夏山學校(1921年尼爾創辦於英格蘭的學校)

夏山學校(1921年尼爾創辦於英格蘭的學校)

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夏山學校(Summerhill school)位於英格蘭東薩佛郡的里斯敦村,1921年由教育家尼爾創辦。夏山學校施行的是民主的或稱自由的教育方式,因實行因材施教的教育方法被譽為“最富人性化的快樂學校”。

基本介紹

  • 中文名:夏山學校
  • 英文名:Summerhill school
  • 創辦時間:1921年
  • 所屬地區英格蘭東薩佛郡的里斯敦村
辦學歷程,校園文化,創校人,辦學方法,

辦學歷程

夏山學校創始於一九二一年,校址在英格蘭東薩佛郡的里斯敦村( Leiston, Suffolk ),離倫敦約有一百英里。
夏山學校起初是一所實驗學校,但今日的它已不是實驗學校,而是一所革新的學校,充滿了自由的活力。當初尼爾與妻子一起開辦學校所持的共同理念,就是「創造一個不是讓孩子們來適應學校,而是去適應孩子的學校」。快樂是生活的目的,衡量成功的標準,在於「工作愉快與生活積極」,因此學校應該使兒童學習如何去生活,而不只是知識的傳授。
夏山學校是一所讓孩子們能真正自由生活的場所,完全捨棄訓練、命令、要求、道德與宗教教育。尼爾主張孩子們的本性是善良的,而且聰明、實際,大人只需讓孩子們依自己喜歡的方式去做,照自己的能力去發展,也就是依自己的才能、志趣,想成為學者便去做學者,而適合當清道夫的,也可成為清道夫。夏山學校就是基於這種理念去教育學生,尼爾認為與其培育不快樂的學者不如培育快樂的清道夫。

