堯為何稱陶唐， 我國上古夏、商、周三代更替，相傳在夏之前有唐（或稱陶唐）、虞二代。
《左傳》記載，晉國世卿范氏的祖先在虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏。既然夏禹受禪於舜，虞代的首領自然為舜；既然舜受禪於堯，虞以前之陶唐氏自然為堯。於是，古文獻中就往往稱唐堯、虞舜、夏禹。那么，堯為什麼又稱唐或陶唐呢？
有人以為，陶、唐為地名，堯以地名號陶唐。《漢書·律曆志》說，帝嚳四妃陳豐生帝堯，因封於唐，而唐堯連稱。《論衡·正說》也主張，唐為地名。有人以為，陶、唐皆國名，此說以唐代孔穎達《尚書正義》為代表。也有人以為，唐為功德之名，隆盛之意。還有人以為，堯本無其人，因禪讓學說的需要，硬把堯與陶唐國扯在一起。這種說法以近代疑古派為代表，他們認為，堯稱陶唐本無其事。《帝堯陶唐氏溯源》說，堯稱陶唐出於禪讓說的需要。墨家創立禪讓說，漸漸地流人儒家學說，堯、舜、禹成了禪讓故事中的三尊偶像。既然有夏禹、虞舜之稱，就找當時的陶唐國配到堯的頭上。楊寬《中國上古史導論》主張，堯音近唐，唐音近陶，陶音近高，唐音近陽，因此堯即陶唐，亦即高陽，甚至認為高陽即高辛，堯亦即高辛。
綜觀上述，儘管說法頗多，但究竟堯因何稱陶唐，終莫能解。
