《妖怪的故事》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是momomoyouth。
基本介紹
- 中文名:妖怪的故事
- 作者:momomoyouth
- 小說類型:奇幻玄幻
- 連載平台:縱橫中文網
內容簡介
作品目錄
- 第1章 歸來

《妖怪的故事》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是momomoyouth。
《妖怪的故事》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是momomoyouth。內容簡介故事之內,成神成佛傳說之下,皆是凡人1作品目錄第1章 歸來...
當姑獲鳥以妖怪形象風行全國時,一個美麗迷人的故事,卻蛻變出來,並迅速流傳開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事。魯迅《古小說鉤沉》中輯有這個故事:“姑獲鳥晝飛夜藏,蓋鬼神類,衣毛為飛鳥,脫衣為女人。一名天帝少女,一名夜行游女,一名鉤星,一名隱飛。鳥無子,喜取人子養之以為子。今時...
在千葉流傳這樣的一個傳說,講述一名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中,繼母的惡毒心腸殺了這孩子,因此那孩子的怨氣而變成妖怪。傳說——千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子,這個後母只疼愛自己所生的孩子,對前妻留下的孩子萬般刻薄,甚至連飯也不給吃,最後某一天前妻的孩子就...
清姬,女,人首蛇/龍身模樣的妖怪。語源自“道成寺鐘”這個典故,這個故事出自鳥山石燕的《今昔百鬼拾遺·雲之卷》。根據《今昔物語》記載,相傳在古時候,有一老一少兩位苦行僧到熊野修行,而提供他們借宿的女主人則是清姬,但她卻在那一晚瘋狂地愛上了兩位苦行僧中的年輕僧人——安珍,並用盡各種方法想讓安珍留...
妖怪故事 據說,否哉這種妖怪經常出現在仙台的城下。一天傍晚,一個小夥計被打發去米店買米。他背著裝有米的筐子往回走,忽然發現一名年輕的女子走在自己前面。他仔細端詳了一會兒,覺得這女子很像自己久未謀面的姐姐。小夥計的思念之情油然而生,不禁向這位女子打了招呼:“姐!”女子回過頭來,卻是一張十分噁心...
《世界50大魔怪故事》是2010年九州出版社出版的圖書,作者是李孝成。內容簡介 這是一次挑戰膽量和勇氣的冒險之旅,《世界50大魔怪故事(韓國引進)》匯聚了世界各地最經典的魔怪故事,有愛搗亂的矮人妖怪,吃人的迷宮怪物,住在洞穴里的飛龍,誘惑船員的海妖……認識這些可怕的妖怪需要有足夠的膽量:而善良勇敢的人們同...
川猿,日本妖怪,有時會化為童子,有時又變成人。它身體上總有股魚臭味。它身體的要害是大腿和眼睛,這兩個地方如果被箭射中就會變弱。如果要對付它,撓破它的皮肉也能讓其受重傷。此物天性膽怯,不過對自己有恩的人卻能牢牢記住。妖怪故事 靜岡縣榛原郡一帶,有一種叫“川猿”的妖怪,有時會變成童子騙人...
”分明是個妖怪,他卻不能認得。那女子連聲答應道:“長老,我這青罐里是香米飯,綠瓶里是炒麵筋,特來此處無他故,因還誓願要齋僧。”八戒聞言,滿心歡喜,急抽身,就跑了個豬顛風,報與三藏道:“師父!吉人自有天報!師父餓了,教師兄去化齋,那猴子不知那裡摘桃兒耍子去了。桃子吃多了,也有些嘈人...
鳥山石燕以「網切」為名記載下來,其他的書以「網剪」為記載下來,是日本流傳的妖怪之一。出處 網切有著鳥喙一般尖尖的嘴,像螃蟹一樣具備強而有力的大螯,像蝦子一樣弓著背。在蚊蟲肆虐的夏季里,網切會潛入臥房用尖銳的大螯將防蚊的蚊帳剪破。出自鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》上篇 · 陰 傳說故事 網切,又名刀...
唐僧師徒行到此處時正是寒冬天氣,青牛精將洞府變成一座樓閣,孫悟空見樓閣上有妖氣籠罩,知道是妖怪幻化,但唐僧此時肚裡飢餓,孫悟空不得不先去化齋,臨走前他用金箍棒畫了一個圈,叮囑唐僧等人在圈裡不要出去,就不會被妖魔所傷。但孫悟空畫的圈抵擋不了風寒,唐僧又冷又餓,在豬八戒的攛掇下,走進青牛精幻化的...
塞壬來源自古老的愛琴海(Aegean Sea)地區的神話和民間故事傳說,她被塑造成一名鳥首人身的妖精,經常以美麗的女人模樣出現,嬌艷、美麗、可信、歌聲等等來吸引航船的水手蠱惑他們,使得他們墜入人魚的血盆大口。塞壬是河神埃克羅厄斯的女兒,是從他的血液中誕生的美麗妖精。因與繆斯比賽音樂落敗而被繆斯拔去雙翅,...
也未必會去動心,西行途中那么多妖怪,在乎的只是唐僧肉,還沒有哪個妖怪對袈裟動心。這也說明熊罷怪與佛有天然之緣。但念頭一差,人性殊異,因而這一故事中便有了悟空與觀音的精妙對話,悟空問變成妖怪的菩薩:“還是妖精菩薩,還是菩薩妖精?”觀音笑道:“菩薩、妖精,總是一念;若論本來,皆屬無有。”
不過也有例外,像《白蛇傳》和《聊齋志異》就是描述許多有情有義、知圖報恩的妖精,和人類發生戀情的故事。在日本神話方面,動植物成精也是舉不勝舉,不過日文的「精」比較偏向於精靈,比方像「ランプの精」就是「神燈精靈」的意思。日文向來用「妖精」來稱呼精靈和仙子,但中文較常用來稱呼醜陋狡猾的哥布爾。西...
