說起《壇經》，就要提到“禪宗”。《壇經》在中國佛教歷史上，共有兩個版本。一是元代宗寶所編輯的，在明朝被收錄到《大藏經》中的《明本壇經》。二是1900年在中國敦煌發現的唐代《六祖壇經》，現收藏在大英博物館。。
基本介紹
- 中文名：壇經與禪宗
- 一是：《明本壇經》
- 二是：《六祖壇經》
- 禪宗要旨：神秀詩
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歷史價值
《壇經》中的內容主要記載的是“達摩六祖：惠能法師”平生事跡和語錄，也是中國禪宗傳教的主要依據。這裡要提一下：在《大梵天王問佛決疑經》中記載，“達摩”是佛教自“佛陀”以後的第28祖，卻又是中國禪宗的始祖。
哲學意義
《壇經》告訴我們：世上的一切事物，其實沒有我們想像的那么複雜，就因為我們的知識，才桎梏了我們看待事物角度和思維。使我們把其實很簡單的事情卻搞的複雜。“惠能”所強調的是：世上本來無一物！
我的個人理解是：我們人類其實除了吃喝，什麼也不需要，和其他的動物應該沒有什麼區別。但是我們人類卻因為自己貪婪和享受，製造了許多本來不是我們必須的事物（金錢、房產、汽車），因此還破壞了我們賴以生存的自然環境，最後連我們人類起碼的“吃喝”條件也會失去。大家一味的追求虛幻，忽視了自己寧靜的內心世界，從而無休止的煩惱也會隨之而來。可悲的是，我們人類還把貪婪、享受與幸福畫上等號。無休止膨脹的欲望，怎么能體會到真正的幸福。幸福其實是一種寧靜和滿足的生活境界。只有覺悟才會明白“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲；歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”
禪宗要旨
最後，以達摩五祖弘忍法師兩位弟子（神秀和惠能）的詩句作為結束語。
神秀詩
身本菩提樹，
心如明鏡台。
時時勤拂拭，
莫使染塵埃。
惠能詩
菩提本無樹，
明鏡亦無台。
佛性常清淨，
何處有塵埃