校園文化

1. 教育目標:在適應個別兒童的需要以培養其自動學習的能力。
2. 課程與教材:教師布置學習情境,兒童的學習以個人的經驗為基礎,是一種個別化而富彈性的學習方式。
3. 教與學的方法:采彈性課表與混齡編組的學級組織,學習的基本原則是自由、責任與信任,除了知識的學習外,強調情意教育,學生有機會決定自己的學習課程,負起安排與完成自己學習的責任。
4. 學習的空間:學校建築及使用概念之更新,學習的空間不再限於傳統的教室,它的學習是走出教室之外,甚至學校之外。
5. 教室管理:教室的管理以學生是否指向有意義學習為原則,因此學生可以在不妨害他人學習的前提下自由的走動或工作;校長尊重教師的人格與專業自由,教師可以自行從事實驗工作,自行負責教學,並有權選擇課程與教材。
6. 師生關係:教師所扮演的角色,由傳統權威中心、注入式教學到處於輔導的立場,因此教師必須對教室內外自我負責,必須自我學習與自我充實,提供學生學習的機會,由於教師的真誠、溫暖與尊重,師生的關係相當密切。
夏山學校的特點
(一)學生年齡不拘
尼爾時代的夏山學校的兒童入學年齡從五至十五歲均有,通常學生在十六歲左右離開校園。學生人數大致維持男生二十五名,女生二十名。
孩子們依年齡分成三班,年紀最小的五至七歲為小班,八到十一歲為中班,最年長的十一到十五歲為大班。學生來自美國、德國、荷蘭、斯堪地那維亞、英國等國家。
(二)出席上課自由
孩子們可以憑自己的意願出席,不論缺課多久也不會受到責罰。但選課後不去上課就會被除名,其它學生有權利把他請出教室。雖然訂有課程表,但那只是為教師準備的。
班級通常是依孩子們的年齡分班,但有時也依孩子們的興趣,而且不特別採用新的教學法,因為教學並不是很重要。
從幼年即就讀夏山學校的孩子,一開始就會樂於上課。但由其它學校轉來的孩子,通常討厭上課,他們會先到處玩耍、騎腳踏車、做自己喜歡做的事情,而這種情況有可能長達數個月。最長的紀錄,是由一名從教會學校轉來的女孩子所創下的,這位女孩缺課長達三年,平日無所事事地到處遊蕩。
(三)建立學生的自信
在現實社會中,學問並非是最主要的,自信才是重要的。
(四)無正式的考試
尼爾和其它老師都相當厭惡考試,甚至認為大學入學考試應受詛咒。但是夏山學校並非不教考試必要的科目,只要入學考試制度存在,就不得不授課,因而夏山的老師們也教授因應入學考試的科目。
夏山沒有正式的考試,而是以輕鬆談話的方式測驗學生。問題一點也不難,可以讓孩子自由地寫出答案。大致上新入學的孩子們較無法寫出令人滿意的答案,這並不是因為他們頭腦不好,而是長久處於傳統、嚴肅的生活形態之下,無法寫出富有變化的好答案來。
由於是一種從遊戲中學習的教學方式,所以孩子們都很認真學習。若老師因故無法再既定時間來教課,孩子們竟還會發出怨言。
(五)捨去權威主義
夏山教師與孩子同樣被尊重,同樣擁有自己的尊嚴。教職員與兒童的一伙食相同,也同樣得遵守同一團體的規則,因為孩子們是絕對不會忍受教職員們擁有特權的。
尼爾說:「孩子的本性必須受到應有的尊敬,而大人的干涉與指導,不過只是製造了順從他們命令的機器人而已。強制孩子學音樂或學其它科目,除非把孩子變成沒有意志,讓孩子安於接受。大人只是為了因應社會需要把孩子培育成安於坐在辦公桌,站在店裡面售貨,乘早班車上班以求不遲到等等機械式行動的人。簡單地說社會就是由這許多膽怯的人-懼怕死亡、畏懼現況者所維持,然後大人再把這種現況傳達給孩子,更甚者以這樣的方式教育孩子,這是大多數人的想法。
夏山學校的生活
(一)學校活動自由多采
1. 星期一晚上,孩子們往往拿著父母親所給的零用錢到街上看電影,若星期四換新片,有錢的孩子大多又會跑去觀看。
2. 星期二晚上,教職員及年長的孩子大多到尼爾的房間聆聽演講。這時年幼的孩童(中低年級)分組閱讀。
3. 星期三晚上是跳舞的時間,播放的音樂是由許多樂曲中挑選出來的,孩子們都跳得很開心。
4. 星期四晚上沒有特別的節目,大孩子們都會到街上去看電影。
5. 星期五安排有話劇的學習。
6. 星期六晚上對學校而言,是非常重要的夜晚,學校自治會的召開日,在此會議中,學生們討論生活問題、學習問題及其它活動問題,從討論中做成決議付諸實施,自治會後常會舉辦舞會,到了冬天則有話劇的表演。
7. 星期日為影劇欣賞。
(二)享有遊戲的自由
夏山為堅持學校的方針,常常遭遇一些難題,並允許學生以遊玩代替讀書。
(三)不實行責罰
在夏山學校,物質的消耗被視為是一種自然的過程。心理上的精力消耗也是無法避免,所以必須設法滿足孩子的要求。夏山的任何教職員都不會亂發脾氣,孩子們也一樣,大家和樂地生活在一起。在被賦予自由、被認同的環境下生活的孩子不會為人憎惡,孩子們也不會故意惹老師生氣而做出一些挑釁的事來。
(四)消除憎噁心
通常孩子們為了自己的利益,多少會表現出攻擊欲。但在不自由環境下成長的孩子會表現出更激烈的攻擊欲,主要是要反擊他們的憎惡。而夏山的孩子因未感受到來自大人的憎惡,所以不會表現出強烈的攻擊欲。學校中具有攻擊性的孩子,大多是在家中得不到愛,且不被了解的孩子。
自治會
(一)自治會種類:
分為兩種,一是學生自治會,另一則是師生一起參予ㄉ自治會
1. 學生自治會
夏山的自治會是由一位年長的學生所主持,它的成員包括學校的學生及教職員、褓母、訪客以及任何想聽聽或參加的人。自治的益處很多,除了它是一個真實的民主,所有規條都在公開的大會上決定外,還是一個很好的練習演說能力的機會。在夏山,我們已經證明自治是行得通,而且效果極佳,一個學校的學生倘若不能自治,它就不能算是一所開放而進步的學校。
自治會分成三個部分:議事、議程、會議。首先朗讀議事的報告:這個報告是同學們在聚會之前草擬的,凡是同學們的牢騷、抱怨、不滿或渴望得到的東西,都可以提出於議事之中。在議程中,學生們可以提出在這一周里的重要建議,並且把他們的名字給自治會的秘書處,這樣他們就可以有發言的優先權。自治會通常在晚上七點開始,八點半結束。
