基本介紹
- 中文名：天緯之識
- 外文名：Days of weft
中國之士 天緯之識
在經濟飛速發展、生活日新月異、物品質極大豐富、現代科技繁榮、文化多元化的現代，“士”擁有了新的註解，中產階級及精英階級成為士的主要構成。
1 中國文化精粹中的“士”
士，曾經作為封建社會中最基礎的貴族，也是最高級的百姓，而且很長一段時間產生了以知識分子為代表的士族。漢代，士人特重士名（即人格名望、風骨氣節及學識才能）；宋以後 ，讀書人皆躋身為士。
士也有多種分類，按照《墨子》、《莊子》等典籍之論，士有“謀士”、“勇士”、“使士”、“處士”、“辯士”、“察士”、“仁義之士”、“禮教之士”、“法律之士”、“技藝之士”、 “博士”、“豪士”、“畫士”、“學士”、“秀士”、“材士”、“義士”、“隱士”、“俠士”、“志士”、“碩士”等。
在各個時期及各種經典古籍中，“士”被賦予了特別專屬，並且不凡的定義與內涵：
《白虎通·爵》：通古今,辯然不,謂之士。
《漢書·食貨志》：學以居位曰士。
《後漢書·仲長統傳》：以才智用者謂之士。
《禮記·曲禮》：列國之大夫,入天子之國,曰某士。
2 現代尊享生活中的“士”
● 注重個人價值得到最大體現同時還有崇高的社會理想
● 對西方先進科技的吸納和優秀傳統文化的繼承，使其具有海納百川般的胸懷
● 他們有地位、有文化、擁有財富，對事業有著執著的追求，富有冒險精神
● 追求生活的品味，低調奢華而不奢侈，體驗時尚而不隨大流，品質、優雅、不凡。
● 在追求事業和精緻生活的同時，他們希望子女得到優質的教育、老人得到自己很好的照顧，實現自己家庭、事業的完美；實現人生的100%，人生的完美。
3 天緯價值體系中的“士”： 中國之士 天緯之識
天緯之識，是認知，明道，知理，識見，睿智，遠見。正是中國現代精英之士，洞察天緯之識。
天緯陶瓷在十數年的制瓷過程中，創領建陶瓷科技前沿技術，不斷刷新、建立建築陶瓷質地和功能的認知，用100%好磚，幫助中國士層締造美居空間，創造完美體驗，為中國新士群體所喜受。
在文學中有“文以載道”之論，即通過創作各種作品，承載著傳播道理、宣揚精神之大用；陶瓷亦然，天緯陶瓷以“100%好磚”之經營理念，採用精品原創的陶瓷產品承載家居審美的要求和美化人居環境的整體空間解決之 “道” ，正應“美則愛，愛則傳焉”。
清人王永彬在《圍爐夜話》中說：百善孝為先。“孝”是中華民族的傳統美德，是天地之理；天緯陶瓷以古為鑑，以今為用，譜寫與構建“孝文化”的家居裝修主張，融完美的瓷磚、完美的空間、完美的生活、完美的人生為一“理”，成就中國之士現代生活之完美。
