大隴村（Dlǒng）行政村，曾名大隴陳。在普寧市區北24.3公里處。屬廣東省揭陽市普寧市南溪鎮管轄。全村總人口約5000。背靠大隴山。潮（陽）普（寧）揭（陽）三市引榕總乾渠從村東穿過。聚落呈點狀分布。明嘉靖年間（公元1522-1566年），陳氏一支從福建省莆田遷此定居，在此以前，已有數姓聚居，因村建於山旁一片田壟之上，故名大壟，書稱大隴。又因如今只有陳字一姓，1981年改稱大隴陳，但1987年復今名。村東南有山地1000畝，耕地1240畝。農業以種淮山為主。山地種水果、松、杉。村東南鳥籃坑以產香種甘薯聞名。有個體企業12家，養殖場4個。淡水養魚業有一定規模。有國小1所——大隴學校。屬革命老區。西側有洪陽河流過，船隻可通榕江南河。棉梅公路從村中經過。
基本介紹
- 中文名稱：大隴村
- 別名：大隴陳
- 行政區類別：廣東省
- 所屬地區：廣東省揭陽市
- 電話區號：0663
- 地理位置：廣東省揭陽市普寧市區北24.3公里處
- 人口：0.7萬人
- 方言：潮州方言揭陽語
- 機場：揭陽潮汕機場
- 火車站：高鐵普寧站
- 車牌代碼：粵V
簡介,大隴陳氏,
簡介
大隴村，曾名大隴陳，隸屬廣東省普寧市南溪鎮轄下行政村，位於市區流沙北24.3公里處。全村總人口約5000，村民多數出外經商務工，部分留守以農林為業，宋明之間，陳氏一支從福建莆田輾轉遷創普邑竹浦寨，隨後於嘉靖年間分衍至此；在此以前，本處已有吳、黃、謝等姓氏聚居，因村建於山麓一片田壟之上，故名大壟，因壟與隴同音，故書稱為大隴；又因主姓為陳，1981年改稱大隴陳，1987年復今名。村聚落呈點塊狀分布，建築多為傳統貝灰三合土潮式民居，及現代部分鋼筋水泥樓房。村東南有山地1000畝，耕地1240畝，農業以種淮山為主，山地種水果、松、杉等；村東南鳥籃坑以產香種甘薯聞名。原有工副業水果加工、制磚瓦、炸糖等，現有個體企業12家，養殖場4個；淡水養魚業有一定規模。有國小1所。屬革命老區。村背靠東側的大隴山而建，潮陽-普寧-揭陽三市引榕總乾渠從山下於村中穿過，引榕乾渠沿線有鐘堂-梅雲公路；村西側有洪陽河流經，船隻可由此通榕江南河。每年正月十二至十六日，村中有傳統游神民俗。
大隴村的規模較大，村聚落以老寨為中心，分別向西北及東南方向拓展建設，按鐘梅公路和村主幹道交叉及建築的新老落成年代規劃，可大致分為以下五片：村中心處坐東朝西的大隴老寨；鐘梅公路東側新厝局片、新樓局、大隴學校；老寨後周邊即東南側一片，由若干個建於清末民國時的寨圍組成，包括江南里、光前里、裕後圍、後三廳等等；老寨外北側，即村幹道北，有兩個新寨圍及一片新厝局，另有若干新樓房；老寨外西北側一片，名下圍，內有仁德里、仁安里、元安里等等新老不一的寨圍及一些零散的厝座。其中，以老寨、老寨後周邊、下圍的建築年代最為久遠，這裡便是村裡的核心區域，及建國前的村落的大致規模。
