孫希旦

孫希旦

孫希旦(1736—1784),字紹周,號敬軒,浙江瑞安碧山桐田人。瑞安城關西門外陶尖有“探花樓”,為他少年時讀書處。

乾隆四十三年(1778)中一甲探花,成為清朝溫州35位進士中唯一進入一甲的人,聲名大震。授翰林院編修、武英殿分校官兼充國史三通館纂修官,曾參與《四庫全書》編纂。丁母憂間,主講溫州城內中山書院。平生學宗程朱,矜持名節。著有《求放心齋詩文集》和《禮記集解》等。特別是《禮記集解》,作為以義理為基礎的《禮記》詮釋代表作,受到晚近學者的推重,不斷重印,影響深廣。

孫希旦是清代溫州籍人中最早獲得功名且地位最高者。他不僅博學多才,而且是一位“潔身不阿,清正廉明”的官員。

基本介紹

  • 本名:孫希旦
  • 字號:字紹周
    號敬軒
  • 所處時代:清代
  • 民族族群:漢人
  • 出生地:浙江瑞安碧山桐田
  • 出生時間:1736年
  • 去世時間:1784年
  • 主要作品:《禮記集解
生平詳述,後世頌揚,古文版介紹,作品,

生平詳述

孫希旦出身於書香門第,自幼聰明好學,過目成誦。十二歲就成為縣學生員,不但文章、詩詞寫得好,學問博涉經典、天文、輿地、歷算等。
二十七歲,乾隆二十七年(1762)中舉人。
三十四年(1769)參加禮部會試,中正榜,因限於名額,別為一榜,以內閣中書候缺,成《尚書顧命解》。
孫希旦孫希旦
三十六年,補授內閣中書,時四庫全書館開,擔任分校官。校勘宋朝王應麟撰的《玉海》(200卷),《四庫全書》第一部成,議敘加一級。
四十三年(1778),他參加會試、殿試,登戊戌進士,皇上親擢一甲第三名探花(註:一甲前兩名分別是狀元榜眼),賜及第,授翰林院編修。主考于敏中讀其殿試對策,以為“使他人檢書為之,不能有此”,諭浙江同榜門生師事之。
乾隆四十三年秋,丁母憂,他居家整理舊作,寫成《禮記集解》(五十卷),並主講溫州城內中山書院,其生徒有黃大觀、石建章等。服滿,於四十六年春回京,補考散館一等,任武英殿分校官兼國史三通館纂修官。朝廷令他厘定《契丹國志》和《金國志》。孫希旦白天在國史館、三通館和繕書所校勘《玉海》,晚上厘定契丹、金兩志,並起草《續通典凡例》。
由於他學識淵博,同館閣的同事和弟子常請他講解或解釋編纂中的疑問,工作十分辛苦。孫希旦終因食少事繁,積勞成疾,在任內以痢疾去世。在彌留之際,口占七絕詩一首:
人禽相去只幾稀,物慾橫流天理微。
病里靜思半世事,茫茫四十九年非。
孫希旦墓在今浙江省瑞安縣碧山鎮馬河龍頭庵。

後世頌揚

孫希旦平生不苟權勢,生活清貧淡泊,不求車馬衣冠之好。臥病時,以告假辭,不接受國史館送來之公費錢。會試前,杜門謝客,雖密友亦不接見。某翰林欲授以“關節”,笑而不受。文華殿大學士和珅很賞識他的才華,想把他拉到門下為自己效勞,派家丁到他寓所,邀他必到相國府一敘,被希旦拒絕,嘗說:“學道而以為名,吾所恥也。”丁母憂回鄉時,溫州知府和瑞安等縣知縣到他家鄉弔祭,見孫宅破舊,擬出銀為他修建新宅,他婉言加以謝絕;地方官員給他送禮,也被一一拒絕。
孫希旦著《禮記集解》孫希旦著《禮記集解》
孫希旦的著作除上述的《禮記集解》(一九八九年中華書局列入《十三經清人註疏》出版)外,還有甌風社印本《敬軒詩存》傳世。
孫希旦堪稱後世楷模,碧山桐田孫氏後裔設“孫希旦紀念廳”,編《紀念孫希旦文集》,弘揚他“潔身不阿,清正廉明”的精神。

古文版介紹

幼有奇慧,讀書三四過即能成誦。12歲,補縣學生員。
清乾隆二十七年(1762)中舉人。次年撰《周禮》注說《大祝九祭說》、《會同說》等10篇。浙江學政竇光鼐見其文,贊為“古作者”。餘姚邵晉涵旅途同艙,聞其論經史百家,滔滔不絕,大為嘆服,遂訂交。
三十四年會試,取中正榜,得內閣中書,回家候缺,著《尚書顧命解》。
三十六年,赴京任職,著《禮記註疏駁誤》。續任《四庫全書》分校官,專校王應麟《玉海》。書成,丁父憂回鄉。
《禮記集解》《禮記集解》
四十三年,應禮部試,以一甲三名及第,授翰林院編修,總裁于敏中讀其殿試對策,以為“使他人檢書為之,不能有此”,諭同榜門生師事之。秋,丁母憂,家居整理舊作,成《禮記集解》50卷。主講溫州城內中山書院,其生徒有黃大觀、石建章等。
四十六年春,服滿回京,補考散館一等,任武英殿分校官兼國史三通館纂修官,起草《續通典凡例》,校纂甚勤。釐正《契丹國志》、《金國志》,乾隆以為佳善,敕部議敘。因積勞成疾,
四十九年十一月九日卒,年僅49歲。瑞安城西外陶尖舊有少年讀書處,俗稱“探花樓”,已毀。墓葬在碧山鎮馬河村龍頭庵。
平生為學一宗程朱,矜持名節。大學士和珅聞其博學,願得一見,謝不往;臥病家居,史館月致公費錢,因在假,辭不受。認為“學道而以為名,我所恥也”!於書無所不窺,旁涉天文、地輿、鐘律、歷算、卜筮,尤深於《三禮》,其後專治《小戴禮》。孫衣言記其行述,認為“其於名物制度,考察精詳,可以補漢儒所未及。而深明先王製作之意,以即乎人心之所未安,則又漢儒所不逮”。

作品

遺著有《求放心齋詩文集》和《禮記集解》等。《集解》一書,孫鏘鳴校於鹹豐十年六月,共六十一卷,附《尚書顧命解》,同治七年三月刊成。中華書局列入《十三經清人註疏》,1989年出版。

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