藏傳佛教噶舉派修習大手印的四種方法。①專一，專緣內心；②離戲淪，由證內心離戲論；⑧一味，證心境一味；④無修，無有相修，它是大手印法的正旨和利根。崗波巴把四瑜伽分成12個階次，每一瑜伽又分下、中、上階次，全品有檢驗的6條標準。①下晶專一瑜伽，先修見，依見修定，逐漸人定，居於空明樂，使身心輕鬆安靜，六塵境自能解脫，心生定解，但尚有少許煩惱；②中晶專一瑜伽，自然人定，安住明體，雜念減少，使心寬舒清淨，然仍有法我執之念；⑧上品專一瑜伽，晝夜都能入定，雜念消失，然尚有執定之心；①下晶離戲瑜伽通達心體，脫離一切生滅戲論，但尚有執著空、定解、覺受之心，執著愛憎；⑤中品離戲瑜伽，淨除執空、定解、覺受之心，但對象有希求畏懼；⑧上品離戲瑜伽，消除對涅盤、輪迴的執著，明空顯空雙融相續，應精進修煉，否則間斷；⑦下晶一味瑜伽，通達內外境相一體，但尚有堅信萬法一體之心；⑧中晶一味瑜伽，心無分別，內心與外境不二，正智現前；⑨上品一味瑜伽，已知萬法平等，不迷無自性之夢；⑩下晶無修瑜伽，一切顯現都是明體，但仍有萬法如幻之心；⑩中晶無修瑜伽，心無幻之執著；@上品無修瑜伽，所現一切相續識皆轉為智慧，子母光明會合，窮盡法身，圓滿三身。