最後,孫悟空砍下妖怪的犀角,奎木狼等人帶著四隻犀角返回了天宮。性格特點 黃袍怪是個性情中人。他的性格體現了人、神、獸三者的結合:對於妻子的愛護體現了他人性化的一方面,作為天上的一個星宿的身份是他神性的體現,在寶象國的一番作為又是他獸性發作的明證。唐僧是自己送上門的,黃袍怪也不在乎吃了唐僧肉...
百回本《西遊記》中的女兒國國王和蠍子精是同一原型分化而來的兩個具體形象。她們故事的原型來自元代楊景賢《西遊記雜劇》第十七回《女王逼婚》,女王性情凶威、蠻橫無理的一面被付諸於蠍子精這一形象之上。能力設定 武器 三股鋼叉:由蠍子精自己的兩隻鉗腳化成的。神通 除了最基本的攝走唐僧時使的旋風,蠍子精還能...
”因此,吳承恩也有可能是以白虎精的故事為原型而創作出三打白骨精的故事。衍生形象 電影 電視劇 各版本劇照 動畫 人物評價 安徽師範大學文學院教授俞曉紅:《西遊記》中白骨精化作美女前來誘惑西行四眾,最後死在行者的金箍棒下,頓時化作一堆白骨,號日白骨夫人。作為宗教目的十分顯明的小說,《西遊記》汲取了佛典白...
白澤在官方以祥瑞象徵而駐足於旗幟與官服之中,在民間則以辟邪禳災之功能而成為門戶懸掛之圖像,一度與鐘馗共同流行,其後受到鐘馗盛行的排擠而沒落,原因可能缺乏被人格,神格化的故事內容來吸引大眾有關。白澤在後世的流傳中,成為佛道天神驅使的眾多神獸之一,在小說中亦僅居於配角的功能,是其形象傳播逐漸式微的原因...
神話故事 樣貌 傳說,八岐大蛇有著八個頭及八個尾巴,頭首像龍,眼睛如同赤酸醬般鮮紅,背部上則長滿了青苔和樹木,腹部則潰爛狀流著鮮血,頭頂上則常常飄著八色陰雲,身軀有如八座山峰、八條山谷般巨大。事跡 傳說,當素戔嗚尊(須佐之男)從高天原被放逐到出雲國之後,沿著“肥河”(斐伊川)行走時,...
到了明清時期,狐文化更加繁盛。據不完全統計,大約56種小說里搜錄了600餘篇狐妖故事。清朝時期 清代通俗小說《狐狸緣》中的玉面仙姑是九尾玉面玄狐精,最後被呂洞賓收服,割掉她八條尾巴。晚清小說《九尾狐》不是寫狐妖而是寫妓女——妓女胡寶玉綽號九尾狐。小說說九尾狐最淫最媚,“比尋常之狐尤為厲害”,所以拿來比...
第二十、二十一回寫的是唐僧在黃風嶺遇難與得救的故事。一個最大的疑問是,黃風怪不想捉唐僧,捉了又不急著吃(或者根本就不想吃,如悟空在洞外叫陣時,黃風怪道“這廝卻也無知!我倒不曾吃他師父,……”),為什麼?真的如黃風怪所說,怕悟空嗎? 顯然不是。從後邊黃風怪與悟空對陣看,兩人打個“手...
金角大王,男,明代古典著作《西遊記》中的人物,與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個妖怪魔王,原是太上老君門下看守金爐的童子,母親為一隻住在壓龍山的九尾狐精。菩薩為了試驗唐僧西天取經的決心,向太上老君借來金銀二童子,變作妖怪磨礪唐僧取經的信念。與孫悟空比武鬥法,先以法寶勝利後因悟空計謀落敗。最後孫...
室町時代蒐集民間傳說的的《御伽草子》里有一個描寫“天狗”的故事:著名武將源義經的父親源義朝在平治之亂戰敗,被平氏家族捉去,於是將他寄養在京都的鞍馬寺。源義經在寺中修行期間,決心要為父親報仇,因而每天入山習劍。他遇見了傳說中的天狗,並學習到了劍術,後來他真的打敗了平氏。作為神而成為信仰對象...
因了這種說法,又有人將其與年混為一談(關於年的故事,即是除夕的由來)。又有曰:山魈,乃是山中的怪物一種,身長體黑,力大無窮。傳說中,它可以跑的比豹子還快,可徒手撕裂虎豹,乃是山中霸王,且壽命非常長,被人視為妖怪。篇目 原文 孫太白嘗言:其曾祖肄業於南山柳溝寺[2] 。麥秋旋里[3] ,經旬...
唐僧師徒行至布金禪寺,聽說了公主的故事後,孫悟空斷定假公主是個妖邪,為了降妖,他將計就計,勸說唐僧上街,來到玉兔精布置的彩樓下,正好被玉兔精用繡球砸中。孫悟空告知唐僧自己的“倚婚降怪”之計後離開,唐僧隨玉兔精進了皇宮。進宮見到國王后,唐僧以自己是僧人為由拒絕婚配,但玉兔精表示自己要嫁雞隨雞嫁...