孩子們表現敏捷、中肯、切要的言辭。一般來說,會議的規定頗為嚴格,他們往往在周一或兩周內,還會提出討論。他們所提的事情大都頗富建設性,很少是關於個人利害的問題。每個問題在決議前,都會被仔細的討論,連七歲孩子們也會不畏懼的站起來說明事情的原委,在夏山每一個人都是平等的。
2. 師生一起參與的自治會
夏山學校是以民主形態進行自治的學校。全部的學校生活采團體方式,對於違反團體的行為處分,由周六晚上的學校自治會表決決定。教職員及兒童不論年齡大小,每人都擁有平等的一票權利。而尼爾的一票和七歲兒童的一票是完全一樣的。
有一次尼爾曾在集會中提議禁止十七歲以下的孩子抽菸。因為尼爾認為孩子們並不是真想抽菸,大多只是想學習大人的模樣。針對尼爾這種論調的反對意見很多,投票的結果,尼爾的提議遭到否決。
在尼爾的提議被否決後,有位十六歲的男孩提議禁止十二歲以下的孩子抽菸,而這個提案卻通過了。但是在下次的會議中,一名十二歲的男孩要求撤回這項新的禁令。
(二)自治會的運作方式
夏山的自治不只是制定規則而已,對團體每個分子應有的行為也加以討論。就寢時間的規定在各學期初由投票決定,時間依年齡而有所不同。其次活動方面的問題,由運動委員決定。另有學期末的舞蹈委員、話劇委員都由選舉產生。為了防止孩子們出校門後,做出有礙學校名譽的事,而特別設立了校外委員。
通常偉反規則的人都會心甘情願接受判決,但不服判決者可以提出申訴。這時議長在會議終了後會重新討論,慎重地考慮從而調解。如此,可讓孩子們知道不滿判決時,每個人都有機會申訴、抗議。
(三)自治會具有獎罰權力
決議很少求助於大人的忠告,據尼爾表示,似乎只有一次徵求過他的意見。三名女孩子侵入廚房偷吃食物,自治會決定處以罰金。當天晚上女孩子又重施故技,這次的處罰是禁止看電影。但是三名女孩不知悔改繼續犯錯,這時議長傷透腦筋,遂跑來找尼爾商量。
「給這三人每人三便士以示褒揚。」尼爾建議說。
「什麼?這么做豈不鼓勵全校的人都跑去偷食物。」
「不會的,你不妨試試看。」尼爾說道。於是議長照著尼爾的建議去行,結果三名女孩中二名拒絕接受賞金,且三人同時發誓以後再也不犯。之後學校至少兩個月內未再發生這種事件。
(四)自治會存在的必要性
夏山,孩子們治理自己,對自己的權利爭取到底。依尼爾的看法,每周一次的自治會比學校上一星期其它科目的課更具價值。孩子們在許多人面前能夠敘述自己的見解,率直地侃侃而談,所以孩子們大多具有良好的口才。
由廣泛的角度來說,自治對生長在自由風氣下的孩子們的確非常重要。尼爾表示,他們所定的規則與其本質息息相關,而不只是單純的表面工夫。他同時強調夏山的教育在於排除對人生無意義的虛偽外觀,如同泥水匠被水泥弄污了衣服般的真實,讓孩子們能配合時代進步的脈動,在真實的社會環境下生長。
夏山學校給國內教育的啟示
(一)生活教育方面
1. 提供兒童一個安全而愉悅的生活環境:在這種環境中成長的孩子才能有豊富的創造力,才能享受生命的喜悅。
2. 在興趣和需要的前提下,發展兒童的工作觀念:工作的責任感應該基於興趣與需要上,否則對兒童來說工作就是一種苦差事,而非出於真摯的意願。
3. 給兒童充分的遊戲:尼爾認為兒童時期就是遊戲時期。為人父母儘量給予兒童遊戲的時間與空間,因為兒童的遊戲是為了貯備未來生存世界的應變能力。
4. 利用團體約制的輔導理念:在夏山學生自治會裡,孩子們學得如何與各種人共同生活,以及解決他們身邊所發生的問題;他們學得如何尊重別人的感受與接納別人的意見,更重要的是他們學會如何不受別人的威迫與利誘。
5. 多元化的溝通管道:藉由每周一次小型級會的師生溝通,到每月一次的全校師生溝通方式,校長或行政人員也可由直接的參與了解以解決學生問題。
(二)學習輔導方面
1. 開放的教室管理:夏山學校學生可以自由的走動與工作,學習不僅在課堂上,也在校園與小區,教師尊重兒童的個別差異與需要,允許兒童探索的研究活動。
2. 個別差異的學習內容:在夏山由於著重個別學習,所以並沒有統一的課程,學習不為鈴聲所控制,也不因人為的劃分而中斷。國內的學習活動偏重在整體的教學與齊一的進度,希望真正教育機會均等的理想能早日實現。
3. 混齡的學級編制:混齡的學級編制是采「家庭編組」方式。此種編制可避免按實際年齡所產生的缺點,促進兒童社會化的發展,同時可以使學習的環境更為豊富與變化,師生的關係更形密切。
4. 設立閱書登記卡活動:此種思想來自開放教育對學習環境布置興趣與學習指示卡的哲示,為鼓勵兒童自動自發的求知精神,在尚處他律階段的兒童,學校可以擬定一套獎勵的辦法,落實書香社會的理想。
5. 多元化的學習評量:夏山學校以兒童「全人」的統整發展為評量要點,因此注重學習過程的評鑑,強調自我的比較,並且以評鑑做為診斷與輔導的工具。
(三)創造性教育的實施
1. 自由與信任:夏山的創造性表現是奠基於「自由」的發展上,不替孩子決定他將要學習什麼,正是讓孩子從受禁制的生活中找回屬於自己的意志。
2. 摒棄權威:尊敬是出於赤誠的,因為孩子們來自權威太多的世界,夏山把權威摒棄於校門之外。老師不替學生做決定,容許學生自由表現-不管是學業或是意志的決定,這樣才是一個鼓勵兒童創造的情境。
3. 藝術教育:「只演夏山孩子自己編的劇本」是夏山學校的傳統。孩子們樂於表現個人想法,在自編、自導、自演的活動中,表現自己,建立信心。國內的藝術教育也必須從充分的信任和欣賞著手,否則創造教學是枉談的。
4. 自治活動:夏山的自治會沒有權威、服從、紀律與大人的決定,孩子們依靠自己、依靠自己的團體抉擇,自治會的決定沒有一個孩子敢不遵從。反觀國內的教育,我們的校訓、學生手冊等進行模式,往往是大人規定。失去創造性的人格,沒有了自由意志的表現,創造性的教學活動必然落空。