大隴老寨坐東朝西，其內現鮮有人居，建築正在慢慢塌損沒落。從現存規模上看，其為五街四座兼四面寨包厝、內埕南北各設寨門、前為半月狀寨池塘的格局。從一些老建築的裝飾及構件上看，帶有明顯的清代中葉建築風格，因為厝座歷代都有經重修重建，或大隴老寨建於明代？在老寨中，有古井，有一些公廳公室，在中街北巷東側末端的後蔭包還有一座古廟——南天北極廟，該廟是寨內最有趣的地方之一，其內奉祀元天上帝，廟宇結構為龍虎井格局，因建於後蔭包中，故而門樓略為淺顯，其上龍頭柱十分醒目！不過因為經過上世紀的破四舊的運動，廟宇所保存下來的舊物並不多，且現所見基本為改革開放後所重修。據資料上說，陳氏由竹浦移居而來時候，此處已經有黃、吳、謝等姓，然如今看來，這幾個姓氏人口似乎很少，也不知老寨內有多少為其產業？
老寨正後方是一個叫後三廳的地方，該處有一個坐西朝東面闊五間深二進兼左右後厝包的殿誠祖廳，據其上壁肚文所述，祖廳約建於1936年之前，於1994年進行重修。在殿誠祖廳大門樓前的大陽埕上看老寨後的寨牆，感覺十分宏偉壯觀！ 殿誠祖廳後方有兩三排竹竿巷厝，及後便為鐘梅公路；其東南角，則是江南里寨。江南里同樣朝西而建，其內主座是五間二進的江城祖廳，祖廳左右後有厝包，前為廣闊的內埕，及寨牆，西南角設有一寨門，門上塑江南里。比較有趣的地方，大概是江城祖廳大門樓上兩側壁肚中所畫彩繪！和大多潮式民居一樣，是天官地官或福祿壽全的壁畫內容，先不說起這榕江特色的畫風如何，單落款紀年一項就富含信息：歲在甲戍年桂冬之約仿古；榕南陳時華繪。按理，這甲戍歲是1934，民國23年；榕南，應是指榕城南？或可由此推測，大屋建於斯時？所請師傅來自榕城！在江城祖廳的西南側，即老寨外南側，有坐東朝西一前一後並列的光前里和裕後圍，俗稱前公廳後祠堂。光前里寨內主座是一個五間過三廳亘，門樓上塑伯盛祖廳，祖廳左右有火巷包，寨四面均有寨包，內埕南北均建有寨門。裕後圍寨內主座是一個三間二進兼抱印拜亭式的盛祖公祠，公祠兩側是火巷包，餘下寨的左右後則為厝包，內埕南北為寨門，前有寨前；據盛祖公祠大門樓上四幅壁肚聯文所塑建祠記而知：祠中龕主為歲進士伯盛公，其為300餘年前陳氏十三世楚碧公之第四子，於民國三十五年後裔子孫倡議興工建祠紀念，並於次年（1947）落成。據說，這是村里陳氏四房的祠堂，且也是村里目前三座祠堂之一，在建祠時候，族內子孫均為農民出身，以業農籌資建祠，曾為鄰里美談！裕後圍寨內現存一些遺蹟上看，此處在解放後作為二四師八零五團某隊的駐址，牆壁上存有不少大字報、工作表、食堂衛生公告等等。其實最有趣的，還是祠堂由族人收回管理之後，於92年族內在牆壁上寫的一則公約：凡屬伯盛祖子孫，做生意借放柑者，每天8元，自拿鎖匙之日算起；為損壞公物者應賠償……
