大港村是江西省九江市彭澤縣天紅鎮下轄行政村，位於鎮域中部偏西，面積8.5平方千米，轄6個村民小組，戶籍人口1106人（2013年）。村名源於境內兩條港溪交匯的地理特徵，方言以本地口音為主，兼具皖鄂豫移民影響。村內設大港國小及衛生所，獲福利基金會午餐援助。
該村地勢東低西高，屬半丘陵山區，南北環山，吳家壠水庫坐落其間。明朝時期周、高等姓氏自都昌、湖口遷入定居，1949年後歷經多次行政區劃調整，2003年與五峰村合併，2013年析出五峰林場。
經濟以傳統農業為基礎，主產棉花、油菜及稻穀，近年推廣甜菊、辣木種植，並引進茶產業形成956畝茶園，2022年乾茶綜合產值達140萬元。土地流轉助推集約化經營，中青年多外出務工。村內實施宅基地改革試點，拆除舊房5000平方米，打造新農村示範村。山林資源豐富，曾發展護林經濟，形成規模化護林務工群體。
基本介紹
- 中文名：大港村
- 氣候條件：亞熱帶季風氣候
- 郵政編碼：332711
- 電話區號：0792
- 車牌代碼：贛G
- 行政區類別：村
- 地處：江西省九江市彭澤縣天紅鎮
一、位置
大港村位於天紅鎮中部偏西，大河港以西地段，東與農科所王坂、鳳鳴王麻、占坂一港之隔，南與武山楊坂農田相鄰，西與寶山嚴店長坦為界，北依棱山和五峰山。屬東低西高一字形的地形。南北環山，吳家壠水庫坐落在橋嚴背後的山塢里，村內丁字形水泥公路直通武山和寶山兩條主線。全村面積8.5平方千米，屬半丘陵山區。
二、地名
境內有兩條流水港溪，一條是武山直通七里紅的天紅大河港，一條是七房澗水溪自橋嚴門前匯入大港周家背後的天紅河港，而周家村莊又坐落在港壩墩上，故而得名大港村。
三、自然地名
大港周家自然村（周家小組），位於廟前街4.5公里，潦洪港西岸敦平坂上。傳說周姓世居此地，明朝初期，周氏單傳無後，讓其外甥劉璉從都昌縣遷來繼承遺產和香火，並約定生姓周，死后姓劉（即生是周家的人，死後是劉家的鬼）。因坐落在潦河港而得名大港周家。東依港，南與武山楊坂土地相連；西鄰門前港，北與譚店、新屋高家相鄰，村背後有一棵約200年的楊楓樹，樹下有一座近年修造的水泥平坂橋。莊內有一劉氏祖堂。凡周氏有過世亡人都得進劉氏祖堂。周家有一個鐵匠壠，傳說，在元末明初期間山壠內集中有18副鐵匠擔子在此居住落腳，加工鐵器，故稱鐵匠壠，現於七十年代周家在山壠內修了一座小山塘水庫，確保門口坂良田旱澇豐收。現住有65戶，312人。主姓周，附姓有吳、劉、鄭、段、何、程、歐陽、戈、方、梅等。柏樹（小組）轄柏樹灣，背後戈，路北，新屋高（西邊），42戶219人。柏樹灣，位於廟前街西3.5公里的山灣里。高珍聘之後裔於明洪武年間從本地打鼓墩高家（早廢）遷此，當時村旁有秀鑫的柏樹而得名。村莊緊靠後背小山埂，坐北朝南，現住有10戶，46人，主姓高，附姓有王、張。背後戈家，位於廟前街3.5公里，坐落在四房高家背後而得名，先輩戈求完於明末清初從本地老屋戈遷此。現住11戶，57人。主姓戈，附姓有羅、朱。路北自然村，1945年建村，當年由潘、王、徐等姓從湖口遷入，原於譚店組為一體，七十年代末村修公路從譚店村中間穿過，自然形成路南和路北兩個自然村而得名。21戶，91人，姓氏有潘、高、徐、王、吳、周、董、童等。新屋高家，高祥七後裔於明洪武年間從本地石下高家遷此新建的村莊，現住有6戶，25個人口，東邊屬譚店小組，西邊屬柏樹小組。