基本介紹
- 中文名：十六地
顯乘說菩薩地為十地，大圓滿則說為十六地。依《廣大明覺自現續》，所說如下：
一、於體證勝義諦時生喜悅，得初地成就。即“極喜地”。
二、了悟證悟乃根本覺之自覺，為第二地，即“離垢地”。
三、於道上能對證悟得覺受，為第三地，即“發光地”。
四、由觀光明而得覺受，為第四地，即“焰慧地”。
五、由法爾清淨諸煩惱，及由觀本始智所得證量覺受而現證本始者，為第五地，即“難勝地”。
六、能見光蘊，為第六地，即“現前地”。
七、因圓滿一切覺受而遠離諸煩惱，為第七地，即“遠行地”。
八、住遠離煩惱之境界而不動，為第八地，即“不動地”。
九、圓滿一切功德，為第九地，即“善慧地”。
十、行者將自識攝於所觀之本始智中，令所觀自然生起，隨見諸相皆如虛空之雲，為第十地，即“法雲地”。
十一、行者於斷一切虛妄顯現之際，生起諸總集之所觀境(總集諸佛自性之皈依境)，為第十一地，即“普光地”。
十二、無任何執受，即對所觀諸總集亦不執，不為內外諸法污染者，為第十二地，即“淨蓮地”。
十三、自行者心中本始智所生之金剛鏈，化為虛空光明五總集者，為十三地，即“咒蔓大集地”。
十四、住於所觀之本始智，為十四地，即“大樂地”。
十五、於法爾境界得決定成就，為十五地，即“金剛持地”。
十六、於本淨境界法爾生起本始智，為十六地，即“無上智地”。
