大詮

生於江蘇省興化縣,沈氏子上有二兄四姊。父母以船家四處售貨為生。

基本介紹

  • 中文名:大詮
  • 出生地:江蘇省興化縣
  • 信仰:佛教
  • 類型:人物
早年經歷,人物生平,

早年經歷

大詮老法師年譜
〔1924年〕1月4日
父母以船家四處售貨為生。
民國16年〔1927年〕4歲
父母相繼去世,因家境貧寒,兄嫂無力扶養,姊姊或嫁做人婦,或為童養媳,師與幼兄無所依怙而流浪街頭。
〔1934年〕11歲
於離興化八里路的郭家莊龍瑞庵,正式隨從緣老和尚出家取法號“大明”。白天,師入書房讀書,學習儒家典籍並習書法,晚上放學回庵則學習背誦五堂課誦。 當時老和尚還從外莊聘請有唱誦專長的和尚來庵,白天誦受生經,晚上便教授師梵唄。 老和尚十分嚴厲,不妥就打,卻也因此為師打下根基,而有今天的成就。

人物生平

〔1938年〕15歲
離開龍瑞庵,來到興化縣小南門外的圓通庵,拜在人稱佛教歷史學家的上震下華法師門下,取名大詮。
〔1943年〕20歲
奉師命到蘇北高郵市的善因寺求受具足戒,該寺方丈為大醒法師,乃太虛大師四大門人之一。戒子有四百多位,師排名第一,為沙彌首。
〔1949年〕26歲
因國共關係而到台灣,在各地弘法,以及參加傳戒、水陸等各種大小法會。
〔1959年〕36歲
於永和市覓一平房,建立“圓通學舍”。道場雖小,以安身立命為主,維持佛教本色。
〔1963年〕40歲
台北華嚴寺隆泉老法師辦華嚴法會,請師任維那,舉腔唱至“華嚴字母”不禁會心微笑。承天寺創建完成之際,由於每年皆做大小法會如佛七、焰口等,常邀師主法。
每當放焰口時,廣欽老和尚總是坐在椅上,從頭看到底,從上台看到下台,以證法儀。
與老和尚相遇,言談之間才了解,原來老和尚早在福州鼓山湧泉禪寺親近圓鍈老法師,此時老法師為該寺方丈,而老和尚亦了解師於上海曾親近圓鍈老法師學法,因此當花蓮祥德寺請廣欽老和尚當住持的時候,廣欽老和尚云:“我年歲已大,我介紹大詮法師去擔任。”
當時由公路局長林則彬居士等諸護法陪同老和尚與師同往花蓮會商,師建議改“管理委員會”為“護法委員會”,當時已答應。
返台北後不久,接獲通知,仍維持“管理委員會”制度,師遂上承天寺向廣欽老和尚報告,並推辭。
嗣後老和尚派陳居士請師至承天寺任監院,師了解當時承天寺廣老度了不少退休的大官政要,故云自己年紀尚輕,等因緣成熟後,再親近老和尚。
(1986-1987年〕63、64歲
應邀參與大地電影公司拍攝“一代禪宗大師-六祖惠能傳”,扮演六祖惠能剃度師父-印宗法師。後應中壢圓光佛學院之邀,教授叢林儀規及梵唄等課程。
〔1990年〕67歲
圓通學舍遷至永和市中正路508號5樓。
有“焰口王”稱號。

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