譚店（組）位於廟前街3.5公里偏西的平坂中，村後有過去通往湖口縣境的鄉間道路，現為村級水泥公路。相傳古時曾有譚姓在此開店得名，後陸續又有高、周、汪等姓於清末從湖口縣遷此開店。新中國成立後六十年代天紅供銷社在此開設了大港分店至七五年撤銷，現有董氏個體小賣部。全組32戶，131個人口，雜姓有高、劉、董、王、聞、汪、鄭、吳、石、潘等姓。四房小組由四房白果樹高家二個自然村莊組成。距廟前街4公里，共32戶128個人口。主姓高，附姓有張、朱、石、劉等。四房高家，先祖高祥七後裔於明代中期從新屋高遷此，因當時高姓有四大房，故而得名四房高家。白果樹高張家，位於四房高家北側下首，高祥七後裔於明末以四房高張家遷此建村，遷來時村旁有棵大白果樹而得名。村莊門口一口大塘和一條通往寶山水泥公路，村完小和老村部坐落在村莊東北側。背後有小山，山中有竹，一年四季，鳥語花香。主姓高，附姓有張、石。朱、郭姓解放前夕分別從湖口、安徽宿松遷入，劉姓1993年從湖口遷入。門前張家（小組），位於廟前街以西4.5公里，先祖戈旭於明初從本地老屋戈遷入，建村時，因地處四房門前山埂下，始名門前戈。清末又從太平白沙大屋裡遷來張姓改名門前戈張，後戈姓衰落，剩一戈姓遷往周家定居，現名門前張家。東與周家一港溪之隔，南有人工杉林，西鄰橋嚴，北毗四房一小溪之遙。35戶，166人，雜姓有張、裴、陳、朱、徐、周、高、蔡、劉、石等姓。分別來自皖、鄂、豫及本省等本地。橋頭嚴家（組），位於廟前街以西4公里小港邊下，屬山腳平坂，村背後有石拱橋一座和通往寶山的水泥公路。祖先嚴觀武之三房於明景泰年間，從本地老屋灣嚴家遷此，故名橋頭嚴家。拱橋原名敵壠橋，現名王家橋。東與門前土地相連，南有河港和人工造的杉林，西與寶山嚴店相鄰，北有一條通往寶山的水泥公路和吳家壠水庫依山相伴。34戶150人。主姓嚴，附姓有張、陽、劉、喬、高、璩、沈、柯、柳等姓，近年來一柳姓在王家橋北，原小組倉庫舊址新建樓房定居，取名柳志恆莊。
四、居民
本村內主姓氏有周、高、嚴、戈。附姓有吳、劉、鄭、段、何、程、歐陽、方、梅、董、王、聞、汪、石、潘、張、羅、朱、裴、陳、徐、蔡、喬、璩、沈、柯、柳、金等三十二姓，人口遷徙主要是解放前戰亂及飢餓來自全國各地，特別是安徽宿松、太湖、望江、洲頭、湖北黃梅，蘄春及河南光山等地，逃荒、躲反、逃難或通過親友介紹遷來居住的。當年有一安徽太湖姓葉的，因安徽太窮飢餓難忍，帶著一個幼小的兒子討飯來大港，白天討飯夜宿廟宇活活餓死在一廟內，譚店一王姓好人發現後將其留下的兒子寄予人養，並將葉姓埋在境內。居民居住條件通過變遷和經濟的發展，住房由巴茅柴壁到土磚瓦屋、由磚木結構到青磚白縫的平房樓屋，2000年後住房快速升級，由低層到高層，由磚木至鋼筋混凝土結構，鋼窗鐵門防盜窗，裝潢越來越高檔，現今又在向徽派建築發展。方言，主要以本地口音和語言發音，也還有少數摻雜著老故鄉的安徽，湖北，河南等口音，青少年都以本地方言，一般是在家講本地口音和方言，外出都是用國語交流。習俗，境內習俗無有好大的差異，一年三節習俗差距不大，清明祭祀都是一致的，婚喪嫁娶禮尚往來無特殊規矩。
五、沿革
