《姜堰佛教》是2012年出版的圖書,作者是陳文亞。
基本介紹
- 中文名:姜堰佛教
- 作者:陳文亞,許恆才,范觀瀾
- 出版時間:2012年3月
- 頁數:305 頁
- ISBN:9787802544932
- 類別:佛教圖書
- 定價:32 元

《姜堰佛教》是2012年出版的圖書,作者是陳文亞。
姜堰觀音禪寺始建於南北朝梁武帝年間,北宋仁宗年間重修,清朝道光年間擴建。據僧侶記載,著名的鑒真和尚六次東渡,兩次到觀音院設道場,弘揚天台宗和律宗,教化信徒,宋真宗天禧年(公元1019年),淨土宗第七代祖師、著名高僧省常大師到此大行法化,元末明初普度禪師、智旭禪師曾在此行化。明清時期江淮地區佛教盛行...
法華庵,現名法華寺,姜堰市文物保護單位,位於泰州姜堰市淤溪鎮馬莊村,始建於明代萬曆年間,清嘉道年間重修。其第十三代傳人了中法師為玄奘大學創辦人,現任玄奘大學董事長,台北善道寺住持、世界佛教僧伽會會長。二零零一年二月五日,法華庵被泰州姜堰市政府批准為佛事活動點,成為泰州北郊佛事活動中心、旅遊觀光...
姜堰佛教 《姜堰佛教》是2012年出版的圖書,作者是陳文亞。
2001年,學賢法師拜謁中國佛協第一副會長淨慧長老,在河北省柏林禪院接受法卷,成為佛教臨濟宗第四十九代傳人。文物保護 2002年4月,淨土寺被公布為姜堰市文物保護單位。2003年春,學賢法師舉行了隆重的升座儀式。參加儀式的除中國佛協和兄弟省、市佛協的有關負責人,各大寺院的大德高僧外,還有新加坡、美國等地的...
法鼓山是由東初老人創建的“農禪寺”與“中華佛教文化館”發展而來。農禪寺籌建於1971年,以禪修為主、務農為生,於1975年定名為“農禪寺”。東初老人致力於推動台灣佛教文化、培養佛教人才,每年並舉辦冬令救濟活動。背景歷史 地位 法鼓山是台灣佛教三大道場之一。台灣佛教三大道場分別是佛光山、法鼓山、慈濟。歷...
2004年10月5日,古壽聖寺舉行隆重的佛像開光大典,諸山佛教高僧應邀參加。候船大廳 候船大廳,臨水而建,於2008年建成並投入使用。大廳分為上下兩層,上面一層設有書吧、茶吧、影視廳等休閒設施,下面一層主要是土特產購物中心,這裡主要展示了泰州地區的知名土特產。有姜堰薄脆,泰州三麻,靖江肉脯,黃橋燒餅等。
龍港村,史稱“儲家垛”,這裡歷史悠久,民風淳樸,有著豐厚的文化底蘊,盛行的“十月半天朝廟會”已有400多年歷史,斑駁的古廟見證這裡過去鼎盛的佛教文化;這裡四季分明,雨量充沛,氣候宜人;這裡水網密布,水清景秀,具有典型的里下河水鄉特色——小橋 流水 人家 。龍港村,2001年由洲東村與溱湖村合併而成,全村...
古壽聖寺,又稱河南寺或南寺,是一座始建於宋朝的佛教寺廟,距今已有超過七百年的歷史。它位於水鄉古鎮溱潼,曾是泰州佛教界“十四大叢林之一”。文革期間,寺廟不幸被毀,時至昌明盛世,經泰州市人民政府同意,在溱湖國家濕地公園恢復重建古壽聖寺。古壽聖寺的建築布局嚴謹,其中最出名的是藏經樓,也稱為水雲樓,這座...
