孤子寡婦

"孤子寡婦"是漢語中表示失去家庭男性支柱群體的四字成語，最早見於戰國時期宋玉所著《高唐賦》，原句"孤子寡婦，寒心酸鼻"以自然聲響引發的情感共鳴，展現了弱勢群體的悲苦心境。該成語在《晉書·石勒載記》中被用於批判統治者對弱勢群體的壓迫，現代文學作品如《平凡的世界》也延續了其描寫無助家庭的核心語義。作為固定短語，其語法功能包括作賓語或定語，與"孤兒寡母"構成近義關係。

基本介紹

• 拼音：gū zǐ guǎ fù
• 出處：宋玉《高唐賦》
• 語法：賓語/定語
• 近義詞：孤兒寡母 
• 結構：並列短語
• 時代：先秦

語義解析

指代因男性家庭支柱離世而形成的弱勢群體，包含兩層核心要素：失去父親的子女（孤子）與失去丈夫的婦女（寡婦）。該成語既可作為具體家庭狀態的描述，也可引申為一切無依無靠的弱者群體。在語言演變過程中，"孤子"與"孤兒"、"寡婦"與"寡母"形成同義替換，構成"孤兒寡母"等變體。

文獻出處

戰國時期楚國文學家宋玉在《高唐賦》中首次使用該成語，原文"纖條悲鳴，聲似竽籟……孤子寡婦，寒心酸鼻"通過自然景物描寫，營造出與孤寡群體情感相通的淒婉意境。此用法確立了成語在古典文學中兼具具象指代與情感渲染的雙重功能。

歷史例證

《晉書·石勒載記》記載十六國時期後趙建立者石勒的言論："大丈夫行事當礌礌落落，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤子寡婦，狐媚以取天下也。"此處將成語作為批判政治陰謀的修辭工具，擴展了其社會批判功能。明代鄒緝在《奉天殿災疏》中沿用該用法，諫言關注民生疾苦。

近義辭彙

"孤兒寡母"是該成語最常用的近義變體，兩者在《晉書》《後漢書》等典籍中交替出現。另有"寡婦孤子"的倒裝形式，見於部分方言區口語表達。這些變體均保持"失去男性支撐的家庭成員"這一核心語義，差異主要體現在音節組合的韻律調整。

現代運用

路遙在《平凡的世界》中寫道：'對於孤兒寡母來說，沒有什麼能比得上一個男人的關懷更重要了'，延續了成語的傳統用法。當代法律文書中，'孤子寡婦'作為特定法律概念，用於界定繼承權、社會保障等條款的適用對象。在語法功能上，該成語多充當賓語（如"幫扶孤子寡婦"）或定語（如"孤子寡婦群體"），保持文言色彩的莊重性。