑藉鎮北山下紫雲宮、鎮東東嶽廟、鎮西萬壽宮和玄天宮的殘垣斷圯,還能想見當年“九宮十八廟”的壯觀情景。
就在一江之隔的對岸,規模宏大的重慶市安居水力發電廠於1992年建成,它給銅梁經濟插上了騰飛的翅膀,也照亮了“近水樓台”的安居鎮廣闊的前景。 安居古城自古就有“端午劃龍船”、“春節玩龍燈”的習俗。流經安居鎮的涪江在這裡和瓊江匯合,形成一個廣闊的水域,是“端午划龍舟”的絕好地點。安居從明代開始盛傳龍舟比賽,如今也是銅梁區每年舉辦賽龍舟的地方。

古鎮特色

安居同時也是銅梁民間彩扎工藝的發源地之一,現代民間工藝大師-傅全泰,為中華銅梁龍的設計造型作出了不可磨滅的貢獻。法中友協藝術委員會主席讓·皮艾爾·吉萊姆夫婦專程來這裡參觀銅梁龍燈的工藝品。 關於安居這個古老小鎮,民間傳說很多,在以後的章節里會有詳細介紹。著名的古代愛情悲劇“碧玉簪”的故事就發生在這裡。傳說魯班也在這裡修建過寺廟,著名的“玻侖寺”傳說中就是魯班設計建造的。與玻侖寺隔江相望的奎角寺,傳說中是魯班的大徒弟趙僉所造。安居的名勝古蹟在近代遭到慘重的破壞,要是這些景觀得以保存,將是銅梁、乃至重慶地區的不可多得的旅遊觀光的絕好地方。[

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