法華寺,古名法華庵,姜堰市文物保護單位,位於泰州姜堰市淤溪鎮馬莊村,始建於明代萬曆年間,清嘉道年間重修。寺廟歷史 法華寺,其第十三代傳人了中法師為玄奘大學創辦人,現任玄奘大學董事長,台北善道寺住持、世界佛教僧伽會會長。佛事活動 二零零一年二月五日,法華寺被泰州姜堰市政府批准為佛事活動點,成為泰州...
泰州姜堰古壽聖寺三面藥師佛銅像,位於溱湖濕地公園西側溱湖之中,河南洛銅集團採用仿金銅技術製作,是迄今為止世界上最高藥師佛銅像,預計二零一一年四月初開光。古壽聖寺始建於宋鹹淳年間,為中囯佛教界十四大叢林之一。藥師佛全稱藥師琉璃光如來,又稱藍琉璃光藥師佛王、大醫王佛、十二願王,為東方淨琉璃世界之教主...
續修法師,俗姓丁,字德宮,江蘇姜堰人。幼年十二發出塵之志,於蘇北出家為僧。隨因順緣,後於江蘇常熟市范家村福田寺,精進修道。師於2001年末示疾臥床。至2002年1月6日20時16分往生。人物生平 大躍進時期 一九五八年大躍進時期,福甸庵被移作他用,續師移單興福禪寺。文革期間,寺被毀,僧被逐,此時,他身...
14歲到姜堰觀音庵出家,禮東初上人披剃;1941年在無錫南禪寺受具足戒後,考入鎮江焦山佛學院;1984年秋,性空長老繼任寒山寺方丈,2002年8月,性空長老榮升寒山寺法主和尚。性空長老歷任蘇州寒山寺法主、中國佛教協會咨議委員會委員,江蘇省佛教協會副會長、顧問、名譽會長,蘇州市佛教協會副會長、顧問,政協蘇州市...
心海法師,俗名陳恆喜,1971年出生於江蘇省姜堰市。1990年鎮江金山江天禪寺依慈舟長老披剃出家,同年就讀於金山佛學院,1995年佛學院畢業。簡介 在慈舟長老的教習下,其佛教梵唄唱誦頗有造詣,曾多次受邀代表寺院前往英國、印度、菲律賓、新加坡、馬來西亞等國家和台灣、香港進行佛樂梵唄交流。2013江蘇泰州藥師佛文化節,...
心如法師,江蘇省姜堰市人,1973年4月出生,1989年在鎮江金山寺依慈舟大和尚剃度出家,2002年2月起擔任海寧寺住持。簡介 心如法師,江蘇省姜堰市人,1973年4月出生,1989年在鎮江金山寺依慈舟大和尚剃度出家,1992年在鎮江寶華山隆昌律寺受具足戒。成就 2002年2月起擔任海寧寺住持,2003年4月當選為海門市佛教協會...
2002年,法雨法師在江蘇省姜堰市千佛寺,禮上學下賢法師為剃度師,落髮出家。2005年初,法雨法師有緣結識了凌源市的居士史英麗和崔小會。兩位居士懷著一顆為家鄉世代子孫造福、積德行善、弘揚佛法的赤誠之心,和當地信眾一起誠心邀請法雨法師來到遼寧省凌源市前進鄉白雲律寺擔任住持。2012年農曆九月十三,白雲律寺...
智慧型法師講解佛法深入淺出,往往一語中的,使信眾有撥迷返正,豁然開朗的感覺。主要成就 在二嚴寺的恢復重建的數十年中,智慧型法師殫精竭慮,任勞任怨。在他的主持下,修飾了殿堂,新建了觀音閣,全寺煥然一新。獲獎記錄 二嚴寺每屆都被評為奉賢區“五好宗教活動場所”和“上海市文明宗教活動場所”稱號。2007年4...
左道”,城府頗深的王艮,恐“言易招非”、“以文取禍”,留下“不妥”的文字易“授人以柄”,因而,他留下的文字就相對地較少了;三、王艮講學傳道的方式,有別於正宗儒家的傳統方法,而是將儒、釋、道的思辨方法兼收並蓄,融會貫通,儒家的“心性”(如“於無字處讀書”),道家的“感應”,特別是佛教...
