夾帶，指偷帶；考試時暗中攜帶的有關材料。語出明 湯顯祖 《牡丹亭·榜下》：“則這陳秀才夾帶一篇海賊文字，到中得快。”
基本介紹
- 中文名：夾帶
- 外文名：enter
- 拼音：jiā dài
- 注音：ㄐㄧㄚ ㄉㄞˋ
- 由來：古代科舉考試
- 製作特點：專門的筆
- 歷史：唐代考試時有衛兵嚴查夾帶
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基本解釋
1. [enter]∶夾雜.
2. [carry secretly]∶偷帶,指藏入其他物品中或身上帶。
3.[notes smuggled into an examination hall] 考試時暗中攜帶的有關材料。
藏夾帶。
引證解釋
1. 將違禁之物藏在身上或混入他物中秘密攜帶。
《宋史·食貨志下四》：“崇寧元年，蔡京議更鹽法……許客用私船運致，仍嚴立輒逾疆至夾帶私鹽之禁。” 元 無名氏 《抱妝盒》第二折：“陳琳，那裡聽的你這巧言令色，則待我揭開盒兒看箇明白，果然沒有夾帶，我纔放你出去。”《東周列國志》第二回 ：“內監曰：‘別有夾帶否？’曰：‘沒有。’方欲放去，又有一人曰：‘不搜檢，何以知其有無乎？’”《二十年目睹之怪現狀》第八十回：“其實四川的大員，無論到任卸任，出境入境，夾帶私貨是相沿成例的了。” 蕭乾 《一本褪色的相冊》十二：“契約文字有如一顆顆算盤珠，一切都擺在眼皮子底下，絕無夾帶藏掖。”
2. 考試時私帶與試題有關的資料。
明 湯顯祖 《牡丹亭·榜下》：“則這陳秀才夾帶一篇海賊文字，到中得快。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》：“臨場特派大臣監視，果搜出懷挾夾帶數十人。” 徐特立《法國國小狀況》：“小孩在考試時，多看此種夾帶書，與中國從前科舉之一寸寬兩寸長之小本同一個意義，和現在的學生抄夾帶，也是一個樣兒。”
3. 猶夾雜。
基本概念
簡介
夾帶，中國古代科舉考試的一種作弊方式，古代科舉考生將《四書》、 《五經》等八股文考試用書變小，字壓縮，夾帶縫進衣服、鞋底、藏在頭髮裡邊等等帶入考場作弊，若作弊成功，考中的機率提高一半。與此同時，各朝政府對夾帶的嚴查也必不可少，還有殘酷的懲罰措施。不過，即使這樣，夾帶在考試中的作弊是屢禁不止的。
夾帶
夾帶發展歷史
八股文章講究“起承轉合”，有一整套專門的格式和撰寫方式，如果不飽讀經書，熟記《四書》、 《五經》的每個章節，就無法通過科舉考試。朝廷為了防止考生夾帶作弊物，特地規定衣褂、袍褲乃至帽子、襪子都必須是單層的。可不久，考生又想到了新的“絕點子”：如果能將書變小，字壓縮，不就更方便帶進考場嗎？有需要，自有人為了生財而迎合這種需求，於是這種如火柴盒大小的《五經全注》問世了。它可以放在靴底、藏於袖中、匿於硯台底部攜帶入場。
這種作弊專用的微刻本，僅見於清朝中、後期，應該是中國古籍中字型最小、版面密度最高的私刻本之一。書以黃褐色紙為封面，內文為宣紙印刷，墨色精純，校勘精當，印刷精細，完全是手工抄錄後再印刷的，令人嘆為觀止。標榜為旅途便於攜帶的微型《五經全注》，實際上是為考生作弊提供方便。朝廷對搜出此書的處罰異常嚴厲，一旦發現，就要株連九族。
唐代的科舉考試已設有兵衛，以阻止夾帶作弊。宋朝起，考試在貢院內進行，貢院內考生之間是以牆壁隔開的，稱為號舍。考生不可以喧譁、離場，以防止傳卷或傳話。但是夾帶經文這作弊方法始終是屢禁不止，層出不窮。常見的方法有將經文藏在衣服鞋襪里，或索性密寫在衣物、身體上。其他各式隨身物品，包括文具、食品、蠟燭等等都曾被用作夾帶。宋代發明了“謄錄”的方式，由專人抄錄考生的試卷後，再由考官對抄本的內容進行評級。明清的科舉保全措施更為嚴格，甚至對考生的穿戴、考場所用的各種工具都做出了極為嚴格的規定，以杜絕藏有夾帶。
夾帶襪
夾帶襪明清的科舉保全十分嚴格，要求達到“片紙隻字皆不得帶入試場”的程度。除了在進場前由兵衛仔細搜查外，乾隆時更曾下詔詳細限定考生帶入場各式物品的規格。例如：硯台、木炭、糕點的大小厚度；水壺、燭台的用料；以至毛筆、籃子的款式都有明限。此外對檢舉夾帶者有賞格，被發現者除了取消資格外，更要帶枷示眾。但科場舞弊始終未曾徹底有效地受到打擊。
清代科場作弊之風日益猖獗，為防範科場夾帶作弊，清政府不僅對考生的衣著器具做出了十分詳細的規定，還就如何嚴格搜撿頒布了一道道的旨令。所有參加考試的士子都遭到徹底的搜身檢查，就連考生頭上的辮子也要解開來查過，甚至還要察看肛門，可謂斯文掃地。為殺一儆百，清政府還在考場實施嚴打。一旦發現作弊，按照《大清律例》戴枷三個月示眾，杖一百，最後還要發往邊疆充軍。儘管如此，一旦高中，光宗耀祖的誘惑力實在太大了，作弊之風屢禁不止。乾隆11年（公元1743年）順天府鄉試，由於動用了軍隊進行搜檢，不少考生趕緊拋棄身上所帶的夾帶。根據文獻記載，考場外居然發現上千份夾帶，堆積如山。有2800多考生臨場脫逃，點名不到。可見夾帶作弊已經普遍到了什麼樣的地步。
製作特點
除了手抄本之外，印刷本的夾帶後來也被發展了出來。中國雖然很早就發明活字印刷術，但是限於材料的問題，仍一直使用雕版印刷作為主要的印刷手段。古代雕版印刷的版刻材料是木板，但是木板印刷印不出蠅頭小字，所以印刷夾帶的板材多半是石板或者銅板等硬度更高的板材，印出的夾帶本四書五經的價格在正式出版物的幾十倍以上。
除了夾帶本的書要夠小巧之外，夾帶還必須足夠隱蔽。當年的考生挖空心思改裝可能帶進考場的任何物件，把夾帶放進去。文房四寶是考生考試必備之物，因此空心的硯台、墨錠、毛等都是常見的夾帶物品。除此以外，把夾帶縫進衣服、鞋底、藏在頭髮裡邊等等都是古代考生常見的手段，甚至有藏在饅頭裡邊帶進考場的。
