“太和元氣”就是指孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。
基本介紹
- 中文名：太和元氣坊
- 地址：曲阜孔廟欞星門
- 建造年代：明代嘉靖二十三年
- 結構：石質結構
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山東
地址
地址位於曲阜孔廟欞（líng）星門和“至聖廟”坊之間
建造年代
太和元氣坊建於明代嘉靖二十三年（公元1544年），全為石質結構。
墨跡出自
“太和元氣”四字為當時山東巡撫曾銑手書。
太和元氣本意
中國古代盛行陰陽五行學說，中國北宋哲學家張載用“太和”一詞形容氣的絪（yin帶絞絲旁）縕（yun）未分的狀態，即陰陽二氣矛盾的統一體。太，通“大”，至高至極。和，指對立面的均衡、和諧和統一，“太和”指天地、日月、陰陽會合、沖和之氣；“元氣”原意為形成世界的原始物質，將“金、木、水、火、土”這五行稱為“ 元氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構成。在這裡，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。
西安
西安孔廟太和元氣坊 位於西安孔廟（即西安碑林博物館）內，而西安孔廟，位於陝西省西安市三學街，唐時在尚書省西隅國子監附近。宋代幾經搬遷，崇寧二年（1103）虞策將文廟、府學最終遷建於“府城之東南隅”，即西安碑林博物館現址，使文廟、碑林、府學同在一處。
據《京兆府重修府學記》碑載，這時的文廟：“總五百楹，宏模廓度，偉冠一時”。隨著時代的變遷，孔廟現保留的多是明清時期的建築。明成化十一年（1475）《重修西安府學文廟記》云：“擴其舊址，首建大成殿七間，崇四丈有五、深五丈，袤九丈有二。兩廡各三十間，崇深視殿半之，袤且數倍。次作戟門，又次欞星門，又次文昌祠，七賢祠、神廚、齋宿房、泮池……。”加之明萬曆二十年（1592）增建的“太和元氣坊”及清代構建的七座碑亭，基本上構成了今日西安孔廟的建築格局。其中孔廟最主要的建築大成殿，是一座宏偉的明代廡殿式建築，可惜於1959年毀於雷火。貫穿於中軸線上的孔廟其它建築如兩廡、戟門、欞星門、泮水橋、太和元氣坊、碑亭等建築至今還保存完好。其中的戟門面闊三間，進深兩間，單檐歇山頂，上鋪綠色琉璃瓦，仍保持著明代建築的顯著特徵。
太和元氣坊，建於明萬曆二十年（1592），是當時的皇族朱惟柪捐資400多兩黃金修建的，取“合會大利，利貞萬物”之意。按照當時的禮制規定，進入孔廟應先經過“太和元氣坊”，但因為“太和元氣坊”的南面是城牆，不便人們出入，所以清代時便給西安孔廟加了圍牆，東西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”，“太和元氣坊”南面的牆被稱作“塞門”，也叫“影壁”，牆外側刻有清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。
