《孝經集解》是2021年上海古籍出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:孝經集解
- 出版時間:2021年
- 出版社:上海古籍出版社
- ISBN:9787532599059
- 開本:32 開
- 裝幀:精裝

《孝經集解》是2021年上海古籍出版社出版的圖書。
《孝經集解》·一卷(江蘇巡撫采進本),國朝蔣永修撰。古籍簡介《孝經集解》·一卷(江蘇巡撫采進本)國朝蔣永修撰。永修字慎齋,宜興人。順治丁亥進士,官至平越府知府。是編順文詮釋,以訓童蒙,乃其官給事中督學湖廣時所作。本與《小...
《孝經集解》是2021年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 本書收錄李之素《孝經內外傳》、冉覲祖《孝經詳說》、趙起蛟《孝經集解》三種清人《孝經》注說。《孝經內外傳》五卷《孝經正文》一卷,意在輯散見於群書的古人孝言、孝行,於康熙十五年撰成。本次整理以《四庫全書存目叢書》影印康熙五十九年寶田山莊...
集解孝經二六三 第六章二六三 第十四章二六四 第十五章二六四 附録二六五 第十一章二六五 齊永明諸王孝經講義二六七 序録二六九 齊永明諸王孝經講義二七一孝經劉氏説二七五 序録二七七 孝經劉氏説二七九 章二七九 第二章二七九 第五章二八〇 第六章二八〇 第十五章二八一 孝經義疏二八三 序録二八五 孝經義疏二...
張伯行在湖廣學政任內完成編纂,蔣永修因曾撰《孝經集解》而參與合刊工作。該書系張伯行數十年研讀朱熹《國小》的學術積累,旨在為蒙學教育提供規範教材。據《四庫全書總目提要》記載,其編纂動機包含'注釋甚略而先賢事跡詳載'的理學實踐目標。內容特點 注釋體例:採用"輯注"形式,輯錄宋元以來理學家對《國小》的詮解...
上司馬貞等議孝經老子注易傳奏 臣等議稱:今文孝經,是漢河間王所得顏芝本。劉向以本參較古文,省煩除惑,定為此一十八章。其注相承雲是鄭元所作,而鄭志及目錄等不載,故往賢共疑焉。惟荀昶、范煜以為鄭注。故昶集解《孝經》,具載此注。而其序云:以鄭為主,是先達博選,以此注為優。且其注縱非...
共印經書十二部,除《九經》之外,還包括《論語》、《孝經》、《爾雅》。凡所雕印,均依唐《開成石經》作為底本進行校刻,《論語》之何晏集解未得同刊。至五代後蜀,皇帝孟昶又命宰相毋昭裔於廣政十四年(公元951年)刻《論語》、《孝經》等十經於石壁,立於成都石經堂,即“蜀石經”,也稱“廣政石經”...
《孝經與四書:宋明儒學的意涵新辟》是2023年天津人民出版社出版的圖書,作者是張天傑。內容簡介 該書從歷史的維度,結合多重的社會政治文化因素來看經典詮釋與思想學術關係,以馬一浮“群經統類”所列經學著作為主要探討對象,以《四書》學史的梳理為核心,附論晚明的《孝經》學的經典作者,從而闡明宋明儒學完型與...
商務印書館決定啟動一項與時俱進的大工程:編輯一套經過整理的儒家經典古注本,包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩箋》(全二冊)、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》(全二冊)、《春秋左氏經傳集解(合編本)》(全三冊)、《春秋公羊經傳解詁》(全二冊)、《春秋穀梁傳集解》、《孝經注》
王利器集解具有三大特徵:註疏體例:每條注釋包含校記、箋注、集解三重結構 文獻來源:引用《經典釋文》《匡謬正俗》等古籍 考據方法:通過《孝經》版本流傳辨析,揭示隋唐學術論爭脈絡 學術影響 該書豆瓣評分達9.0分(截至2025年322人評價),被台北大學《詩》學研究所列為訓詁學必讀文獻。在聯綿詞研究領域,其...
