《大龍泉寺碑》是唐代闕名創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：大龍泉寺碑
- 作者：闕名
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
大龍泉寺碑
昔軒轅之台，表於大荒之野，靈光之殿，存乎曲阜之鄉。然皆起滅不停，苦空無我。遺風餘跡，尚或可觀。況佛剎淨居，金剛福地，百靈之所翊衛，萬善之所扶持。宜其逾億劫以永存，歷三災而彌固者也。
龍泉寺者，晉鹹康二年縣民王陽及虞宏實等之所建立。二人以宿植之良因，修未來之勝果。爰舍淨財，興斯福事。雖宏壯未極，而嚴淨有餘。其地勢則憑峻岭以為墉，縈長江其如帶。乃於形勝之所，式建方墳，背𪩘面流，亭然孤立。譬昆峰之望坳澤，若圓嶠之泛滄溟，棲真之致，莫與為儔。道場之建，於茲二百年矣！值梁室板蕩，大盜潛移，四海沸騰，九夷交亂。其壯騎之所憑陵。戎馬之所藺轢，燎原草，邑無遺噍。玉堂金穴，餘構莫存，甲第高門，尺椽皆盡。浙河之左，尤锺其弊。於時禹川殷阜，舉袂成帷，雲棟繡欞，雕甍綺閣，皆夷漫滌盪，萬不一存。潤屋為墟，曝骸如莽。家靡餘爨，路無行跡。唯此伽藍，嶷然不動，清梵夜響，和鈴旦揚，行人宴嘿，風塵無警。或有履鋒介士，彎弧劍客，莫不釋戈免胄，望崖頂禮。豈非慈善幽贊，功德冥符，能伏獯戎，善和怨適。斯固三寶之力，不可思議。
但自創立以來，多歷年所，時經理亂，道或污隆。冬室夏堂，亟多頹毀，禪思或擾，分衛罕周。乃有清信士女若干人，鹹撤布帛，隨時喜舍。步影揵捶，資待無缺，有仁祠焉，有淨眾焉。藉四部之護持，起十方之回向，低頭合掌，並趣菩提；彈指散花，皆成妙道。然佛法難逢，人身易失。傳火交謝，念念不留；閱水成川，滔滔莫反。寧可宴安巢幕，甘寢積薪，沉溺蓋纏，不求解脫，實宜共出愛網，仝護法城。修福不捐，至誠必感，大悲汲引，義非虛說。庶憑願力，俱證道場。是用鏤之金石，鹹題姓字，貽諸不朽。乃作銘曰：
正教既隱，像法斯備。柰苑祇林，香城金地。鳥跋連屬，雞飛相次。像設閒安，斯為佛事。乃建靈塔，傃江之泳。棟宇既修，雕龕斯整。負岩面壑，棲雲倒景。澹爾智流，嶷焉仁靖。方丈淨室，四柱寶台。運遷時謝，日往月來。桂棟或朽，蘭橑將摧。珠幡掩色，寶網凝埃。篤矣清信，共宏利益。或舍衣裘，鹹傾粟帛。造新葺故，呈材獻石。地擬金繩，供同香積。世諦虛假，色相非真。淒托毒樹，迴環苦輪。惟我淨域，出要良津。勝業可久，暉光日新。