大隴老寨坐東朝西，其內現鮮有人居，建築正在慢慢塌損沒落。從現存規模上看，其為五街四座兼四面寨包厝、內埕南北各設寨門、前為半月狀寨池塘的格局。從一些老建築的裝飾及構件上看，帶有明顯的清代中葉建築風格，因為厝座歷代都有經重修重建，或大隴老寨建於明代？在老寨中，有古井，有一些公廳公室，在中街北巷東側末端的後蔭包還有一座古廟——南天北極廟，該廟是寨內最有趣的地方之一，其內奉祀元天上帝，廟宇結構為龍虎井格局，因建於後蔭包中，故而門樓略為淺顯，其上龍頭柱十分醒目！不過因為經過上世紀的破四舊的運動，廟宇所保存下來的舊物並不多，且現所見基本為改革開放後所重修。據資料上說，陳氏由竹浦移居而來時候，此處已經有黃、吳、謝等姓，然如今看來，這幾個姓氏人口似乎很少，也不知老寨內有多少為其產業？
老寨正後方是一個叫後三廳的地方，該處有一個坐西朝東面闊五間深二進兼左右後厝包的殿誠祖廳，據其上壁肚文所述，祖廳約建於1936年之前，於1994年進行重修。在殿誠祖廳大門樓前的大陽埕上看老寨後的寨牆，感覺十分宏偉壯觀！ 殿誠祖廳後方有兩三排竹竿巷厝，及後便為鐘梅公路；其東南角，則是江南里寨。江南里同樣朝西而建，其內主座是五間二進的江城祖廳，祖廳左右後有厝包，前為廣闊的內埕，及寨牆，西南角設有一寨門，門上塑江南里。比較有趣的地方，大概是江城祖廳大門樓上兩側壁肚中所畫彩繪！和大多潮式民居一樣，是天官地官或福祿壽全的壁畫內容，先不說起這榕江特色的畫風如何，單落款紀年一項就富含信息：歲在甲戍年桂冬之約仿古；榕南陳時華繪。按理，這甲戍歲是1934，民國23年；榕南，應是指榕城南？或可由此推測，大屋建於斯時？所請師傅來自榕城！在江城祖廳的西南側，即老寨外南側，有坐東朝西一前一後並列的光前里和裕後圍，俗稱前公廳後祠堂。光前里寨內主座是一個五間過三廳亘，門樓上塑伯盛祖廳，祖廳左右有火巷包，寨四面均有寨包，內埕南北均建有寨門。裕後圍寨內主座是一個三間二進兼抱印拜亭式的盛祖公祠，公祠兩側是火巷包，餘下寨的左右後則為厝包，內埕南北為寨門，前有寨前；據盛祖公祠大門樓上四幅壁肚聯文所塑建祠記而知：祠中龕主為歲進士伯盛公，其為300餘年前陳氏十三世楚碧公之第四子，於民國三十五年後裔子孫倡議興工建祠紀念，並於次年（1947）落成。據說，這是村里陳氏四房的祠堂，且也是村里目前三座祠堂之一，在建祠時候，族內子孫均為農民出身，以業農籌資建祠，曾為鄰里美談！裕後圍寨內現存一些遺蹟上看，此處在解放後作為二四師八零五團某隊的駐址，牆壁上存有不少大字報、工作表、食堂衛生公告等等。其實最有趣的，還是祠堂由族人收回管理之後，於92年族內在牆壁上寫的一則公約：凡屬伯盛祖子孫，做生意借放柑者，每天8元，自拿鎖匙之日算起；為損壞公物者應賠償……
下圍，又名西面圍，在老寨的北門外西側，是一個四面環水的圓狀小島，其上有背心朝外而建的寨圍厝座若干。東側有一座祠堂寨圍，其坐西朝東略微偏南，寨門樓上塑仁德里，內有一座三間二進的陳氏直祖祠，祖祠兩側各是二座下山虎厝包，前為內埕，埕前是圍牆及一座寨門樓。據村民介紹說，該祠是陳氏五房之祠，為華僑所興建。觀其貌，確帶有僑宅的風格，然因近年進行過重修，也不知大門樓原貌如何！估測祠堂建於解放前幾年？
仁德里北側同座，是一個叫元安里的寨圍，內有一座四點金公廳，其大門樓塑：求祖公廳。