本境內解放前夕屬建安鄉第三保，1949年解放初屬5區（楊梓區）鄰鄉。1958年屬先鋒人民公社。1958年冬屬太平人民公社管轄，因修七里紅水庫，本境內居民全部遷往湖西公社安居。1959年縣委縣人委宣布七里紅水庫停建，居民全部遷回，恢復原建置，屬先鋒人民公社大港大隊。1965年屬天紅人民公社。1969年成立天紅人民公社革命委員會，同年擴社拼隊，大港、武山、寶山三個大隊並為武山大隊，駐地楊汊坂。1978年10月將武山大隊又恢復三村建置，即武山大隊、寶山大隊、大港大隊。1984年5月屬天紅鄉人民政府管轄。1993年撤鄉建鎮，屬天紅鎮人民政府，大港大隊改為大港村村民委員會，2003年五峰村、大港村並為大港村，2013年五峰村從大港村分出成立五峰林場。現轄區內六個村民小組，周家、譚店、柏樹、四房、門前、橋嚴，10個自然村莊。245戶，1106人。
六、經濟發展
大港村歷代以農業種植為主，主植物為棉花、油菜、稻穀和一些雜糧，如紅薯、黃豆、芝麻等。全村耕地面積1555.59畝，其中旱地655.9畝。山林面積8174畝，其中退耕還林593畝。舊時，人們依靠林木，竹木進行買賣或製作工具出賣，或砍點雜柴換些小商品。家家戶戶每年都要養2-3頭豬交超支，賣衣穿都要靠家庭養殖。黨的十一屆三中全會以來，農村經濟飛躍發展，大隊辦了油坊，購買了豐收27拖拉機，動力機軋米、辦林場、辦企業、土地全部實行承包責任制，田地到戶，封山育林，山林權屬到戶，大大地解放了思想，經濟有了新的飛躍。近兩年土地流轉，集約種植，如推廣種植的甜菊，辣木，獼猴桃，紫山藥等有力地提高了土地價值，實行哪樣賺錢種哪樣。中壯年全部外出務工，家裡土地承包轉讓，有效地促使農村經濟的快速發展。
七、文化教育
1943年前周家小組有一支高腔戲班子，當時很興旺，後由於戰亂，人心惶惶無有安定之日，哪還有心思唱戲，慢慢散班，如遇婚慶湊上幾個人唱幾段高腔折子戲，比如鬧新房耍賬。1962年至1966年大港周家、譚家店合組了一支採茶戲劇團，請湖口的師傅來教，過去是婦女不許上台演戲，可大港打破了這個陳規，有二名女同志上戲台唱戲。至文化大革命散班，之後大隊組織了毛澤東思想宣傳隊到各小隊演出。1969年並村隊伍解散。1976年後譚店中青年又組織了一班人馬學唱黃梅戲，時間不長散班。但古裝戲服裝仍然保存完好。1960年建立了一所大港國小，校址在譚店東頭第一家，三間磚木結構的瓦房，當時是天紅境內村辦的最好學堂。4名教師，八十多名學生。設1-4年級班級，1970年並村後學校新建在武山楊汊坂背後山腳下。1979年恢復三村建制，學校又撤回原址。1996年村民集資，在四房高東北側新建了一幢二層，面積600平方米教學樓，占地面積2000平方米，現有教師8人，員工2人，1-4年級學生143人。自2011年11月至現今由中國福利基金會為該校就讀學生提供免費午餐。
八、醫療衛生
解放前後大港一直沒有衛生醫療點，直至70年代並村後在楊汊坂設立村級醫療衛生所。大港、寶山、武山各派一名貧下中農子弟通過培訓後為赤腳醫生，並推行合作醫療。1988年分村後，大港只設了一個衛生點，只治一般感冒的病，2000年後按照衛生部門的規定和要求，村里組建大港村衛生所，現有兩名醫生，地址設在朱姓醫生家中。負責境內衛生防疫，看病治病和農醫保工作。
九、宗教信仰
境內信佛一般都是中老年婦女，佛點有武山嚴家山白雲寺、仙真岩，東嶽廟和尖山廟等，還有本地高家廟，求神拜佛，以祈禱平安。有極少數居民家裡有個頭痛腦熱的不求醫，用叫嚇（迷信收嚇）來緩解病痛。有死者必請道士超度亡魂。周家有極少數信仰基督教，有一名主教，做禮拜時，集中在周家或其他禮拜點進行唱經或念詞。