相台岳氏所刻,此書外尚存《周易》、《論語》、《孟子》、《孝經》,今並藏於北京圖書館。據四部叢刊影宋本影印,分冊一如叢刊。相關版本 此本有玄同號邵桂子一之父章(元代)、徐健庵、乾學、汪玉田藏書記、浦伯子、袁廷印、五硯主人、曾存定邸行有恆堂等印。後歸周叔藏,1952年周氏書捐獻國家,今藏於...
其督學湖廣時,為訓童蒙親撰《孝經集解》。《江南通志》稱其在應山,有守御功;在平越,清丈苗民虛稅八千有奇;在湖廣,振興文教,楚風為之一變,列於《宦績傳》。據《清初詞人蔣景祁行年簡譜》記載:蔣永修清康熙二十三年(1684)七月二十五日,升陝西糧驛道參政,未及赴任,八月十六日卒於京師。康熙二十五年...
《諸侯章第三》出自中國古代儒家經典《孝經》,相傳為孔子及其弟子所述,成書於秦漢之際。該章以西周分封制度為背景,專述諸侯階層的孝道規範,位列《孝經》中僅次於天子之孝的篇章,集中體現儒家“以孝治天下”的政治倫理。全章圍繞“在上不驕”“制節謹度”兩大核心展開,強調諸侯需以謙遜克制、守法節用的態度...
⑽:《論語註疏》二〇卷,【魏】何晏集解,【宋】邢昺疏,【清】孫同元校。⑾:《孝經註疏》九卷,【唐】玄宗御注,【宋】邢昺疏,【清】臧庸校。⑿:《爾雅註疏》一〇卷,【晉】郭璞注,【宋】邢昺疏,【清】臧庸校。⒀: 《孟子註疏》十四卷,【漢】趙岐注,舊題【宋】孫奭疏,【清】李銳校。以清代...
一、北宋《崇文總目》經部分為九類:易、書、詩、禮、樂、春秋、孝經、論語、國小。二、《四庫全書》總目的經部下分有10個二級類目:易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、國小,其中禮籍類又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書6屬,國小籍類又分訓詁、字書、韻書3屬。三、《續修...
蔣永修(?-1684),字慎齋,號紀友,清初江南宜興(今江蘇宜興)人。學者稱慎齋先生。人物簡介 生卒年均不詳,約清世祖順治末前後在世。順治四年(公元一六四七年)進士。歷官應山縣知縣,刑科給事中,平越府知府。終湖廣提學副使。永修著有慎齋遇集五卷,蒞楚學記一卷,日懷堂奏疏四卷,孝經集解一卷,(...
宋外兵參軍裴駰,又取經傳訓釋作集解,合為八十卷,雖麤見微意,而未窮討論。南齊輕車錄事鄒誕生,亦作《音義》三卷,音則微殊,義乃更略,而後其學中廢。貞觀中,諫議大夫崇賢館學士劉伯莊,達學宏才,鉤深探賾,又作《音義》二十卷,比於徐、鄒,音則具矣,殘文錯節,異音微義,雖知獨善,不見旁通...
著有《春秋公羊何氏釋例》、《尚書今古文集解》《左氏春秋考證》等。是書約成於嘉慶十七年(1812),“述何”者,追述何休也。書後有自敘稱:《後漢書》稱,何休精研六經,世儒莫及,作《春秋公羊解詁》,又注訓《孝經》《論語》,“梁阮孝緒《七錄》《隋書經籍志》,不載何注《孝經》《論語》之目,則其...
後蜀廣政七年(944年),蜀相毋昭裔將唐玄宗注的《孝經》 、何晏集解的《論語》 、郭璞注的《爾雅》 、王弼等注的《周易》 、孔安國傳的《尚書》 、鄭玄注的《周禮》 、鄭玄箋的《毛詩》 、鄭玄注的《禮記》 、鄭玄注的《儀禮》 、杜預集解的《左傳》 ,合共十經,連同注文,一併開雕上石;並由張德...
