中國民間端午節期貼在門上的符。為禳鎮之一種。上繪天師或鐘馗像，意在驅除疫病毒蟲，保佑全家健康。亦稱“靈符”、“五雷符”等。其俗源於漢代。《後漢書.禮儀志》：“五月五日，朱索五色桃符，為門戶飾，以止惡氣。”宋吳自牧《夢梁錄.五月》：“杭都風俗，自初一日至端午，家家買桃、柳......時果、五色瘟紙，當門供養。”明劉侗、於奕正《帝京景物略.春物》：“插門以艾......家各懸五雷符。”清顧祿《清嘉錄.五月.貼天師符》：“朔日，人家以道院所貽天師符，貼廳事以鎮惡，肅拜燒香，至六月朔，始焚而送之。有貽自梵氏者，亦多以紅、黃、白紙，用朱墨畫韋陀鎮凶，則非天師符矣。而小戶又多粘五色桃印彩符，每描畫姜太公、財神及聚寶盆、搖錢樹之類。受符者必至院觀拈香，答以錢文，謂之符金。”清吳曼雲《江鄉節物詞》小序：“杭俗，道家於端午送符，必署天師二字，以見其神。受者皆答以錢米。”詩云：“研將朱墨任鴉塗，春蚓秋蛇認得無？但乞人施五斗米，全家飽食仗靈符。”清潘榮陛，帝京歲時紀勝.五月.端陽》：“五月朔，家家懸靈符。”清富察敦崇《燕京歲時記.天師符》：“每至端陽，市肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天、鐘馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭相購買，粘之中門，以避崇惡。”
說明：中國民間有三樣辟邪的寶物，分別為鐘馗像、雄黃酒和天師符。其中天師符為增運、化解破運的最高法令。
