壇神菩薩是四川省的地名,明末清初,湖廣填川,在此形成院落,為方便溝通記憶,當地村民根據此地標誌性事物命名。
基本介紹
- 中文名:壇神菩薩
- 羅馬字母拼寫:Tánshénpúsà
- 所屬地區:四川省
- 國家:中國

壇神菩薩是四川省的地名,明末清初,湖廣填川,在此形成院落,為方便溝通記憶,當地村民根據此地標誌性事物命名。
壇神菩薩是四川省的地名,明末清初,湖廣填川,在此形成院落,為方便溝通記憶,當地村民根據此地標誌性事物命名。歷史沿革自得名後,名字沿用至今,實體現已消失。地名含義因該地有一壇神菩薩的雕像,故名。...
壇神,出自清·李調元《新搜神記·神考》,蜀中俱祀壇神,巫家所供也。名其神日黑虎玄壇趙公明。按:趙公明之神,始見《搜神記》。據此則當是巫家所謂趙公明,而無所謂黑虎玄壇。按:遂寧李如石實《蜀語》謂,壇神名主壇羅公,黑面,手持斧,吹角,設像於室西北隅,去地尺許,歲暮則割牲,延巫歌舞賽之。...
壇神岩區中尊佛像多見禪定印、捧缽,而未見彌陀定印。中尊佛像捧缽是牛角寨石窟最多見的手勢。按著衣方式,可分為三大類型:通肩式、三層佛衣式、覆肩袒右式。施彌陀定印佛像皆著通肩式袈裟。通肩式袈裟是牛角寨石窟佛像著衣最常見的樣式;倚坐佛:牛角寨石窟實例較少。菩薩,牛角寨石窟菩薩像多為龕內脅侍菩薩,...
慶壇,是漢族信仰。流行於貴州,四川,等大部分地區。舊時,人們常將住宅或廟宇里舊有的 一塊石頭一截磉磴奉為神靈,知名人士為壇神。逢年過節要向其燒香化紙,在 上面淋雞血祭祀。平時,不準兒童、雞犬去踐踏。遇有災疾瘟疫,或為求吉利, 要請僧道術士跳神“慶壇”。2014年11月,“慶壇”經國務院批准...
“趕十八”為儒洪村傳統年俗,源於明朝永樂年間,距今已有600餘年歷史。永樂年間,乾旱嚴重,嚴州知府程炳為祈求蒼天普降甘霖暴曬而死,他死後大雨三天三夜,萬物復甦。百姓紛紛建廟宇感念其恩德,在壇廟中立他為壇神菩薩,以舞龍燈、演大戲等方式慶賀其生辰(農曆正月十八),懷念其恩德,沿襲。“趕十八”為儒洪村...
普明真人,大菩薩 三世張公,下玄壇 觀音水府,威顯赫 四洲九座,顯神通 青水泰山,同下降 硃砂符印,攝仙童 金闕帝君,吳大聖 八大將軍,大天王 香山雪山,二大士 金枝銀枝,吐枝那 都天元帥,統天兵 哪吒捉鬼,虎珈羅 三世諸佛,從天降 十大瑜珈,降道場 弟子焚香,皈命請 都壇神從,降來臨 其中一節 ...
民間則奉為川主,慶壇時均以壇神崇祀。川主信仰的祭拜場所是川主廟(亦稱為川主宮、川主寺、川王宮、二郎廟、清源宮、萬天宮、惠民宮等)。清朝川主廟遍布四川省(含今重慶市)內各州縣,有方誌記載的便超過500處。在川渝之外的川主廟則同時還兼有川人會館的功能。川主的祭祀活動分為官祭和民祭。都江堰每年舉行...
福建邵武有“太子菩薩”信仰,其偶像為一木雕小孩。儺戲品種之一的福建龍巖師公戲,把一嬰孩砌末稱作“太子爹”,演出前後有迎送“太子爹”儀式。貴州儺儀也有“送太子”儀式,偶像是一個約一尺長的木雕男童偶像,其生殖器被刻意雕出。如此等等,不勝枚舉。儺神與戲神的相似,不僅反映出戲源於儺這一事實,而且反映...
2022年12月,媒體報導,正陽門城樓和先農壇神倉修繕工程均按計畫穩步進行。2024年4月18日,是第42個“國際古蹟遺址日”,“北京先農壇神倉建築群開放暨神倉歷史文化展開幕式”活動在北京古代建築博物館(先農壇)神倉院落開幕,這是神倉建築群移建200多年來首次面向公眾開放。2024年12月21日,先農壇的重要組成...
壇身三重連周圍護欄,並一百零八尊護壇神王尊像,悉皆精雕細琢,如法安奉。壇上建八角重檐亭閣,高聳雲表,縹緲於煙霞之間,宛若天境。戒壇前庭間,建立七佛寶塔,高可及丈,排列有序。希由此勝緣,令十方登壇者獲清淨戒體。界詮法師深知佛法綱紀,匡眾扶教之功,莫外於戒律。 是故言傳身教大力弘揚律學,培育...
今天的巴中民間又開始出現爨壇戲,打工的發財後回家慶壇。而爨壇戲的實質意義又是什麼呢?可從爨壇戲請神唱詞中看出:“佛祖老君傳詔令,打鑼打鼓慶壇神,開壇弟子一聲請,師祖師爺下凡塵,上請三十三天界,再請空中過往神,大成至聖孔夫子,釋迦牟尼現金身。太上老君騎青牛,三教聖人文降臨。觀音菩薩蓮台坐,文殊普賢...
”從佛典可見,“青鬼”還是“菩薩座下的救護眾生神”。原為惡鬼,後皈依佛陀,成為護法善神。佛教在南北朝時依附道教傳入豐都,唐時佛家思想開始傳入民眾。三峽庫區考古隊曾在豐都玉溪坪遺址出土了269件唐代青銅佛像,由此可以推測劉禹錫詩中“青鬼”有可能源自佛經。?當然,我們還不能排除“青鬼”是否源出道教。而...