49.春秋左傳杜氏集解辨正二卷 廖平撰 第十一冊 50.春秋筆削大義微言考十一卷附發凡一卷 康有為撰 51.春秋左傳讀敘錄一卷 章炳麟撰 52.春秋左氏疑義答問五卷 章炳麟撰 53.春秋左氏傳古例詮微一卷 劉師培撰 54.春秋左氏傳時月日古例考一卷 劉師培撰 55.春秋復始三十八卷 崔適撰 56.春秋穀梁傳注十五卷 柯...
《春秋左傳正義》六十卷,晉·杜預集解、唐·孔穎達等正義 卷數版本 《五經正義》的卷數,因版本不同,說法亦各異。流行的說法是180卷,其中《毛詩正義》40卷,《尚書正義》20卷,《周易正義》14卷。《禮記正義》70卷,《春秋左傳正義》36卷。另據《四庫全書總目》:《毛詩正義》40卷,《周易正義》10卷,《...
江希張《四書新編》第四九冊:肅房編輯室《四書白話句解》第五十冊:王向榮《論語二十講》第五一冊:袁定安《論語與做人》韜 漢《二論典故最豁集》第五二冊:王治心《孟子研究》陳鼎忠《孟子概要》馬紹伯《孟子學說底新評價》第五三冊:朱廣福《孟子話解》中華書局《孟子精華》第五四冊:高步瀛集解、吳闓生...
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世傳《十三經》,除《孝經注》為唐玄宗所作外,漢注與魏晉注各居其半。王弼、韓康伯注《周易》[見《周易注》(王弼)、《繫辭注》],何晏集解《論語》(見《論語集解》),杜預著《春秋左傳集解》,范寧著《春秋榖梁傳集解》,郭璞著《爾雅注》,皆列於其中。《古文尚書孔安國傳》,學界疑為晉人梅賾所託...
《左傳舊疏考正》是清代經學家劉文淇歷時四十年完成的考據學著作,共八卷。該書以恢復漢魏六朝舊註疏原貌為目標,系統輯錄杜預《春秋左氏經傳集解》之前的經學成果,通過比對唐孔穎達《五經正義》與隋劉炫《春秋述義》,揭示孔疏沿襲舊注卻刪改原文的學術現象。書中採用"辨章學術,考鏡源流"的乾嘉學派方法,匡正杜...
《釋文》於“學而第一”個題“集解”又字,注曰:“一本作何晏集解。”又於《序錄》曰:“何晏集孔安國、包鹹、周氏、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈之說,並下己意為之,正始中上之,盛行於世。”清儒劉寶楠於《論語正義》中指出“必六朝人改題,誤以《集解》為何晏一人作也。”《四庫全書總目》與...
《春秋穀梁傳註疏》由晉代范寧注、唐代楊士勛疏,1990年上海古籍出版社整理出版,屬《十三經註疏》叢書之一。該書以清代阮元校勘的宋版《十三經註疏》為底本影印,並引入黃侃的句讀研究成果,是現存最早系統註解《穀梁傳》的註疏合刊本。該書內容涵蓋《春秋穀梁傳》經文的訓詁、義例辨析及歷史闡釋。范寧集解注重疏通...
(7)《春秋經傳集解》,殘件,1軸(卷),西晉杜預注,北齊寫本,捲軸舊裝,日本藤井齊成會有鄰館藏。為《春秋左氏經傳集解》卷二部分內容,卷末楊守敬題“北齊人書左氏傳共七紙一百四十六行惺吾記”,題尾鈐“楊守敬”陰文印一方。楊守敬赴日訪書得見,重價攜歸,後再由日本內藤湖南攜往日本。(8)《...
《論語》有孔安國、馬融、鄭玄諸家注,卻都已殘佚,只零星的見於魏何晏的《集解》里。漢儒注經,多以訓名物為重;但《論》、《孟》詞意顯明,所以只解釋文句,推闡義理而止。魏、晉以來,玄談大盛,孔子已經道家化;解《論語》的也多參入玄談,參入當時的道家哲學。這些後來卻都不流行了。到了朱子,給...