性空法師,1922年2月5日出生,蘇州寒山寺法主。十四歲到姜堰觀音庵出家。人物介紹 十四歲到姜堰觀音庵出家,依靜庵法師為僧;1941年在無錫南禪寺受具足戒後,考入鎮江焦山佛學院,受教於仁山、守培、芝峰、雪煩等高僧;1962年,性空應蘇州西園寺明開方丈之邀,到西園寺任僧值;1963年被調到寒山寺當監院。文革...
1987年,受徐州市佛教協會籌委會的禮請,來徐州雲龍山興化禪寺駐錫;1989年9月,由鎮江焦山定慧寺方丈茗山大和尚和南京棲霞寺方丈真慈大和尚為養熙大和尚送座,正式榮膺為興化禪寺第十二代住持;1991年1月,當選為徐州市佛教協會會長,並先後當選為江蘇省佛教協會理事、常務理事,徐州市第九屆政協委員、第十一屆...
范觀瀾自一九八八年起致力於佛教文化研究,已在海內外出版發表《中國佛教發展史(述略講義)》、《江淮名剎泰州光孝寺》、《尋蹤名僧的搖籃》、《成一法師傳》、《泰州佛教》、《姜堰佛教》、《當代海外華人佛教與泰州》、《中國名僧常惺》、《智光商工董事會教育訪問記》,主編《華嚴文匯》上下冊等。一九九六年...
發起台灣華嚴供會,籌募獎學基金,濟助失學青少年,因而有歸向佛法者數千人。其自修以禮佛、誦經、靜座為恆課,每冬必打個人“禪七”49天,數十年不間斷。1963年農曆二月十九日圓寂。著作 有《華嚴大綱》行世。1989年其徒曾孫台灣名僧成一法師率諸弟子奉送衣缽到焦山,茗山在焦山觀音岩建塔供奉。
蓮瓣是我國古代陶瓷製作中常用的紋飾,它與我國的佛教文化有著密切的聯繫,“菩提樹”、“蓮花台”從來就是佛教的象徵。自從佛教傳入我國,佛教文化便滲透到我國民眾生活的方方面面。在我們平時的考古工作中,常常發現各類文化遺存有佛教文化的影響,比如瓦當、銅鏡、各類石刻以及其它的生活用品時有蓮花紋飾、蓮瓣紋飾、...
第五層為亭頂,上檐六角至頂端六根遒勁有力的圓滑線條,富有象徵意義,與佛教文化十分吻合,體現“六根漸盡”、“始於一端、盡於一體”的義規。每個坡面設七根平行的流暢線條,喻意深刻。頂面呈球冠形,與底層六角基座上下呼應,天圓地方渾然一體。古亭頂端蹲坐一尊獅形瑞獸,兩前爪各執一物,左為繡球,右為...
2012年在雙峰寺擔任監院。佛教 臨濟宗 湛山寺 遼寧 北鎮 雙峰寺 心亮法師,字聖雲,1974年出生於江蘇省泰州市大泗鎮二陳村,16歲在泰州長生庵依覺明法師剃度出家,19歲在江蘇南京寶華山隆昌律寺慈舟大和尚座下受具足戒,同年在棲霞山佛學院就讀六年。後回泰州在姜堰佛教協會副會長竺岩法師前學習梵唄,專學律法...
泰州境內名勝古蹟眾多,現存古遺址、古建築、古石刻數百處,其中列為省市級文物保護的有134處,全市建有5座博物館,珍藏文物萬餘件,不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內外佛教界享有盛名,日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。泰州人文...
1984年2月,經江蘇省人民政府批准,成立泰州市佛教協會,光孝寺恢復開放,並列為江蘇省重點寺廟之一,逐步恢復舊日規模。肇源為光孝寺恢復後住持。1988年至2005年又恢復建山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、常惺、南亭紀念堂。大雄寶殿又稱最吉祥殿。趙朴初在最吉祥殿內曾專書楹聯一副:慈光照三界莊嚴化導芸芸實相...