創校人

A·S·尼爾(1883-1973),教育家,夏山學校創始人。從愛丁堡大學畢業後,曾出任過實習教師、助理教師、刊物編輯、主編等工作。從1915年出版其
A·S·尼爾(1883-1973)A·S·尼爾(1883-1973)
廣受矚目的處女作――《一個教師的日記》起,他先後出版了《問題兒童》
、《問題父母》、《問題教師》、《尼爾與萊希通訊輯》、《夏山學校》
等近二十部著作及自傳《尼爾!尼爾!橘子皮!》。
尼爾有一句名言是,讓學校適應學生,而不是讓學生適應學校。
他認為:孩子應該按照他們自己的意志生活,而不是望子成龍的父母或自
以為是的教育家的看法,家長與教師的關心和指導只會造就一些機器人。

辦學方法

這所學校是尼爾(A.S. Neill)在88年前創辦的,至今仍然存在,不引人注目地藏在英國薩福克郡海岸的一個小鎮上,甚至連個路標都沒有。尼爾不一定有著全球影響力,但全球聞名。自他1973年過世後,各種教育理論起起落落,如今自由主義似乎正悄然重返校園,即使在英國也是如此——在英國,工黨政府投入了大量精力,以打壓任何反對他們宣稱的事實、考試和順從的人。在這所學校里,沒有人必須上課!孩子們自己制定規則!成年人不能對他們呼來喝去!這個地方讓所有聽說過的孩子著迷不已,讓成千上萬有思想的教育家興趣盎然。認為夏山學校沒有規矩乃是一種錯覺:對於讓孩子享受自由和允許他們干涉別人,尼爾作了嚴格的區分。在英國,可能沒有哪所學校的校規手冊比夏山學校更厚了。有些是慣常的規定(如“不要在水池邊奔跑”),有些則以代碼形式出現,即使按照寄宿學校的標準來看也令人費解(例如,BO必須做10分鐘BT,之後不準出SHACK),但這樣的規定有好幾百條。以為孩子們不喜歡這些規定也是種錯覺。他們實際上很喜歡遵守。他們只是討厭成年人把這些規矩強加給他們。

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