基本介紹
- 中文名：太史慈
- 時代：三國
- 少仕：東萊本郡為奏曹吏
- 作民司命：被人們尊敬地奉養
作品原文,白話譯文,
作品原文
當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪傑志義之士，磊磊落落，皆非後人所能冀①，然太史慈者尤為可稱。慈，郡與州有隙，州章劾之，慈以計敗其章，而郡得直②。孔融在北海為賊所圍，慈為求救於平原，突圍直出，竟得兵解融之難③。後劉繇為揚州刺史，慈往見之，會孫策至，或勸繇以慈為大將軍。繇曰：“我若用子義，許子將不當笑我邪?”但使慈偵視輕重，獨與一騎，卒遇策，便前斗，正與策對④，得其兜鍪。及繇奔豫章⑤，慈為策所執，捉其手曰：“寧識神亭時邪?”又稱其烈義，為天下智士，釋縛用之⑥，命撫安繇之子，經理其家⑦。孫權代策，使為建昌都尉，遂委以南方之事，督治⑧海昏。至卒時，才年四十一，葬於新吳，今洪府奉新縣也，邑人立廟敬事。乾道中封靈惠侯，予在西掖⑨當制，其詞云：“神早赴孔融，雅謂青州之烈士。晚從孫策，遂為吳國之信臣。立廟至今，作民司命⑩。攬一同之言狀；擇二美以建侯，庶幾江表之間，尚憶神亭之事。”蓋為是也。太史慈
白話譯文
三國時正當漢、魏兩朝交替，英雄龍爭虎鬥，一時有志氣的豪傑們，磊磊落落，都是後人比不上的，至於太史慈這人，則尤其應當稱頌。他年輕時在他故鄉東萊郡(今山東半島一帶)擔任奏曹吏，郡守和州官有矛盾，州官上奏章彈劾郡守，太史慈用計破壞了他的誣告，郡守的冤屈才獲得澄清。孔融在北海(今山東壽光東南)郡當太守時被賊寇包圍，太史慈為他到平原(今屬山東)求救兵，單身衝出包圍，終於搬來劉備的兵馬，解了孔融的圍。後來劉繇當揚州刺史時，太史慈去求見，正好孫策領兵來攻揚州，有人勸劉繇任命太史慈為大將軍，抗拒孫策，劉繇覺得太史慈資歷太低，便說：“我如果用子義(太史慈字)為將，恐怕許子將要笑話我部下無能人。”於是僅派太史慈一人一馬去前方偵察孫策軍隊的輕重，在神亭的地方與孫策相遇，雙方便打起來，與孫策惡鬥一場，奪得孫策的頭盔回來。後來劉繇失敗逃往豫章(今江西南昌)，太史慈被孫策擒獲，孫策握著他的手說：“還記得咱二人在神亭時那場惡鬥嗎?”又稱讚太史慈忠義勇烈，是當今天下有才能的人，便為太史慈鬆綁，任用他為將，並讓太史慈去安撫劉繇的兒子，安排好劉繇家屬的生活。孫權代替孫策在東吳執政後，任使太史慈為建昌(今江西奉新)都尉，遂委派他管理吳國南方的軍政事務，設衙門于海昏(今江西永修)。到他去世時，年僅41歲，葬他於新吳，就是現在洪府奉新縣，當地的人給他蓋了廟來祭祀他。宋孝宗乾道年間，皇帝又下詔封太史慈為靈惠侯，被尊敬為神。我當時在朝廷西宮門的辦公處擔任起草文告的官職，寫了祭太史慈廟的祭詞，說：“太史慈早年營救孔融，被譽為青州之烈士。晚年隨從孫策，成為吳國之信臣。自從建廟祭祀到現在，為人們所尊奉。總攬所言之情狀，用封侯建廟二件美善的事來敬奉，為了使長江流域一帶的百姓，都記得在神亭大戰的壯烈。”就是這個事。
