基本介紹
- 中文名：孟子非
- 外文名：SUSAN
- 民族：白族
- 職業：影視演員、模特
- 體重：49公斤
- 出生地：雲南昆明市
- 出生日期：1987年5月15日
- 性別：女
- 星座：金牛座
- 畢業院校：中央戲劇學院
- 血型：O型
- 身高：168厘米
人物簡介,參演電影,參演電視劇,廣告代言,
相關詞條
- 孟子非
孟子非（SUSAN），白族，中國影視演員、模特，1987年5月15日出生於雲南昆明市，畢業於中央戲劇學院，現居北京東城區。身高168厘米，體重49公斤，擅長表演、朗誦、主持及駕駛，掌握國語與英語。其參演電影包括《喬歡的...
- 孟子·格非
《孟子·格非》是宋代陳普創作的七言絕句。該詩反映作者對人生價值觀與修身養性的思考，倡導超越功利紛爭，追求內心純淨與道合一的境界。全詩四句提出“糾繆繩愆皆末務，徒勞事事與之爭”的論點，認為糾正行為過失屬於次要事務，進而強調“非心格盡常於道”的修身方法，主張通過端正內心本源達到“本正源澄萬派清”...
- 孟子(儒學集大成者、儒家學派的代表人物)
孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），與孔子並稱“孔孟”，戰國時期鄒國（今山東鄒城）人。是儒學集大成者、儒家學派的代表人物 ，中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。孟子自幼父親早逝，與母親相依為命，為了給他營造一個良好的成長氛圍，孟母曾三次搬家，...
- 孟子·告子
《孟子·告子》是《孟子》中的篇目，分上、下兩篇，戰國時期思想家孟子曾受業於子思（孔子之孫）的學生，後以士的身份遊說諸侯推行政治主張。該篇圍繞孟子與告子的人性論爭展開，集中在稷下學宮的辯論中批判“性無善無不善”“生之謂性”等觀點。下篇收錄“天將降大任”論證逆境磨礪的價值，形成“生於憂患”等...
- 孟子·盡心上
孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎岩牆之下①。盡其道而死者，正命也；桎梏死者②，非正命也。”孟子說：“沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。”①岩牆：就要傾塌...
- 孟荀
孟荀是中國戰國時期儒家學派兩位代表人物孟子與荀子的合稱。孟子（約前372-前289年）繼承孔子仁學思想，創立性善論，主張"仁政""王道"；荀子（約前313-前238年）立足禮法學說，提出性朴論，強調"化性起偽"。二者雖在人性論、天人觀等哲學命題上存在根本分歧，但共同構成儒家思想發展的兩大脈絡。南朝梁代劉勰《文...
- 《孟子》三章
《孟子》三章是《義務教育教科書·語文·八年級·上冊》第六單元第23課，節選自《孟子譯註》（中華書局1960年版）《公孫丑下》中的《得道多助，失道寡助》，《滕文公下》中的《富貴不能淫》，《告子下》中的《生於憂患，死於安樂》，題目由教材編者擬定。三章分別闡述治國處世之道：《得道多助，失道寡助》通過...
- 孟子思想
孟子所構想的井田制，是一種封建性的自然經濟，以一家一戶的小農為基礎，採取勞役地租的剝削形式。每家農戶有五畝之宅，百畝之田，吃穿自給自足。孟子認為，“民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心”，只有使人民擁有“恆產”，固定在土地上，安居樂業，他們才不去觸犯刑律，為非作歹。孟子認為，...
- 孟子(國學典藏)
《孟子》是儒家的經典著作之一，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動。宋朝的朱熹將《大學》、《中...
- 《孟子》名言
齊魯書社有鑒於此，擷取儒家經典之名言雋語，翻為今言，譯成英文，並配以圖畫，非單有益國人諷誦，亦且便於外國研習。其於吾國文化之繼承，功莫大焉，故樂為之序。二千又六年八月八日滕州杜澤遜於山東大學槐影樓。孟子簡介 圖書目錄孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國...
- 孟子欲休妻
孟子所構想的井田制，是一種封建性的自然經濟，以一家一戶的小農為基礎，採取勞役地租的剝削形式。每家農戶有五畝之宅，百畝之田，吃穿自給自足。孟子認為，“民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心”，只有使人民擁有“恆產”，固定在土地上，安居樂業，他們才不去觸犯刑律，為非作歹。孟子認為，...
- 孟子(儒家經典著作)
(五經:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》)《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作,也是儒家重要經典之一。篇目有:(一)《梁惠王》上、下,(二)《公孫丑》上、下,(三)《滕文公》上、下,(四)《離婁》上、下,(五)《萬章》上、下,(六)《告子》上、下,(七)《盡心》上、下。 《孟子》行文氣勢磅礴,感情充沛,雄辯滔滔,極富感
- 孟子(2019年江蘇人民出版社出版的儒家經典著作)
2019年江蘇人民出版社版本以朱熹《四書章句集注·孟子集注》為底本，完整收錄十四卷全文，採用雙色印刷標註非常規讀音，配套誦讀記錄卡與書籤提升實用性。書中《告子下》'天將降大任'等篇章長期入選中學教材。成書背景 成書於公元前4世紀戰國中期，由孟子及其弟子萬章、公孫丑等共同編撰。作為儒家思想成熟期的代表作...
- 孟子二章
孟子所構想的井田制，是一種封建性的自然經濟，以一家一戶的小農為基礎，採取勞役地租的剝削形式。每家農戶有五畝之宅，百畝之田，吃穿自給自足。孟子認為，“民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心”，只有使人民擁有“恆產”，固定在土地上，安居樂業，他們才不去觸犯刑律，為非作歹。孟子認為，...
- 孟子·公孫丑上
孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；...
- 孟子名言名句
狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”四 梁惠王曰：“寡人願安承教。”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也。”“以刃與政，有以異乎？”曰：“無以異也。”...
- 非命(墨子非命論)
“天命”觀念源於殷周時期，儒家孔子主張“知命”，孟子發展為“立命”。墨子首次系統駁斥天命論，其非命論與道家“安命”、荀子“制命”等共同構成先秦命運觀的多元譜系。非命簡介 《淮南子·泛論訓》：兼愛尚賢，右鬼非命，墨子之所立也，而楊子非之。全性保真，不以物累形，楊子之所立也，而孟子非之。墨子...
- 楊朱
《淮南子·氾論訓》：“夫弦歌鼓舞以為樂，盤旋揖讓以修禮，厚葬久喪以送死，孔子之所立也，而墨子非之。兼愛尚賢，右鬼非命，墨子之所立也，而楊子非之。全性保真，不以物累形，楊子之所立也，而孟子非也。趨舍人異，各有曉心。”《淮南子·說林訓》：“楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見...
- 仁政
孟子主張人先天性善，"人皆可以為堯舜"，要求努力培養人的精神境界和道德情操，即"養浩然之氣"。孟子認為人的天性是善良的，人天生都有"惻隱之心""善惡之心""恭敬之心""是非之心"，是為"四端"，此"四端"，"非由外鑠我也，我固之有也"，而它們正是仁-義-理-智"四德"的基礎。這就是孟子的"性善"論...
