墓表

墓表

墓表指猶墓碑。因其豎於墓前或墓道內,表彰死者,故稱。

基本介紹

  • 中文名:墓表
  • 拼音:mù biǎo
  • 作用:因其豎於墓前或墓道內,表彰死者
  • 出處:《答元饒州論春秋書》
簡介,袁雅堂墓表,

簡介

mù biǎo
柳宗元 《答元饒州論春秋書》:“ 宗元 始至是州,作《陸先生墓表》,今以奉獻,與 宣英 讀之。” 明 徐師曾 《文體明辨序說·墓表》:“按墓表自 東漢 始, 安帝 元初 元年立《謁者景君墓表》,厥後因之。其文體與碑碣同,有官無官皆可用,非若碑碣之有等級限制也。” 清 惲敬 《與李愛堂》:“惟是墓表之法,止表數大事,視神道碑廟碑體不同,視墓志銘體亦不同。墓志銘可言情,言小事,表斷不可。” 姚華 《論文後編·目錄中三》:“至與墓碣式同而名異者,有墓表,如 呂憲 ;有墓專,如房宣 。表則樹於墓外,專或藏於墓中。”

袁雅堂墓表

清儒人袁公諱雅堂字靜軒暨德配董儒人合葬墓。
崇德追范前烈遠,尚朴遺規後昆長。
孝思惟則
袁公,諱雅堂,字靜軒,素性仁厚,少而智慧,有令名司馬公,吾睢陽之望族也。
自尚書公(袁可立)顯於明神朝,巡撫登萊,招卒備兵,掃巨寇於榆關,盪胡虜于海幫。長城一帶,盡為寧宇,真能屏藩中原,黼黻皇猷者矣。公之先祖,三世(袁可立、袁樞、袁賦誠)奉君,克盡臣職,百有餘年。而一門事業文章猶盛,詩賦見稱。著有《弗過堂集》其字。
及公之祖(袁德興),慨先世之不繼,是以克勤克儉,光復舊業。而公之先君(袁占鰲)先伯(占文、占元、占魁),皆得英年入泮,不幸享年不永,良可嘆息。
及公身,當家道中落之後,立志自憤,敏而好學,月寒露冷,不懈不惓,故數年之間,德及於身矣,斐然盛章,燦然可觀。所謂春之盎盎,不足比其和秋之明潔,不能掩其光,斯可傳矣。非公之涉獵詩書,悉心故典,承先人之志,克光前烈,增輝華門也哉!嗚呼!吳下,不假之年既石古,傷哉命矣。
暨德配董儒人懿範蘊素,德性均淑,善事其翁,姓孝賢,久彰坤德,可封內助有功。
公猶仗義疏財,好樂施,故公之長子重三,次子戒三,三子樂三,皆享逸樂,花酒自娛。而玉楷成林,蘭枝有蔭,此皆公之陰德昭彰,天降之祥,為是故也。
泗水知縣姻家後學羅雅臣沐手撰文。
淮陽師範畢業鄉晚閆傑三鞠躬書丹。
中華民國三十年歲次辛巳孟春月穀旦。(《睢陽尚書袁氏家譜·碑傳》)

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