求祖公廳左右後三面均有寨包，內埕前有圍牆及一個寨門樓。在下圍的西側，有一個坐東朝西略微偏南名仁安里的寨圍，其內有一座陳氏珍祖祠，祖祠相鄰南座則為一座四點金厝。陳氏珍祖祠面闊三間縱深二進，有抱印拜亭，拜亭上懸有三方匾額：惠均鄉井，歲次甲戍小春立；聖旨賞戴藍翎，臣陳月初跪領；
聖旨賞戴花翎，臣陳元龍跪領
。查資料，陳月初是清代四品武義都尉，陳元龍為清代七品武德都尉。祖祠後廳上懸掛匾額敦義堂。除此，下圍還有不少五間過、四點金等等，當然也已經改建為樓房的地方。另外，下圍東側是村裡的市場所在。
大隴村在建國後新拓建的村聚落規模遠遠大於建國前， 且還在逐漸拓大。
大隴陳氏
世系：始祖陳泰初——二世三房陳宗澤——……——六世陳振崗（又稱致政十八公）創普寧南溪竹浦寨——……——十世陳康齋創大隴……
陳氏福建興化莆田支先祖為浙江錢塘人，其後裔南遷至福建興化泉州，傳至陳仁，始遷莆田玉湖涵頭村。陳仁因孫陳俊卿為宋宰相，遂追封為“祈國公”。祈國公陳仁有二子，長子陳貴，其子陳俊卿；次子陳賢，其子陳誥。
陳誥，號泰初，字元美。因宋時推行他鄉為政，故陳泰初登進士後於宋哲宗紹聖年間（1094-1098）任潮州府通判，遂舉家南下入潮；任滿後，決定落籍於此，先擇里揭陽縣藍田都深泥洋，後遷於揭陽縣漁湖都古家洋（今舊寨），成為陳氏莆田入潮之始祖一支。
陳泰初有四子：
長子、次子居於揭陽縣，後分創仁和、玉宮、西洋陳、舊寨、半洋村、華清、新亨等幾十個鄉村。
三子陳宗澤，登宋紹興戌辰科（1148）進士，授官承奉郎；在南宋紹興元年（1132）遷居海陽縣之鳳塘鄉（俗稱下塘），成為鳳塘始祖。其後裔分創：潮州古巷鄉、東鳳鄉、鳳崗、南隴、西邊、浮崗、橫溪等鄉；普寧垾塘、大隴、竹浦鄉；海豐岐山等鄉；揭邑下潮、涵頭鄉；梅州龍川田心屯；陝西崎嶺鄉等。
第四子遷惠州府惠陽縣之大州場施甲等地。
此外，饒平、澄海、揭西、汕頭郊區都有陳泰初之裔孫。
大隴陳氏，系始祖陳泰初第三子陳宗澤後裔六世陳振崗，於宋明之間分創普寧南溪竹浦，後於明嘉靖年間，十世陳康齋再分衍至此。
陳誥，號泰初，字元美。因宋時推行他鄉為政，故陳泰初登進士後於宋哲宗紹聖年間（1094-1098）任潮州府通判，遂舉家南下入潮；任滿後，決定落籍於此，先擇里揭陽縣藍田都深泥洋，後遷於揭陽縣漁湖都古家洋（今舊寨），成為陳氏莆田入潮之始祖一支。
陳泰初有四子：
長子、次子居於揭陽縣，後分創仁和、玉宮、西洋陳、舊寨、半洋村、華清、新亨等幾十個鄉村。
三子陳宗澤，登宋紹興戌辰科（1148）進士，授官承奉郎；在南宋紹興元年（1132）遷居海陽縣之鳳塘鄉（俗稱下塘），成為鳳塘始祖。其後裔分創：潮州古巷鄉、東鳳鄉、鳳崗、南隴、西邊、浮崗、橫溪等鄉；普寧垾塘、大隴、竹浦鄉；海豐岐山等鄉；揭邑下潮、涵頭鄉；梅州龍川田心屯；陝西崎嶺鄉等。
第四子遷惠州府惠陽縣之大州場施甲等地。
此外，饒平、澄海、揭西、汕頭郊區都有陳泰初之裔孫。
大隴陳氏，系始祖陳泰初第三子陳宗澤後裔六世陳振崗，於宋明之間分創普寧南溪竹浦，後於明嘉靖年間，十世陳康齋再分衍至此。
